ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- עניני החג
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
לעומת זאת בירושלים כל הגורמים האלה אינם קיימים, ולכן אני יכול לישון באושר, או לפחות בנוחות סבירה, בסוכה שבפרגולת המרפסת בביתנו. אני באמת אסיר תודה על האפשרות הזאת, מפני שזה מעצים את תחושת הפליאה שלי בחג הסוכות.
חג הסוכות מייצג דברים רבים, וכמו כל הנושאים בתורה, יש בו רבדים רבים: זה חג עם פן היסטורי, לזכר המסע שלנו במדבר אחרי יציאת מצרים. זה חג של טבע, מאחר שזאת עונת האסיף ליבול. יש בחג סוכות גם פן של זיכרון וזכר לעבודת המקדש בטקס ההושענות שאנחנו מקיימים בתפילה. חג הסוכות הוא גם חג של מים וגשם - ברכת שמיים שאנחנו חייבים לקבל כדי לחיות בנוחות. זהו חג של טבע ויופי עם ארבעת המינים שממלאים תפקיד מרכזי בחג הזה. אך בשבילי לפחות חג הסוכות הוא בעיקר חג של אמונה, אולי אפילו יותר מראש השנה ויום כיפור.
יש אגדה חסידית ידועה על איש שביקש לראות אדם עשיר באמת. הוא הלך לרבי שלו ושאל אותו איך ימצא אדם כזה. הרבי שלח אותו לכפר קטן ואמר לו למצוא את הרב איציק וללון אצלו את הלילה. כשהגיע האיש לכפר העלוב, הוא מיהר לחפש את הרב איציק. שלחו אותו לבקתה מטה לנפול שהיה בה רק קש על הרצפה לשינה וארגזי עץ שבורים במקום רהיטים. "הרבי בוודאי טעה כששלח אותי לכאן", חשב האיש בלבו. אחרי לילה של שינה מאד לא נוחה על הקש וארוחת בוקר דלה של לחם יבש ומים דלוחים, שאל האיש את מארחו בייאוש "הרב איציק, שמעתי שאתה אדם עשיר מאוד. איה עושרך? איך אתה יכול לחיות בתנאים כאלה?" השיב לו הרב איציק: "יש לי אחוזה גדולה עם עושר לא יתואר לא הרחק מכאן. אמור לי, איה ביתך ואיזה מין בית הוא?" השיב האורח, "אני גר בבית אבן בנוי לתלפיות עם רהיטים נוחים, אבל, מטבע הדברים, כשאני נוסע, אני מסתפק במה שמוצע לי." אמר לו הרב איציק: "האחוזה שלי בשמים היא, בחיי הנצח, בדורות שיבואו אחריי. כאן גם אני, כמוך, רק אורח נוסע, ולכן אני מסתפק במה שמוצע לי. כולנו, אחי, רק אורחים נוסעים." האורח חזר לרבי שלו והודה לו על כך שהראה לו איש עשיר באמת.
הלינה בסוכה מחוץ לביתי הנוח, אך הזמני, מעניקה לי את האמונה שאני יכול לבנות לעצמי אחוזה נפלאה באמת עם עושר בל יתואר לא הרחק מכאן. כאן, בסוכה, אני מסתפק בשמחה במה שיש לי בהישג יד. אבל אני מתנחם בכך שבאמצעות המגורים בסוכה, כשאני חשוף לאיתני הטבע ולתהפוכות החיים, אפילו לשבוע בלבד, אני יכול להתרכז באחוזה ובעושר האמיתיים שלי, בנשמה, במשפחה, בצאצאים ובאבות, בתקווה, בשירות האדם ובעבודת האלקים.
הסוכה הלאומית שלנו שרדה את כל פגעי מזג האוויר ואת כל הרשע בעולם הזה ונשארה עומדת על עומדה. היא מוסיפה לעמוד בזכות האחוזות שאנחנו בונים כל הזמן לעצמנו ולכל בית ישראל לא הרחק מכאן, בירושלים של מעלה. כולנו רק אורחים נוסעים, אבל העובדה הזאת לא צריכה להטריד או להפחיד אותנו, מפני שכולנו עשירים באמת, וזאת המתנה הגדולה שהתורה נתנה לנו.
לימוד ליל הושענא רבא תשפ"ד הקשר בין ישראל לעמים, ומה מלמד אותנו חג הסוכות בכך
לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
