ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב איתם ונעמה הנקין הי"ד
כל בית ישראל בכו את השריפה אשר שרף ה', זוג צעיר ומוצלח ונעים בתחילת דרכו, שמותיר אחריו יתומים קטנים והורים שכולים ומשפחה אבלה וחברים המומים. נורא, נורא.
אולם לא כולם יודעים, ולא כולם שמו לב בין השיטין של דברי ההספד שנאמרו בסגנון מתון ומאופק, שמדובר על הרבה יותר מזה. הרב איתם היה גאון בכישרונותיו, יוצא מן הכלל בזיכרונו, מופלא בארגון ידיעותיו ובסדרי לימודיו, חריג בידענותו ובהיקף תחומי התעניינותו. בחייו הקצרים, לא מזמן החל את העשור הרביעי לחייו, הספיק לכתוב שלושה ספרים חשובים.
האחד, 'לכם יהיה לאוכלה', הוא ספר למדני-הלכתי על הנושא הסבוך של הלכות תולעים ותערובותיהם. בו הוא חודר לעומק הסוגיות ומגיע למסקנות לא-מקובלות (רובן לקולא), מבוססות ומלומדות, עד שהגאון הישיש הרב אביגדר נבנצל שליט"א, רבה של העיר העתיקה, כתב לו בהסכמתו שהוא עבר על כל הספר ואין לו מה להעיר, ושהוא מסכים להכרעות שבו. ואת הספר הזה כתב אברך בן 25!
השני הוא 'להכות שורש', ספר היסטורי-עיוני שמתאר את קשריו של הרב קוק עם הקק"ל, ובו הוא מגלה פנים חדשות בתולדותיו של הראי"ה זצ"ל כאיש ציבור מחושב ותקיף, שעמד על משמרת שמירת ההלכה בשטחי הקרן הקיימת בפרט ובפרהסיה היישובית בכלל. חלק מהחומר ההיסטורי מצא הרב איתם בגנזכים ובמחסני ספריות – מתי הספיק לעשות את כל המלאכה הזאת?
הספר השלישי - עדיין לא זכינו לאורו. מדובר בספר למדני-עיוני על הלכות שבת ששמו 'אש תמיד' (א"ש – איתם שמעון), שאמור היה לצאת בקרוב. כשיֵצא לאור בעז"ה הוא יהיה נר תמיד למחברו, שם עולם אשר לא ייכרת.
נוסף על כך כתב עשרות מאמרים למדניים-הלכתיים והיסטוריים-תורניים בכתבי עת שונים ובראשם 'המעין', כאשר כל מאמר הוא פנינה ספרותית ותורנית מבחינת ההיקף והידע והסגנון והתוכן והבהירות והמסקנות המשכנעות, שפתיים יישק משיב דברים נכוחים.
כל מי שנתקל באחד ממאמריו התרשם, התפעל, סיפר על כך לחבריו, וכך התרחב מאוד מעגל אלו שהכירו את הכוכב העולה הזה מפי כתביו, וראו בעיניהם ענף פורח, עץ מלבלב, אילן שעומד להיות גבוה משכמו ומעלה מכל חבריו. הרב איתם השתתף בקביעות בפורום התורני של 'אוצר החכמה' שעוסק בענייני ספרים ומחברים, והיה מראשי המדברים בו.
רב ומורה ואב ולוחם
יותר מזה, בימים האחרונים אני נתקל בעוד ועוד חוקרים תורניים ואנשי תורה בכלל שנהנו ממנו עצה ותושייה, שלחו לו מיילים עם בקשה לברר פרט מסוים באחד ממאמריו, או למסור להם מידע תורני-ספרותי כלשהו, ולכולם השיב הרב איתם במהירות, בענווה, כשהוא מגלה ידע מקיף והבנה חודרת, עם כבוד רב לתלמידי חכמים מכל המגזרים ולכל דעה תורנית.
חלק מאותם מכותבים לא האמינו כשנודע להם שהגאון הצעיר שעמו התכתבו חצה רק לאחרונה את גיל השלושים, ועוד הספיק לשרת בגולני במסגרת ישיבת ההסדר 'ניר' בקריית ארבע, ואף לעבור קורס פיקוד שהאריך את תקופת השירות שלו בכמה חודשים, ולהינשא בגיל צעיר-יחסית ולפרנס את משפחתו בהוראה ועריכה ועוד. ואם לכך הגיע בגיל שלושים ואחת – עד כמה היינו כולנו מתמלאים עושר תורני ולמדני והיסטורי וחינוכי בזכות הגאון הזה שעדיו היה לגדולות ונצורות. כמה דיו נשאר עוד בקולמוסו שלא נזכה לצערנו ליהנות ממנו!
חז"ל במסכת ראש השנה (כג, א) אומרים על הפסוק בישעיהו (ס, יז) "תחת הנחושת אביא זהב ותחת הברזל אביא כסף ותחת העצים נחושת ותחת האבנים ברזל" - "אמר רבי יוחנן: אוי להם לאומות העולם שאין להם תקנה, תחת רבי עקיבא וחבריו מה מביאים? ועליהם הוא אומר: 'וניקיתי - דמם לא ניקיתי, וה' שוכן בציון' (יואל ד, כא)". אכן, אין להם תקנה לאומות העולם, ובתוכן בעיקר לשכנינו הרעים, על הריגת יהודים בכלל – ועל פגיעה בגדולים ובמיוחדים ובמופלאים כאלו בעיקר.
אחריו ראוי לשורר את דברי הקינה 'מי יתן ראשי מים': "עָלְתָה לָהּ [התורה] לַמָּרוֹם לִמְקוֹם מְדוֹרָהּ/ עִם תִּיקָהּ וְנַרְתִּיקָהּ וְהַדוֹרְשָׁהּ וְחוֹקְרָהּ/ לוֹמְדֶיהָ וְשׁוֹנֶיהָ בְּאִישׁוֹן כְּמוֹ בָאוֹרָה/ שִׂימוּ נָא עַל לְבַבְכֶם מִסְפֵּד מַר לְקָשְׁרָה!/ כִּי שְׁקוּלָה הֲרִיגָתָם לְהִתְאַבֵּל וּלְהִתְעַפְרָה/ כִּשְׂרֵפַת בֵּית אֱלֹקֵינוּ הָאוּלָם וְהַבִּירָה... וְאֶסְפְּדָה וְאֵילִילָה וְאֶבְכֶּה בְּנֶפֶשׁ מָרָה/ וְאַנְחָתִי כָּבְדָה מִבֹּקֶר עַד עָרֶב/ עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם ה' כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב".
ינעמו לרבי וידידי הרב איתם רגבי עפרה של ארץ ישראל, ובנחמת ציון וירושלים, והמשך פריחת התורה והעם והארץ, ננוחם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
