ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- פרשנים על התנ"ך
- רבינו בחיי על הפרשה
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
"גשו נא אלי" הסברו של הרבנו בחיי ע"ד הפשט שיוסף ראה את אחיו נבהלים והולכים אחורה, לכן קרא אליהם שיתקרבו.
הבאת דברי המדרש שיוסף מראה לאחיו את מילתו, ושאינו משתרר עליהם אע"פ שמכרוהו למצריים.
"והיית קרוב אלי" תשובת רבנו בחיי לשאלתו מדוע יוסף מזמין את יעקוב אבינו לגושן ולא למצריים עצמה. "וכלכלתי אותך שם" פרשו של הרמב"ן שיוסף מבקש מיעקוב שימהר לירד מצרימה פו יעני בארץ, והוא אינו יכול לשלוח לו תבואה פן יחשדוהו אנשי ארץ מצרים ששולח לא"י תבוא ע"מ לאגור שם תבואה רבה ולשוב לארץ מולדתי.
"כי פי המדבר עליכם"- בלשון הקודש. הסברו של הרמב"ן שהמילים הללו אינם מהוות ראיה לכך שאני יוסף אחיכם, אלא הסברו של הפס' הנו, שעינכם רואות שאני מושל מצררים, ומצווה אני עליכם להוריד את אבי למצרים ע"מ לכלכלו כאן.
הבאת דברי המדרש שיוסף אומר לאחיו כשם שהנני אומר בפי שאין לי עליכם שנאה, כך בליבי אין לי עליכם מאומה.
"וייפול על צווארי בנימין אחיו" הסבר הפס' ע"פ הפשט שיוסף ובנימין בוכים אחד על השני מתוך אהבתם זה לזה.
הבאת דברי המדרש שהבכייה הזו הנה על חורבני המשכן והמקדש.
"וינשק לכל אחיו" הסברו של הרבנו בחיי שמטרת הנשיקה והבכי הייתה, כדי להודיע לאחים שאין לי בליבי עליכם כלום, והנני רוצה להיטיב עמכם!
הבאת דברי המדרש שיוסף מנשק את כל אחד מן האחים. וכשם שהתגלותו של יוסף לאחיו הייתה בבכי, כן הישועה העתידה בב"א תהיה דרך בכי.
"והקול נשמע בית פרעה" איזה קול נשמע?
הסברו של הרבנו בחיי ע"פ הפשט.
הבאת דברי המדרש שבאותו זמן האחים רוצים להרוג את יוסף, ומלאך בא ופזרם, והקול הנו קולו של יהודה שצווח באותה שעה, יעוברת הפילו וכל מצריים נרעדה מפני קולו של יהודה.
"ואתה צוותיה" הסברו של רבנו בחיי שפרעה היה צריך לצוות על יוסף לשלוח כיבוד לאביו, מכיוון שידע שיוסף לא ישלח מאומה ללא אישור.
" ולבנימין נתן שלוש מאות כסף וחמש חליפות שמלות" הסברו של רבנו בחיי שיוסף נותן לבנימין דוקא שלוש מאות כסף, כתשלום הקנס אותו האחים היו צריכים לשלם על מכירת יוסף, ובחמש חליפות שמלות רמז לו על מרדכי שעתיד לצאת מזרעו של בנימין אשר יולבש בחמש בגדים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
