ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- הקשר הזוגי
- מדורים
- אדני הבית
- זוגיות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה בת דוד
בעלי אדם טוב ואני מעריכה אותו, אך לפעמים הוא מגיב בצורה מאד חדה וחריפה, עד שיש לי הרגשה שאני פוחדת ממנו. האם אישה צריכה לפחוד מבעלה?
תשובה:
חכמים הדריכו אותנו לבניית מערכת יחסים תקינה בין בעל לאשתו: "האוהב את אשתו כגופו, ומכבדה יותר מגופו"(יבמות סב:). בין ההדרכות לא מצאנו נוסח של 'המפחיד את אשתו'. לעומת זאת, מצאנו במסכת שבת) קה(: על הכועס כעס חיובי, כדי להטיל אימה על אנשי ביתו, ומקרע בגדים או שובר כלים בחמתו. והנה הרמב"ם כותב (דעות ב, ג), שאסור לאדם לכעוס. ואם רצה להטיל אימה על בני ביתו, יראה עצמו בפניהם כאילו הוא כועס , כדי להחזירם למוטב. אם כן, בדרך כלל אין להשתמש בכעס כמכשיר, אלא בשעה של התפרקות בביתו או התפרקות ציבורית, שם יש מקום להטיל אימה כדרך תשובה. ובכל זאת, אנו רואים לעיתים אישה הפוחדת מבעלה ולעיתים, בעל הפוחד מאשתו. כמובן, לא מדובר על אלימות או חשש מפניה, אלא על הרגשה כללית של שתלטנות וכדומה. בשום פנים אין להשלים עם הרגשה כזו, ויש לפעול כראוי לתיקונה.
ממה נובעת הרגשת הפחד? כמה סיבות לדבר. לפעמים, מקרין אחד מבני הזוג בטחון עצמי גבוה, המערער את בטחון בן זוגו. אחת התגובות לכך היא הרגשת פחד אצל מי שמאבד את בטחונו. לעיתים, הפחד נוצר באופן מכוון, דווקא על ידי אותו בן זוג המרגיש שהשני טוב ממנו או מוכשר ממנו, והוא מחפש דרך לנטרל את יכולתו של בן זוגו, באמצעות הטלת פחד עליו. למשל, בעל הבודק כל יום את חשבון המכולת שלו, ועוקב בקפדנות אחרי הקניות, לדעת שחלילה אשתו לא קנתה דבר מה מיותר. זו צורת השתלטות מכוונת, הזורעת פחד בלב האישה. יש בעל המגביל את אשתו בשיחות טלפון, כאילו כדי לחסוך בהוצאות. גם כאן התגובה הפשוטה היא פחד. ויש המגיב בכעס לכל דבר, וגורם לפחד.
ולשאלתך, כיצד לצאת ממעגל שלילי זה?
"מי שם פה לאדם"
תקשורת של דיבור בכוחה לחולל נפלאות.
מדבריך לא ברור האם את חושבת שבעלך מגיב בטבעיות, אלא שאצלך נולד הפחד, או שמא בעלך מתכוון להטיל מוראו עליך. כך או כך, נסחי לעצמך נוסח של שאלה, למשל: בעלי היקר, התגובה שלך מאד דרסטית, והיא גורמת לי להרגיש ממש פחד ממך. אינני יכולה להמשיך באופן כזה. בוא נדבר, ונמצא את הדרך הנכונה, כיצד תוכל להגיב מבלי להפחיד אותי. אם לדעתך בעלך מרוצה ואפילו מתכוון לגרום לך תחושת פחד, הסגנון צריך להיות שונה מעט: בעלי היקר, אני מרגישה שאתה חושב שרק בעזרת הטלת פחד אפשר לנהל בית. מכאן ואילך פשוט אפסיק לפחד, וכדאי מאד שנשב לשוחח על הנושא, כיצד להוביל את משפחתנו ללא פחד. אגב, תגובות כאלה נכונות בין באשה הפוחדת מבעלה, ובין בבעל הפוחד מאשתו. יש להעלות את הנושא בשיחה גלויה, לנתח יחד מדוע נוצרה הרגשה כזאת, ויחדיו להגיע ל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
בבא מציעא מבוא למסכת בבא מציעא ועמל תורה
שיעור פתיחת זמן חורף תשפ"ז
הצורך ביראת ה' בלימוד תורה | אדם צריך לפתח בעצמו אהבת תורה | המעלה והזכות שבלימוד תורת ארץ ישראל | יגיעה בתורה | הלכות בין אדם לחבירו במסכת בבא מציעא
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א גדלות עם ישראל
אורות התחיה - פסקה ה'
השיעור עוסק בפרק ה' מתוך "אורות התחיה" של הראי"ה קוק ומבאר את גדלותו הייחודית של עם ישראל, אשר נשמתו הכללית מקיפה ומאחדת את הבריאה כולה. מתוך כך מודגשת החשיבות של אימוץ מבט אמוני ורחב על המציאות וההיסטוריה, הרואה בכל ירידה ומשבר שלב הכרחי בדרך לעלייה ולגאולה שלמה.
נח פרשת נח – איזון לאומי
מה פשר ההפקה אלוקית של המבול? למה להכחיד את חוטאי דור המבול על ידי מים דוקא? סוד האיזון שבין שאיפת האחדות למאבק הציבורי
מידות הראי"ה תיקון המידות כמפתח לדבקות אלוקית
הקדמה למידות הראי"ה
השיעור עוסק במרכזיותן של המידות והרגשות בנפש האדם כיסוד הכרחי לדבקות בה' ולהליכה בדרכיו, כפי שמבואר במשנת הרמב"ם. מתוך כך נבחנת הדרכת הראי"ה והרצי"ה קוק בספרים 'מוסר אביך' ו'מידות ראיה', המבחינים בין מידות בסיסיות השייכות לכל אדם לבין הנהגות המיועדות לבני עלייה.
