ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בריתו נערכה בשבת הגדול ושמו נקרא בישראל איתן. הוא היה תינוק מקסים, שאכל, ישן וחייך, ובכל זאת משהו בנפשה של עמליה אמו לא היה רגוע. היא חיכתה לרגע שבו איתן יביט בעיניה, חיכתה לקשר עין, אך הוא בושש לבוא.
היא פנתה לרופא המשפחה, אבל הוא לא ייחס משמעות להעדר המבט. כשהגיע איתן לגיל ארבעה חודשים ועדיין לא חל שיפור במבטו וגם ההתפתחות הכללית החלה להתעכב, קבעה האם תור לרופא עיניים.
עמליה המתינה לתור יחד עם אמה שולה. הרופא החל לבדוק את איתן והבעת פניו הביעה חוסר שביעות רצון. הוא הרחיב את אישוני הפעוט ובדק פעמיים נוספות.
"מה ראית, דוקטור?", שאלו האם והסבתא, "מה הוא רואה?"
"הוא לא רואה כלום", השיב הרופא נחרצות.
"כלום?!" נדהמו.
"הוא אפילו לא מגיב לאור. הוא לא רואה שום דבר", פסק הרופא.
בדרך הביתה עמליה נהגה, כאשר איתן יושב על כיסא התינוק מאחור. יותר נכון לומר שהיא אחזה בהגה והקדוש ברוך הוא נהג במקומה. כל הדרך בכתה ללא הרף. לא היה לה מושג איך הצליחה לנהוג. עיניה היו מלאות דמעות, ורק בדרך נס מצאה את עצמה בבית הוריה.
למחרת בבוקר הגיעה עם בעלה לבית החולים שניידר כדי לפגוש רופא עיניים מומחה לילדים. הוא בדק את עיניו של איתן והיה מודאג מאוד מהתוצאות. רופא נוסף נכנס לחדר ואחר כך שניהם קראו לראש מחלקת העיניים. גם הבעת פניו של הרופא הבכיר בישרה רעות. הוא אמר להורים שבנם אינו רואה דבר, והוא ממש עיוור.
ראש המחלקה ביקש לחזור אליו עם איתן לתור נוסף בעוד חודשיים, ובינתיים שלח אותו לסדרת בדיקות: אם-אר-איי, בדיקת עיניים, בדיקה נוירולוגית, בדיקה אלקטרו-פיזיולוגית, הכול כדי למצוא מהי הסיבה לחוסר הראייה של איתן.
באותו יום חזרו בני הזוג לביתם וידעו שהגיעה שעת האמונה. הם החלו להתפלל, נסעו עם איתן לצדיקים שונים בארץ ולקברי צדיקים, וקבעו במשפחה לסיים ספר תהילים מדי יום. לכך הוסיפו מדי יום את פרק ו' בתהילים, המסוגל לרפואת העיניים, ותלו אותו על המקרר. במקביל קבעו תור לבדיקות הנדרשות והמתינו במתח ובחשש מהבלתי נודע.
הגיע גיל חצי שנה, ואיתן נלקח לבדיקה אצל מומחה עיניים בשניידר. הרופא אבחן שאיתן מגיב ורואה באופן קלוש, לא ברור מה, כמה, מאיזה מרחק ובאיזו איכות, אבל משהו הוא רואה. לאחר מכן כשחזרו לביתם, איתן הרים מעט את ראשו ועיניו ננעצו בחלל הבית.
דאגה רבה ותקווה קלושה שימשו בערבוביה.
יום אחד פגשה עמליה בדרכה עם איתן את הרבנית צביה אליהו. היא סיפרה לרבנית כל מה שעבר עליהם ועדיין עובר, איך שראייתו של איתן מוטלת בספק, והוסיפה בצער שאינו זוחל עדיין. הרבנית אליהו בירכה את איתן, וכאשר הבחינה בכך שעמליה עדיין אינה רגועה, הוסיפה: "אז מה אם הוא לא זוחל?! בגיל תשעה חודשים הוא יזחל!".
מילותיה של הרבנית אליהו היו כה החלטיות, עד שנטעו בעמליה אמונה שהכול יסתדר.
בגיל תשעה חודשים, בבת אחת ובלי שום הקדמה, איתן החל לפתע לזחול כאילו נכנסה בו רוח חיים חדשה, וכמו במטה קסם זחל לכל מקום בבית והגיע לחפצים קטנים שראה מרחוק.
בגיל שנה ושמונה חודשים החל ללכת בעזרת חפצים. כל הילדים בקבוצתו במעון כבר הלכו לבד, ואילו איתן נותר בקצב שלו ושל הקדוש ברוך הוא. הגננת אמרה שזה קשור לראייתו הלקויה והדאיגה את הוריו. לאחר ביקור אצל אורתופד וחיזוק של צוות מקצועי שצפה בו במעון הרגיעו את ההורים, ואמרו שכנראה יש קשר בין ראייתו ובין הביטחון שלו בעמידה ובהליכה.
ואז לפתע, בניגוד לכל הציפיות, איתן פשוט התחיל לרוץ! מרוב שמחה בני משפחתו קראו בטבעיות את פרק ק' בתהילים שנהיה כה שגור בפיהם, "מזמור לתודה". הם חשו שצריך להודות לקדוש ברוך הוא - הרופא חולים, פוקח עיוורים ומאיר לעולם בכבודו - על הכול, כי שום דבר לא מובן מאליו.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם:[email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.
מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.
אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.
חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.
שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.
לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
