ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
כבר במבט הראשון נדלק הניצוץ. אבי יצא מהמקום חדור באושר עילאי, שהנה סוף כל סוף לאחר אינספור אכזבות זכה למצוא את שאהבה נפשו.
בכ"ז בסיוון תשע"ח התארסו אבי ושירלי באירוע מצומצם בהשתתפות ידידים קרובים. הוריה של שירלי, שנשארו באחוזתם שבצפון קרוליינה, שלחו בשיחת וידיאו את איחוליהם. השניים קבעו מועד לחתונתם, שתתקיים באולם אירועים ירושלמי, וההכנות נכנסו להילוך גבוה.
כשהגיעו לישורת האחרונה - להליך רישום ברבנות והבאת עדים - קיבל אבי שיחת טלפון מאביגיל, חברתה הטובה של שירלי, שדאגה לסייע לה בקשיי ההסתגלות בארץ, ובייחוד ניסתה להקל על התמודדותה עם פערי השפה והתרבות ועם המהפך שהתחולל באורח חייה.
אביגיל הפטירה כי היא מאושרת להיווכח שהוא משתדל לקיים בכל מאודו מצוות עשה מן התורה - "ואהבת את הגר".
אבי נדהם. לפתע התברר לו שארוסתו הטרייה עודנה בשלבי גיור מתקדמים בבית דין פרטי, ורק הוא לא מעודכן בהליך כה משמעותי בחייה!
סימני שאלה גדולים ניקרו במוחו. מילא שבאורח תמוה היא לא טרחה לשתפו בכך, אבל הרי הוא צאצא מיוחס למשפחת כהונה, ומה יהא על האיסור ההלכתי, שכהן לא יכול להינשא לגיורת?
בעצת רבו התקשר מיד לשירלי והודיע לה בצער רב על ביטול חתונתם, ואף השמיע באוזניה תרעומת קלה ומתבקשת על כך ששמרה את הדבר בסודיות מוחלטת. היא לא הצליחה להסביר את התנהגותה המשונה, והחלה להתייפח בבכי חסר מעצורים עד שניתקו את שיחתם מבלי לומר דבר.
בינתיים אחיו התאום יניב ניסה לשכנעו להגיש לבית המשפט תביעת נזיקין לקבלת פיצוים על עוגמת נפש, אך אבי שלל זאת על הסף.
חלף שבוע, ובווטסאפ של אבי הצטברו הודעות רבות משירלי, שעיקרן תחינה נרגשת שייצור עמה קשר בדחיפות. כאשר לא השיב נתקבלה ממנה הודעה ארוכה במיוחד, שהכילה בשורה מדהימה. שירלי גוללה בקצרה את מה שאירע לה.
הכול החל בשיחת טלפון שהתנהלה דקות ספורות לפני כניסת השבת עם אמה מוניקה על ההתפתחויות האחרונות, וכן על התקרבותה לדת האמת בעקבות משיכה בלתי מוסברת שחשה בנעוריה. כשנשמעה צפירת השבת היא הביעה את התנצלותה על כך שהיא מוכרחה לגדוע את שיחת הטלפון הטרנס-אטלנטית לצורך הדלקת נרות שבת.
ואז אמה פלטה בדרך אגב שהיא זוכרת במעומעם שאף בביתה של רייצל, סבתה הישישה, היו זוג פמוטי כסף שנרותיהם זהרו בכל סוף שבוע.
במהלך כל השבת שירלי התהלכה חסרת מנוחה, ובמוצאי שבת התקשרה להוריה והפצירה בהם לבדוק את הדברים לעומקם.
ואכן, בתוך המרתף שבדירתם נמצאה שידה שהועברה לשם לאחר פטירת הסבתא ובקרבה היו מונחים הפמוטים העתיקים, שאיבדו מאז את צבעם המקורי, ועליהם חרוטות אותיות מטושטשות בעברית.
נודע לה שסבתה גדלה בגרמניה במשפחה יהודית, ולפני פרוץ מלחמת העולם השנייה נמלטה ליבשת אמריקה. למרות שנישאה לג'ון, שהיה נוצרי קתולי, בכל זאת שמרה באדיקות על קיום המנהג של הדלקת נרות שבת עד לפטירתה לפני כשני עשורים.
שירלי הנכדה נדהמה עד עמקי נשמתה מכך שבורא העולם האיר את דרכה במסעה העצמאי לגילוי שורשיה היהודיים במולדתה האהובה.
לאור המידע החדש שאושש על ידי מסמכים רלוונטיים, כמו תעודות לידה ותמונות משפחתיות, ניגשה שירלי לרבנות להליך בירור יהדותה. בסוף התהליך התייתר הצורך בגיורה, מה שהוביל לחידוש הקשר בינה ובין אבי במהירות.
לשמחת כולם אור חדש הפציע בחייהם והיום הנכסף הגיע. כאשר אבי ניצב מתחת לחופה ושבר את הכוס בהתרגשות כדת משה וישראל, שחזר במוחו את רצף האירועים הבלתי נתפס וחש כי יד ההשגחה העליונה סובבה להפליא את השתלשלות העניינים והכול בא על מקומו בשלום.
בקרוב ממש אבי ושירלי מצפים לחבוק בן ראשון.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
