ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- אמור
;"וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙ מִמָּחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת מִיּוֹם֙ הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת־עֹמֶ֖ר הַתְּנוּפָ֑ה שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תְּמִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה: עַ֣ד מִֽמָּחֳרַ֤ת הַשַּׁבָּת֙ הַשְּׁבִיעִ֔ית תִּסְפְּר֖וּ חֲמִשִּׁ֣ים י֑וֹם.."
על מעלת ימי הספירה כותב הרמב"ן [אמור כג לו] : ומנה ממנו (מיו"ט ראשון של פסח) תשעה וארבעים יום שבעה שבועות כימי עולם, וקדש יום שמיני כשמיני של חג, והימים הספורים בינתים כחולו של מועד בין הראשון והשמיני בחג, והוא יום מתן תורה שהראם בו את אשו הגדולה ודבריו שמעו מתוך האש. ולכך יקראו רבותינו ז"ל בכל מקום חג השבועות עצרת, כי הוא כיום שמיני של חג שקראו הכתוב כן..
הזוהר הקדוש [אמור דף צז ב] כותב שמניית הימים הללו הן כמניין ימי טהרה מטומאת מצרים לקראת קבלת התורה הקדושה. בימים אלו אנו עולים ממדריגה למדריגה, עד לטהרה השלימה שעל ידה נוכל להיות מוכנים לקבלת התורה.
בימי ספירת העומר, צריכים אנו לשים דגש מיוחד על אהבת ישראל והיחס המכבד בין אדם לחברו, כפי שידוע שבימים אלו מתו 24 אלף מתלמידי רבי עקיבא על שלא נהגו כבוד זה בזה.
טהרה ואהבת חינם הינם שני עניינים הכרחיים לקבלת התורה. שהרי לפני מתן תורה נאמר: ויחן שם ישראל – ודרשו חז"ל: כאיש אחד בלב אחד. ובגמרא בשבת: "כיוון שעמדו ישראל על הר סיני מיד פסקה זוהמתן".
ונראה לבאר ששני עניינים אלו תלויים אחד בשני.
איך יכול אדם להגיע להרגשת "כאיש אחד בלב אחד"? רק ע"י טהרת הלב, מכוח עבודת המידות והתרחקות מזוהמת מצריים אדם קונה בליבו מידות טובות ומפנה בליבו מקום לאחר, כך הוא יכול להגיע לאחדות ישראל.
ואיך אדם יכול להגיע לשלמות בטהרת המידות? רק על ידי הרגשת האחדות עם הכלל. ההבנה שהאדם הוא לא פרטי, אלא מקושר עם נשמת כלל ישראל.
אנו נמצאים ביום ל"ג בעומר – יום בו עלה ונתעלה רשב"י לישיבה של מעלה, יום בו נתגלתה פנימיות התורה ועומקה. מפליא לראות בכל שנה ושנה את אחדות ישראל המדהימה, שמכח מעלתו ותורתו של רשב"י כל עם ישראל, על כל חלקיו הרבים, עולים ומתעלים לחוג ולציין את מעלת היום הגדול הזה.
שנזכה לטהרת הלב ולאחדות עם ישראל ועל ידי כך נזכה לקבל את התורה מתוך שמחה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
