ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- ציצית ותפילין
א.שלשה אופנים להנחת תפילין של ר"ת- יחד עם תפילין של רש"י, בעוד תפילין של רש"י עליו, אחרי הסרת תפילין של רש"י.
ב.מקום הנחת תפילין של ראש למניחים יחד- רש"י למטה, ר"ת למעלה.
ג.מקום הנחת תפילין של יד למניחים יד- מחלוקת: יש אומרים שר"ת למעלה, ויש אומרים למטה.
א. אופן הנחת תפילין של ר"ת
בשו"ע הובאו שלשה אופנים להנחת תפילין של ר"ת (לנוהגים כן, כפי שהתבאר בשבוע בשבוע שעבר):
1. יחד עם תפילין של רש"י- לא רק שיהיו עליו יחד, אלא שפעולת ההנחה והקשירה של שתיהן תתבצע בו זמנית.
2. יחד עם תפילין של רש"י- שיהיו עליו יחד, תחילה יניח של רש"י, ואחר כך, בעוד תפילין של רש"י עליו יניח של ר"ת.
3. אחרי תפילין של רש"י- בסוף התפילה יניח תפילין של ר"ת. ויש אומרים לפני קדושת ובא לציון, אבל לרוב הפוסקים עדיף להניח אחרי עלינו לשבח.
סדר העדיפות לשיטת השו"ע הוא כפי הסדר שהדברים כתובים לעיל 1 [למעשה, רוב הנוהגים להניח תפילין של ר"ת, עושים זאת באופן השלישי].
ב. מקום תפילין של ר"ת, למניחים יחד
תפילין של ראש- תפילין של רש"י למטה, כלומר לצד המצח. תפילין של ר"ת למעלה, כלומר לצד הקרקפת.
תפילין של יד- לדעת הט"ז: תפילין של רש"י סמוך למרפק ושל ר"ת סמוך לכתף.
לדעת המשנה ברורה: תפילין של רש"י סמוך לכתף ושל ר"ת סמוך למרפק.
למעשה- יש שנהגו כט"ז ויש שנהגו כמשנה ברורה, ולכל המנהגים שורש וטעם 2 .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
