ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן
הנה כבר ביארנו שאין בזה איסור של שכר שבת כיון שישנם לבעל המלון הוצאות רבות ולכן רשאי הוא לקבל תשלום עבור שכירות השבת גם כן (וכדעת הנודע ביהודה) אלא שיש שסברו (תשובות והנהגות ח״ב סי’ קצז) לומר ששכר זה בטל במיעוטו כנגד שכר השהייה ולכן אין להחשיבו, ונתנו עיצה להינצל מאיסור שכר שבת על ידי שיזמין חדר מבית המלון מראש ואז רואים שאינו משלם עבור השימוש בשבת שהרי אפילו אם האורח לא יגיע לחדרו עדיין יחוייב בתשלום החדר כיון שבעל המלון דורש ממנו שכר תמורת זה שיכל להשכיר החדר לאחר. ועוד שע״י שהזמין את החדר מראש ושילם עבורו כבר קנה את החדר קודם השבת כיון ששכירות קניא, ואין לזה דין שכירות אלא כקנין והרי עבור קניה מותר לשלם (שו״ת מהרש״ג ח״ב סימן ס’).
עוד יש לציין את דעת המהרש"ג (ח"א סימן ס"ה ובח"ב סימן ס') שאין איסור שכר שבת אלא בשכר עבודה בלבד וכדוגמת מה שהביאה הגמרא (ב"מ נ"ח ע"א): "השוכר את הפועל לשמור את הפרה לשמור את התינוק לשמור את הזרעים אין נותנין לו שכר שבת דהשוכר את הפועל לשמור את הזרעים ולא בשכירות כלים״, וכתב שם שהרמב"ם והרי"ף חלקו בזה על התוספות, וטעמם שבשכר פעולה גזרו על שכר עבודה המותרת משום מלאכת עבודה שיש בה חילול שבת, אבל בשכירות כלים וכדומה שאינם עבור שכר עבודה לא אסרו כלל את השכר, וא״כ גם בחדר המלון אין איסור שהרי התשלום הוא עבור שכירות המקום ולא עבור עבודה.
בנוסף לזה חלקו האחרונים אם האיסור נאמר על הנותן או על המקבל, המנורה הטהורה (סימן ש"ו) כתב שהאיסור הוא על הנותן, ואילו התהלה לדוד (סימן שו סק"ג וכן בסימן רמ"ג סק"א) וכן מהמשנה ברורה (סימן שו ס״ק כא) משמע שהאיסור הוא רק על המקבל, וכתב בשמירת שבת כהלכתה (פרק כח סעיף נה) שאף לשיטתם האיסור חל גם על הנותן שהרי הוא מכשיל את חבירו באיסור ’ולפני עור לא תתן מכשול’. ולכן אין איסור לשוכר אלא שמהיות טוב יצא כל השיטות ויזמין חדרו מראש כמו שהסברנו לעיל או שיתחיל שכירותו מלפני השבת או יאריך השיכרות לאחר השבת.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לכתחילה לפני שיכנס לסוכה שאינה שלו יבקש רשות מבעל הבית או מבעלת הבית
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אין להוציא את מנעליו מחוץ לחדר ביום השבת אם המלון נותן שירות צחצוח נעליים
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
