ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
הם הגיעו אלינו לעונג שבת, ורם קם וסיפר: "אולי מאז בר־המצווה שלי לא היה לי כל קשר לדת, ורק עכשיו בטיול נכנסתי לכמה בתי חב"ד ודווקא הרגשתי טוב עם זה והתחברתי מאוד לאווירה ולכל מה שמסביב. בימים שלפני שבת פרשת בראשית התעוררתי בבוקר ופתאום באה לי מחשבה על כך שפרשת בראשית היתה הפרשה בבר־המצווה שלי. הרגשתי משהו פנימי שאומר לי ללכת לבית־הכנסת ולקרוא את הפרשה שלי. פתחתי את התנ"ך שהיה אתנו וראיתי שאני עדיין זוכר את הפרשה. יעל בדיוק נכנסה לחדר ואמרתי לה שאני רוצה ללכת לבית חב"ד לקרוא את הפרשה, היא מאוד התרגשה.
"הלכנו לבית חב"ד וסיכמנו עם הרב שנגיע לבית הכנסת, הוא שמח מאוד אך אמר לנו שעדיין מוקדם מדי להתלהב כי כבר שתים־עשרה שבתות שלא היה להם מניין; ואם לא יהיה מניין, לא נוכל להוציא ספר תורה. אמרנו לו שאנחנו נעזור ונדאג שיהיה מניין.
"בליל שבת הגיעו כעשרים ישראלים לסעודה, וממש ביקשנו מכל מי שהיה שם שיעשה מאמץ לבוא בבוקר לתפילה. בשבת בבוקר הגעתי לבית חב"ד, היינו שבעה אנשים, התחלנו להסתובב ברחוב ומצאנו עוד אחד, אחרי כחצי שעה הגיע עוד אחד, תשעה אנשים מחכים למניין... אחד הבחורים קם ואמר: "אני יודע איפה ישן בחור ישראלי". הוא רץ ואחרי עשרים דקות חזר עם בחור חצי ישן. התפללנו וזו היתה תפילה באמת מרגשת, כשכל אחד מאתנו הבין כמה הוא חשוב למניין. קראתי בתורה כמובן ושמחתי מאוד שהצלחנו, ומאז אני ממש מרגיש רצון להתחבר בחזרה ליהדות שלי".
כשרם סיים את סיפורו קמה יעל ואמרה: "אני רוצה להמשיך את הסיפור, ואולי לחדש גם לרם משהו שהוא לא יודע. כפי שרם סיפר, אנחנו מטיילים כבר כמה חודשים ובמשך החגים היינו בכמה בתי חב"ד וחגגנו את החגים כהלכתם; ממש נהניתי שהצלחנו לחגוג את כל החגים. כשהסתיים חג שמחת תורה נחה עלי עצבות. זהו זה, חוזרים לימי החול והשגרה בלי הרוחניות שתהיה כל כך חסרה לי. רציתי להציע לרם שנלך לבית הכנסת גם בשבת הבאה, אבל חששתי מהתגובה שלו. יצאתי למרפסת ופניתי לאבא שבשמיים, אמרתי לו: "ריבונו של עולם, אני כל כך רוצה שכמשפחה נתחבר אליך יותר ונתקרב יותר, בבקשה תעזור לי שאצליח לגרום גם לבעלי לרצות את זה". כך ישבתי ושפכתי דמעות. כשסיימתי, נכנסתי לחדר ובעלי אומר לי "מה דעתך שנלך לבית כנסת בשבת ואני אקרא את הפרשה של בר־המצווה שלי?", הייתי בשוק אבל לא רציתי להגיד לו שבדיוק על זה התפללתי.
"ברוך ה', מאז אותה השבת אני מרגישה איך שבעלי ואני, ושנינו יחד, מטיילים עם הילדים משבת לשבת ומבית חב"ד לבית חב"ד. עכשיו, כשבעלי נעמד לספר את הסיפור שלו, הרגשתי שזה הזמן לספר לו על התפילה שלי".
ברוך שומע תפילה.
קרוב אליך (663)
הרב יהושע שפירא
169 - התוועדות לכבוד יום ההילולא של הרבי מקוצק
170 - טייסת במרפסת
171 - לא חומדים, כן מודים
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
בבא מציעא מבוא למסכת בבא מציעא ועמל תורה
שיעור פתיחת זמן חורף תשפ"ז
הצורך ביראת ה' בלימוד תורה | אדם צריך לפתח בעצמו אהבת תורה | המעלה והזכות שבלימוד תורת ארץ ישראל | יגיעה בתורה | הלכות בין אדם לחבירו במסכת בבא מציעא
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א גדלות עם ישראל
אורות התחיה - פסקה ה'
השיעור עוסק בפרק ה' מתוך "אורות התחיה" של הראי"ה קוק ומבאר את גדלותו הייחודית של עם ישראל, אשר נשמתו הכללית מקיפה ומאחדת את הבריאה כולה. מתוך כך מודגשת החשיבות של אימוץ מבט אמוני ורחב על המציאות וההיסטוריה, הרואה בכל ירידה ומשבר שלב הכרחי בדרך לעלייה ולגאולה שלמה.
נח פרשת נח – איזון לאומי
מה פשר ההפקה אלוקית של המבול? למה להכחיד את חוטאי דור המבול על ידי מים דוקא? סוד האיזון שבין שאיפת האחדות למאבק הציבורי
מידות הראי"ה תיקון המידות כמפתח לדבקות אלוקית
הקדמה למידות הראי"ה
השיעור עוסק במרכזיותן של המידות והרגשות בנפש האדם כיסוד הכרחי לדבקות בה' ולהליכה בדרכיו, כפי שמבואר במשנת הרמב"ם. מתוך כך נבחנת הדרכת הראי"ה והרצי"ה קוק בספרים 'מוסר אביך' ו'מידות ראיה', המבחינים בין מידות בסיסיות השייכות לכל אדם לבין הנהגות המיועדות לבני עלייה.
