ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בגיל 25 התחתן עם אביבה, ועבר לבית הסמוך עשרים מטרים מבית הוריו, ומאז ועד היום הוא מתגורר שם.
הוא ואביבה גידלו וחינכו את ארבעת ילדיהם, ושמחו לארח לעתים קרובות את קרוביהם באירועים משפחתיים ובחגים, וסתם כך לבלות עמם יום כיף בכפר. ילדי קרוביהם אהבו לשחק אצלם כדורגל, ובתוכם גם אסף אסולין, אחיינה של אביבה, שביקר אצלם רבות ומאיר אהבו מאוד.
ברבות השנים התגייס אסף לצה"ל, ולאחר גיבוש נבחר לשרת ביחידת עורב של הצנחנים. לאחר מסלול לוחם נשלח לקורס קצינים והוסמך כקצין. אסף שירת כמפקד צוות בעורב, כקמב"ץ וכסגן מפקד היחידה, ונשלח לקורס מפקדי פלוגות. ביום העצמאות תשנ"ה נבחר אסף לקצין מצטיין בחטיבת הצנחנים וקיבל תעודת הערכה מהרמטכ"ל אמנון ליפקין-שחק, שבה נכתב: "הקצין הינו מופת ודוגמה, וראוי לציון ולשבח".
בתחילת מבצע חומת מגן, עזב אסף את המכללה לפיקוד ומטה וחזר לפלוגה שעליה פיקד, כדי להילחם איתם. ביום כ"ז בניסן תשס"ב השתתף אסף בסריקות אחר מבוקשים בשכם, נורה בטעות על ידי חייל צה"ל שטעה בזיהוי, ונהרג במקום. אסף הותיר אחריו אם אלמנה, חמישה אחים ואחיות וחברה לחיים, ענת, שעמה היה אמור להתחתן חודשיים לאחר מכן. הוא הובא למנוחת עולמים בבית העלמין הצבאי בקריית שאול.
כמה חודשים לאחר מכן, המיליארדר הנדיב יצחק רנרט תרם כמה ספרי תורה, ובתוכם ספר לזכרו של אסף אסולין ז"ל. הספר הוכנס לבית הכנסת בשכונת נחלת יצחק בתל אביב, אזור מגוריה של משפחת אסולין השכולה.
לאחר האזכרה על אסף ז"ל כעבור שנה, ביקש מאיר מנעמי האלמנה והאם השכולה להספיד את בנה אסף. נעמי הסכימה בחפץ לב, ומיד באותו לילה כבר כתב הספד נרגש לשנה הבאה. מאיר הנציח את אסף בבית הכנסת בכפר סירקין, דאג לכתר של ספר תורה ששמו מונצח עליו, טרח להנציחו על לוח הנפטרים, וכן פעל להנציח את שמו על כיסא של אליהו הנביא. האזכרה של אסף ז"ל הפכה לאירוע חי ומרגש. בני משפחה, חברים וחיילים רבים נכחו בה, ומשנה לשנה מספר המשתתפים עלה.
בשלהי שנת תשע"ו תוכננה לשבת 'האזינו' שבת בר מצווה לנכדו של מאיר בפתח תקווה. בנו שי שאל את בעל בית המלון 'פרימה': "האם אפשר לעשות אצלכם טקס בר מצווה?"
"אין בעיה", אמר בעל בית המלון, "נארגן לינה למשפחות שלכם שיגיעו וגם נארגן בשבילכם קייטרינג לאירוע".
"האם תוכלו להשיג בשבילנו ספר תורה?", שאל שי.
"אוכל לסדר זאת", אמר בעל בית המלון, "אדבר עם הרב מיכה הלוי, רבה של פתח תקווה, שאני מכירו, והוא ידאג לכך".
בשבת נערכה תפילת שחרית והגיעה העלייה לתורה. בעל בית המלון הוציא את ספר התורה שהשיג ובני המשפחה נדהמו למראה עיניהם. זה היה ספר התורה לזכרו של אסף אסולין ז"ל!
בעל בית המלון סיפר למשפחה המופתעת כי התקשר לרב מיכה הלוי, שאמר שיוכל לסדר בשבילם השאלת ספר תורה. הוא שלח נהג לבית הכנסת בנחלת יצחק בתל אביב, שם כיהן כרב לפני כן. הנהג הגיע וקיבל בהשאלה אחד מספרי התורה שיכלו לתת לו, ויצא במקרה גמור ספר התורה לזכר אסף ז"ל.
מאיר חש הרגשה עילאית, כאילו קיבל כעת תורה מסיני, ואמר לעצמו באותו רגע: ספר התורה הזה ברח מבית הכנסת בתל אביב כדי להיות איתנו... יותר לא ניפרד ממנו!
האירוע המרגש הדיר שינה מעיניו, והוא גמר אומר בלבו להעביר את ספר התורה לבית הכנסת בכפר סירקין שבו הוא משמש כגבאי. הוא פעל אצל הרב מיכה הלוי, וביקש הסכמה מקרובתו נעמי, אמו של אסף ז"ל, להעביר את הספר לבית הכנסת בכפר סירקין, בהבטיחו שאם ירצו אותו בעתיד יקבלו אותו ללא תנאי. נעמי התרגשה ואמרה: "אסף מאוד אהב לבוא למפגשים המשפחתיים אצלכם, וכעת הוא כנראה רוצה לחזור לשם".
בט' בשבט תשע"ז הוכנס ספר התורה לזכרו של אסף ז"ל לבית הכנסת בכפר סירקין בהתרגשות ובשמחה, בהשתתפות רבים ובהם רבה של פתח תקווה.
מאיר מעיד שהוא חווה את הסיפור הזה בלי סוף, ומספר אותו לכל מי שרק מוכן לשמוע.
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
