ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום ירושלים
באותו יום עמד מו"ר הרב צבי יהודה זצ"ל על יד הכותל המערבי, והכריז: חזרנו הביתה לתמיד. במסיבת ההודיה לאחר המלחמה, אמר הרב צבי יהודה: לא כבשנו ארץ אחרת. חזרנו הביתה, לארץ מולדתנו. את הוראתו של מו"ר הרב צבי יהודה אנחנו נקיים, ונאבק במסירות נפש על כל הישובים. לא ניתן לעקור את שלטוננו באיזה חלק כל שהוא מארץ ישראל. אנחנו מושרשים כאן בארץ ישראל, בכל הר ובכל גבעה ועמק לנצח. מאז אברהם אבינו אנחנו כאן בארץ ישראל, גם כשלא היינו כאן בפועל, היינו כאן בנפשותינו ונשמותינו. לא המרנו מעולם את הארץ הזאת באחרת. לעומת זאת הנכרים הזרים, ערבים ואחרים גם כאשר הם כאן בפועל הם אינם שייכים לכאן, מקומם בארצם, בארצות ערב.
לכל מי שמדבר על פינוי ישובים נאמר: אין כוח אנושי שיוכל לעמוד נגד דבר ה' הנותן לנו את הארץ הזאת. את רמת אביב אי אפשר לפנות ממקומה, וקל וחומר בן בנו של קל וחומר שאי אפשר לפנות ממקומה את חברון היהודית עיר האבות, אשר אנו מחוברים אליה קרוב לארבעת אלפים שנה. אי אפשר לפנות את בית אל שאנו קשורים אליה מזמן האבות, ולא את הר ברכה ואלון מורה, ואף לא כל גבעה או כל רגב ורגב מארץ אבותינו, ארץ ה'.
ב"מפת הדרכים" הנכונה שלנו, שהיא היחידה העתידה להתממש, יש חיצים שמכוונים את כל היהודים בעולם לארץ ישראל, ויש חיצים המכוונים את כל הזרים בארץ ישראל לארצותיהם. זו המפה היחידה שתביא את השקט, השלווה והגאולה לעולם כולו. אנחנו קוראים לשלום לעמים סביבנו ומזמינים אותם לדיון איך לבצע בדרכי שלום את "מפת הדרכים" האלוקית.
נעמוד כחומת פלדה, כדברי מו"ר הרב צבי יהודה (ארץ הצבי, עמ' לד):
על חומת הפלדה וסלע האיתנים של כולנו, בנערינו ובזקנינו, בבנינו ובבנותינו, של גופותינו ונפשותינו, יתפוצצו ויתנדפו כל קורי העכביש הטיפשיים והדמיוניים של גזלני עולם. אל מול עצת מלכו של עולם ועולמים וקורא הדורות, האומר לירושלים תושב ולערי יהודה ושומרון, יריחו, סיני וגולן ולכל מרחביהן תיבננה.
ומאז עלותו של מו"ר לגנזי מרומים, נושא את השרביט של המאבק לשלמות הארץ מו"ר הרב אברהם שפירא שליט"א, ואנו מאחלים לו בריאות טובה לשנים ארוכות וטובות ולראות בגאולה שלמה עם כל בית ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
