^ 1 רש"י דברים פרק לג פסוק ט ד"ה ובריתך ינצרו; רד"ק יהושע שם; מדרש תנחומא פרשת בהעלותך סימן יג; ומדרשים נוספים.
^ 2 "וְאַתָּה בֶן אָדָם קַח לְךָ חֶרֶב חַדָּה תַּעַר הַגַּלָּבִים...". (יחזקאל ה, א).
^ 3 הכתוב (שמות יז, ו) " וְהִכִּיתָ בַצּוּר" מתורגם בתרגומים - "ותמחי בטנרא"
^ 4 בשיאה של עקידת יצחק נמצאת קריאת מלאך ה' אל אברהם (בראשית כב, טו-טז): "וַיִּקְרָא מַלְאַךְ ה' אֶל אַבְרָהָם שֵׁנִית מִן הַשָּׁמָיִם". במדרש אגדה (בובר, שם) מובאת דרשה תמוהה: " 'שֵׁנִית מִן הַשָּׁמָיִם' - מכאן שלא דיברה עמו שכינה פעם שלישית." אברהם אבינו עמד בעקידת יצחק בניסיון גדול, והזכות הזו עומדת לעם ישראל לדורי דורות. לא ייתכן שאברהם אבינו נענש אחר העקידה בכך שהשכינה לא תוסיף לדבר עימו!! כוונת המדרשים האלו לגלות; שאברהם אבינו לא יצטרך להיות קשור עם הדבר הלא-רצוי שסמלו הוא ה"שלוש"; והוא זכה להיות קשור עם מה שהמספר "שנים" מסמל.
^ 5 "וּמָל ה' אֱ-לֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ" (דברים ל, ו); "הִמֹּלוּ לַה' וְהָסִרוּ עָרְלוֹת לְבַבְכֶם" (ירמיהו ד, ד); "כָל הַגּוֹיִם עֲרֵלִים וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל עַרְלֵי לֵב" (ירמיהו ט, כה); בְּנֵי נֵכָר עַרְלֵי לֵב וְעַרְלֵי בָשָׂר... בֶּן נֵכָר עֶרֶל לֵב וְעֶרֶל בָּשָׂר (יחזקאל מד)
^ 6 כגון הזמן שמרים הוסגרה לשבעה ימים, והזמן שהבאים ממלחמת מדין הוצרכו להיטהר; והזמן שהם התעכבו באבל על משה.
^ 7 כמבואר בערוך לנר במסכת יבמות שם.
^ 8 "לַמְנַצֵּחַ עַל שֹׁשַׁנִּים... יָפְיָפִיתָ מִבְּנֵי אָדָם הוּצַק חֵן בְּשִׂפְתוֹתֶיךָ... חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ גִּבּוֹר הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ: וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוָה צֶדֶק... חִצֶּיךָ שְׁנוּנִים עַמִּים תַּחְתֶּיךָ יִפְּלוּ... בְּנוֹת מְלָכִים בְּיִקְּרוֹתֶיךָ נִצְּבָה שֵׁגַל לִימִינְךָ בְּכֶתֶם אוֹפִיר..." (תהלים מה). המשורר מתאר אדם שכוחו בפיו - 'הוּצַק חֵן בְּשִׂפְתוֹתֶיךָ', ואשר ה'הדר' שלו הוא העיסוק בדברי אמת - וזו ה'חרב' שהוא חוגר על ירכו'!! המזמור מספר שבזכות העיסוק הזה העמים הזרים ייכנעו לפניו, והעמים הזרים מתוארים גם בתור 'בְּנוֹת מְלָכִים' שמביאות זהב. ה'שֹׁשַׁנִּים' שבתחילת המזמור מרמז לסנהדרין, וכן מבואר במדרש תנחומא (דברים, ג) - "שושן עדות אלו סנהדרין, שנאמר סוגה בשושנים".
^ 9 דברים ז, א
^ 10 והוא מופיע במשמעות הזו פעמים נוספות בשירת האזינו (דברים לב): "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ..."; "וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתוֹ"; "צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי..."
^ 11 "אפשר בא דוד ולא עשו סוכות עד שבא עזרא?" (ערכין דף לב, ב)
^ 12 ירמיהו ט, כה
^ 13 "וְדָוִד בֶּן אִישׁ אֶפְרָתִי הַזֶּה מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה וּשְׁמוֹ יִשַׁי וְלוֹ שְׁמֹנָה בָנִים... וְדָוִד הוּא הַקָּטָן..."
^ 14 "וְאִישַׁי הוֹלִיד אֶת בְּכֹרוֹ אֶת אֱלִיאָב... דָּוִיד הַשְּׁבִעִי". (דברי הימים א ב, יג-טו)