ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
אף שהגר״ע יוסף (חזון עובדיה שבת ח״ב עמוד נו) כתב לחייב כלי אלומיניום חד פעמיים בטבילה (ללא ברכה), מכל מקום מנהג העולם להקל לאפות בהם ללא טבילה כלל, ויש לדון מהו הטעם להקל.
וראה מה שכתב להקל הגר״מ פינשטיין (יו״ד ח״ג סימן כג) מטעם שכלים אלו אינם עומדים אלא לזמן מועט ולשימוש חד פעמי ולכן אין להם חשיבות של כלי, ונסמך על דברי הרמב״ם (פ״ב מהלכות כלים ה״א): "כלים העשויין מלפת ודלעת טהורים". ועוד ניתן ללמוד מדברי הרמב״ם (פ״ה מהל’ כלים ה״ז): "קרן שהוא משתמש בה ומשליכה אינה מקבלת טומאה", וגם תבניות אלו משליכם אחר השימוש.
ובשו״ת מנחת יצחק (ח״ה סימן לב) תלה שאלה זו במחלוקת השב יעקב והגידולי טהרה, שהרב שב יעקב למד חיוב טבילת כלים מדיני טומאה וטהרה, ולכן כל כלי שאינו מקבל טומאה אינו צריך טבילה, ויש לדמות כלים חד פעמיים לזה ולפוטרם מטבילה. ולעומתו הגדולי טהרה סבר שיש חיוב טבילה גם אם אין הכלי מקבל טומאה. ולמעשה סיכם המנחת יצחק להקל אף לכתחילה לסמוך על השב יעקב, ועוד שכן עמא דבר שלא לטבול. וכן היקל הגר״מ שטרנבוך (שו״ת תשובות והנהגות ח״ג סימן רנט) אלא שהוסיף שכל זה רק אם אכן זורקן מיד אחר השימוש הראשון שאז אינו נקרא כלי סעודה, אבל אסור להשתמש בו שנית ללא טבילה שאז חייב מיד בטבילה בברכה. וראה מה שהאריך לחלוק עליהם הגר״מ קליין בשו״ת משנה הלכות (ח״ז סימן קיא).
והנה הרב ישראל בעלסקי (שו״ת שלחן הלוי עמוד רמו) ביאר בגאונותו הידועה שאין אלומיניום נכלל בשש מיני המתכות הנזכרים בתורה (במדבר לא, כב): "אך את הזהב ואת הכסף את הנחושת את הברזל את הבדיל ואת העופרת", והרי הם כמו ששה כתובים הבאים כאחד, ואם כן אין לדמות להם שאר מיני מתכות. ועוד שהגר״ח מבריסק ואחרים בשעתו סברו שאלומיניום אינו נחשב למתכת כלל אלא נחשב לאדמה, שכל המבינים בחכמת הכימיה יודעים שאין לאלומיניום תכונות של שאר המתכות וקרוב הוא בהרבה יותר לאדמה.
הרב שי טחן
ראש כולל שערי עזרה בברוקלין ניו יורק, וראש בית הוראה ארזי הלבנון. הרב טחן כותב עלון שבועי המופץ ברחבי ארצות הברית וקנדה ומחבר ספרים בהלכה.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אין להוציא את מנעליו מחוץ לחדר ביום השבת אם המלון נותן שירות צחצוח נעליים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
