ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- תשובה
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
לאור זאת, אין הגיון לקרוא לדורנו 'דור התשובה'. לכל היותר ניתן לומר שזהו דור שיש בו שני תהליכים מנוגדים זה לזה; יש מחד, תהליך של התרחקות חריפה וקיצונית, מאמונה ומתורה ומצוות. ולעומת זאת, ישנו גם תהליך הפוך, של התקרבות רחוקים לתורה ולמצוות, של בעלי תשובה. שני התהליכים המנוגדים הללו מתפתחים בסערה, ומאיימים לקרוע את העם לשניים. הפער הולך ומתרחב, הולך ומתעמק, ונדמה שעוד מעט ואי-אפשר יהיה לגשר עליו. מחד, לפנינו הנוער המבלה בפאבים ובמועדוני-לילה מפוקפקים, ומאידך נוער מאמין, אידיאליסט, השואף לבנין הארץ והתורה, ומתמסר לכך בכל כוחו.
אכן, מבחינה חיצונית, נראה שרוח המתירנות והכפירה, עזה יותר, שולטת יותר, אם כי אין לזלזל כלל בתנועת התשובה ההולכת נגד הזרם, היא מאד מרשימה ומפתיעה. אדם קם ביום בהיר, ועוזב את החברה האהובה עליו, את המשפחה, ומודיע שהוא החליט להיות דתי, להיות בעל תשובה. הוא צריך להתגבר על מחסומים אדירים. מהפכה כזו, צריכה להיות נובעת מעומק פנימי, בעל עוצמה, החזק מכל המעצורים שבדרך. אך ככל שיש להעריך את התופעה הזו, בכל זאת תנועת בעלי התשובה היא קטנה, לעומת תנועת המתרחקים.
מבחינה חיצונית נראה אם כן, שהדור שלנו מלא ניגודים, ולכאורה הצדדים השליליים מרובים יותר. אך כל זאת מבחינה חצונית. כל זאת, בלי להתבונן במהלך התחיה של עם ישראל, שהוא קשור ביסודו, קשר עמוק בתשובה. בשאיפת עם ישראל לשוב לארצו, להתאחד, לבנות את קיומו מחדש, - בשאיפה הזו גנוז אור תשובה פנימי, גדול ועצום. עם ישראל מחפש את דרכו המיוחדת, את חייו העצמאיים, ומובטחים אנו, שהחיפוש הזה יביא לתשובה שלמה, לחזרה לאמונה בד' אלקי ישראל, ולקיום תורה ומצוות.
גם התורה, בפרשת התשובה, קושרת את התשובה עם קיבוץ גלויות, וחזרה לארץ-ישראל. "ושב ד' אלקיך את שבותך ורחמך, ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך ד' אלהיך שמה. והביאך ד' אלקיך אל הארץ אשר ירשו אבֹתיך וירשתה והיטִבך והִרבך מאבֹתיך. ומל ד' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ד' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך" (דברים ל ; ג, ה-ו). עם החזרה לארץ-ישראל, עלה עם ישראל על הדרך המביאתו לידי תשובה גמורה של כל העם, ובכל השלמות של התשובה. מבחינה זו, דורנו אכן הוא דור התשובה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
