ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
מצד אחד היו ניסיונות רבים מספור לפגוע ביהודים, ומאידך השגחה אלוקית בלתי פוסקת שסיכלה את מזימות הטרור, ממש שגרה של ניסים. אפילו הערבים חשו בכך, ולא פעם העידו כי היהודים שחיים בחבל עזה זוכים להשגחה אלוקית ברורה.
משה מנשרי מנווה דקלים, היישוב הגדול ביותר בגוש קטיף, שימש כמשגיח כשרות מטעם הבד"ץ בשנת השמיטה. הוא נהג להסתובב ברכבו ברחבי רצועת עזה עם סוחרים יהודים שקנו ירקות ופירות. תפקידו היה להשגיח שהסחורה נקטפה מהשדות המתאימים לשנת השמיטה.
באחת הפעמים משה נסע לבדו עם שני פלשתינים שעבדו איתו ברכבם, רכב מסחרי מסוג פיג'ו. הוא איתר שדות מתאימים, ויחד עם הפלשתינים העביר את הסחורה לשוק מחנה יהודה בירושלים.
באותה תקופה לא היו כמעט פיגועי ירי, אבל היו תקיפות סכינים לרוב, יידויי אבנים והשלכות בקבוקי תבערה. לא אחת מצא את עצמו ברכב בלב יישוב ערבי בודד, מוקף בפלשתינים ועקף צמיגים בוערים, עדות חיה להפגנה שאירעה במקום כמה שעות קודם לכן.
באותו בוקר משה לא לקח עמו את תיקו, שבו נהג להניח רובה עוזי. הם נסעו בכביש עוקף עזה ובצומת בית חנון נתקלו במחסום. קומנדקר צבאי חסם את הדרך וחייל הורה להם לעצור.
"הדרך חסומה לכלי רכב פלשתיניים", אמר החייל שמתח ניכר על פניו, "המעבר דרך בית חנון בלבד".
משה ירד מרכב, הזדהה כיהודי ושאל אם יש איזו בעיה.
החייל לא ידע לענות תשובה מדויקת, ומשה שיער שאם הוא מכוון אותם לבית חנון, אזי הדרך בטוחה גם לגביו כיהודי. הוא לא הבין שהחייל התייחס לרכבם כאל רכב פלשתיני.
הם המשיכו בנסיעה, הגיעו לבית חנון ועברו בין כמה סמטאות.
לפתע מצא עצמו משה בתוך המון ערבי מוסת, שכלל מאות צעירים משולהבים. צמיגים בערו וקולות נאצה נשמעו מכל עבר.
"לאן נקלעתי, ריבונו של עולם?...", מלמל.
לא היה לו זמן לחשוב.
"עצור מיד וחזור על עקבותיך!", הורה לנהג הפלשתיני.
הנהג התעלם מדבריו והמשיך לנסוע בלב ההמון הערבי המוסת.
המתפרעים לא הבחינו בכך שהוא יהודי. במקום להסיר את כיפתו, משה ישב זקוף במכונית, כשהוא מנסה להצמיד את כיפתו לגג הרכב.
עשרות צעירים התנפלו על כל דבר שזז ואיימו להפוך את הרכב על פניו. מכוניתם היטלטלה אנה ואנה כמו סירה קלה בלב ים סוער. צמרמורת עברה בגופו של משה. ידיו ורגליו נעשו קרות.
הנהג שברכב זעק לעבר ההמון "אנחנו פלשתינים! תעזבו אותנו!", אך הפורעים צעקו שישובו על עקבותיהם, ואם לא - יפגעו בהם.
משה היה נטוע במקומו, מקווה שהסיוט הזה יחלוף. לפתע הבחין בצעיר שבוחן אותו היטב, ואחר כך צועק בערבית כמוצא שלל רב: "היי, יהודי ברכב! יהודי ברכב!".
לשמע דבריו עטו לעבר משה עשרות צעירים משולהבים...
צעיר פלשתיני עט לעבר דלת המכונית. משה הבין שבעוד כמה שניות הוא ייגרר החוצה על ידי ההמון המטורף הזה שיעשה בו לינץ'. מי יכול לעצור אותם כעת?!
"בורא העולם", פנה בתחינה לכתובת האחרונה שנותרה לו, "האם זה סוף חיי? תרחם על נשמתי... תעשה לי נס! תציל אותי...".
הצעיר ניסה לפתוח את הדלת בכל כוחו, אבל משום מה היא לא נפתחה.
משה הרגיש שהוא נמצא בתוך נס, שמשהו עליון קורה לו באותו רגע. הוא צעק לעבר הנהג הפלשתיני: "סע מהר!".
הנהג הבין שגם חייו נתונים בסכנה, לחץ על דוושת הגז ופילס לו שביל בין ההמון שזז לצידי הדרך. מטח של אבנים נזרק לעברם, זכוכיות הרכב התנפצו אבל הם הצליחו לחמוק מעין הסערה.
משה הרגיש שאין שום הסבר למה שקרה כעת, פרט לעובדה שכך החליט ריבונו של עולם. לאחר מכן הם המשיכו לנסוע באין מפריע עד לירושלים, עיר הקודש.
על פי הספר 'חיים מעל לטבע'
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא גדרי שבועת עד אחד וכופר בכל
השיעור בוחן את שאלות התוספות וקושיית רבי עקיבא איגר ביחס לפטור שבועה בכופר הכל ודין "מתוך שאינו יכול להישבע משלם" בסוגיית נסכא דרבי אבא. דרך דברי הראשונים – הרשב"ם, הרשב"ץ והריב"ש – מתבאר ההבדל המהותי שבין שבועת עד אחד שנועדה להכחשה לבין שבועת מודה במקצת שנועדה לבירור האמת.
מאמר שלישי החסיד וסוד מאה הברכות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, המכוון את כל מעשיו לקדוש ברוך הוא ונעזר במצוות המקיפות את האדם – כגון תפילין, ציצית ומזוזה – לשמירת הדבקות והתודעה הרוחנית. בהמשך מתבארת חובת אמירת מאה ברכות בכל יום והמשמעות הפנימית שלהן על פי ספר "שערי אורה", כצינור להורדת שפע לנפש, לרוח ולנשמה וכנגד אדני המשכן המחזיקים את הקדושה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן השתלבות הפרט בתשובת הצדיקים והכלל
אורות התשובה פרק ח, ו' - ז'
השיעור עוסק באופן שבו תשובת הצדיקים מאירה את המציאות כולה, ובאפשרות של האדם הפרטי להיכלל בתשובתם הכללית כדי להתעלות מנפילותיו וממכאוביו. בנוסף, מוסבר כיצד החטא סותר ופוצע את ההרמוניה העולמית, בעוד תהליך התשובה מאחה את הקרעים ומשיב את השלמות והאור לכל סדרי ההוויה.
גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.
מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.
אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.
חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.
שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.
לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
