ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
מהו ניהול ומה זה אומר להיות מנהל? מנהל מסורתי מרכז את הפעולות שפועלים קבוצת אנשים העובדים יחד למטרה משותפת במפעל או במוסד. תפקיד של מנהל נדמה לכאורה למשימה בלתי אפשרית. הוא נצרך להיות בעל המון יכולות, לעיתים סותרות: גם שליטה, גם יצירתיות וגמישות, הוא נדרש להיות בעל הבנה בכמה תחומים, בשיווק, בייצור, בתפעול, ובנוסף להיות קצת פסיכולוג וקצת גננת כדי להצליח לרתום כל עובד לעבודה ושכולם יהיו מרוצים ומסופקים. לבסוף, במקרה של כישלון, עליו להיות מסוגל לקחת אחריות על מעשיהם של אנשים אחרים. האין זו משימה בלתי אפשרית? לא פלא שהמנהל דורש שכר גדול...
תשאלו מה אני מלאה אתכם בצרותיהם של המנהלים? אז יש לי חידוש בשבילכם: בעידן בו אנו חיים שתי מהפכות גרמו לכל אחד רצון ויכולת ואפילו חובה להיות מנהל של חייו. העת החדשה מטמיעה בעולם בצורה הולכת וגוברת ערכים כמו חופש ועצמאות הגורמים לאנשים לרצות להוביל את חייהם לבד ככל הניתן. במקביל, מהפכת המדיה שהעניקה לעולם את זמינות הידע וריבוי האפשרויות גורמת לכל אחד מאתנו להיות מעין מפעל קטן, עם מערכת ייצור משלו גם אם מדובר במכירה מהבית של עוגות שהמציאה עקרת בית או בפרויקט מקומי של תיכוניסט שמעוניין להקים עסק למכירת ארטיקים בחוף. במישור הפוליטי רואים בכל העולם ובכל יום כיצד טוקבקיסט משועמם חמוש מקלדת יכול להרים או להוריד פוליטיקאים מכיסאם בין לילה.
פיטר דרוקר, אבי תורת הניהול המודרני ושהאימון מושתת על עקרונות שחידש, חזה כבר לפני חמישים שנה את הדבר הבא: נגמר העידן שאדם יכול להתחבא מאחורי החלטות של מנהלים בכירים וכריזמטיים. מגיע עידן שכל אחד נדרש להנהגה אישית ולהתנהלות עצמאית. היום למעשה כל אחד הוא מנכ"ל של חייו. אכן, עידננו הוא עידן הניהול האישי. וכלשון החסידים: כל אחד הוא הרבי של חייו.
הגדרה זו יכולה להלחיץ: איזה פחד! איזו אחריות! ואיך נוכל להתמצא בכל כך הרבה מיומנויות בבת אחת. האם נדרש מאתנו להיות קוסמים? לפיטר דרוקר יש בשורה עבורנו: מנהל נדרש בעיקר למיומנות מרכזית אחת: "סוף מעשה במחשבה תחילה" - לא לעבוד ללא מטרה סופית. קודם להגדיר הכי מדויק את המטרה, לתכנן בקפידה את הביצוע, ורק אחר כך לבצע. ככל שציור התכנון זהה לתוצאות הביצוע כך אתה מנהל טוב יותר.
אז מה עושים תכל'ס?
תרגיל "שני התאומים – תכנון וביצוע": נמנף את חופשת הקיץ לשיפור הניהול האישי. שבו עם בן/בת הזוג, הגדירו את מטרת הפעילות המשפחתית, פרטו ותכננו את כל מה שנדרש לביצוע. חלקו תפקידים בין כל אחד מבני המשפחה, ובצעו. לאחר החופשה חיזרו לדף התכנון ובדקו כמה שלב הביצוע תאם לשלב התכנון. ככל שאופן הביצוע תאם למה שתוכנן - הצלחתם כמנהלים. ואל תשכחו גם את המטרה המרכזית – ליהנות.
קרוב אליך (664)
הרב נחמיה וילהלם
203 - כוח הלָמָּה
204 - אתה המנהל!
205 - תהליך התשובה באלול
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
