ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
מפעם לפעם התאספו החסידים סביב רבם לשמוע ממנו מתורת הבעל שם טוב הקדוש דברי מוסר וחיזוק, דברי תורה ועידוד וגם סיפורים על הנהגות הבעל שם טוב, סיפורים שהם תורה שאפשר ללמוד ממנה.
ערב אחד, כאשר התכנסו החסידים סביב שולחן המגיד, סיפר להם את אחד הסיפורים על הבעל שם טוב.
"הייתה זו אחת השבתות השגרתיות אצל מורי ורבי הקדוש מתחילתה ועד לסיומה. מיד לאחר סיום תפילת ערבית, עוד לפני ההבדלה, הגיעה לפתע אישה אלמנה אל פתח בית המדרש בשעה שהרבי והחסידים הכינו את עצמם ללוות את שבת המלכה ולערוך הבדלה. היא החלה להתייפח וביקשה להיכנס אל הבעל שם טוב. ברחמיהם הכניסו אותה לחדר צדדי שבו התפללו הבעל שם טוב וחסידיו.
"'רבי, אתם מוכרחים לעזור לי!' קראה בקול בוכים, 'כל השבת לא הייתה לי מנוחה מרוב דאגה ולכן הגעתי מיד במוצאי שבת. אני זקוקה בדחיפות לכסף כדי להשיא את בתי ואין בכיסי אף פרוטה!'
"הבעל שם טוב האזין לדבריה ברוב קשב, הביע את צערו, ולאחר מכן הורה לחסידיו להכניס את ידיהם אל כיסיהם ולתת לה את כל הכסף שימצאו בכיסם למען המצווה החשובה. הם עשו כדבריו ולמרבה הפלא הכסף שמצאו בכיסם הגיע בדיוק לסכום שביקשה האלמנה. הבעל שם טוב בירך את האלמנה לשלום והחל בהבדלה...
"אמרו לי", חתם המגיד את סיפורו, "מה הלקח שיש לנו ללמוד מהסיפור הזה?"
החלו החסידים לדון בשאלה וניסו לחשוב על תשובה מספקת.
אחד החסידים פתח ואמר: "הסיפור הזה מראה את כוחותיו הפלאיים של הבעל שם טוב. למרות שהאירוע התרחש כמה דקות לאחר יציאת השבת ולאף תלמיד לא היה כסף בכיסו, הרבי חולל נס כדי לעזור לאישה האלמנה וגרם לכך שהכסף יימצא בכיסם של תלמידיו".
"יש לנו סיפורים רבים שמוכיחים את יכולתו של הבעל שם טוב לחולל נפלאות", ענה המגיד, "לשם כך אין לנו צורך דווקא בסיפור הזה. אם כן, מדוע בחרתי דווקא בסיפור הזה?"
"אבל היה כאן נס כפול!" קרא חסיד אחר, "לא זו בלבד שהבעל שם טוב גרם לכסף להופיע באורח פלא עם צאת השבת בכיסם של החסידים, אלא הם מצאו את הסכום המדויק שהאלמנה נזקקה לו".
דעתו של המגיד לא הייתה נוחה גם מתשובה זו, מכיוון שלדבריו לא חסרים סיפורים שלפיהם חולל הבעל שם טוב ניסים כפולים ומכופלים מסיפור זה.
חסיד שלישי ניסה את כוחו באומרו: "ברור שהבעל שם טוב יכול לחולל ניסים מופלאים, אך מאידך יכול היה לגרום לכל הכסף להופיע בכיסו וכך לקיים את המצווה בעצמו, אבל בגלל אהבתו הגדולה לזולת רצה לחלוק מצווה זו עם תלמידיו ולכן גרם לכסף להופיע דווקא בכיסיהם. אני חושב שזהו המסר של הסיפור".
גם תשובה זו לא סיפקה את הרב המגיד. כאשר ראה כי אינו נענה כרצונו, ענה בעצמו: "אם יורשה לי לומר, סבור אני כי הסיפור אינו עוסק כלל בבעל שם טוב הקדוש ובגדולתו, ובעוצם נסיו ומופתיו, הנהגותיו ומידותיו. חושבני שסיפור זה עוסק דווקא בתלמידיו ובחסידיו ומעביר את אמונתם הפשוטה והתמימה".
המגיד ממזריטש עצר לרגע ובחן את הבעת פניהם של תלמידיו המשתוממים מהסיבוב החד של מאה ושמונים מעלות שנעשה במסר של הסיפור. לתשובה כזו לא ציפו כלל. המשיך המגיד להסביר: "אף שהשבת יצאה זה עתה ולאיש מהם לא היה כסף בכיסו, מפני שעדיין לא יצאו מבית המדרש מאז צאת השבת, בכל אופן עשו כהוראת הבעל שם טוב באמונה שלמה ובלי עוררין או פקפוק שאכן יימצא כסף באמתחתם מבלי לחלל שבת..."
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








