ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- שבת ומועדים
- סוכות
- ארבעת המינים והלכותיהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
א. שלשה סוגי פסול בארבעת המינים- פסול 'בעצם', פסול 'בהדר', פסול 'בלקיחה תמה'.
ב. 'זה אלי ואנוהו'- מצווה להדר בארבעת המינים.
ג. כללים לקניית אתרוג-
1. לשאול רב.
2. שהאתרוג יהיה טרי.
3. שלא יהיה שינוי מראה בשליש העליון.
4. שיהיה באתרוג שיעור כביצה (57 סמ"ק לגר"ח נאה, 98.49 סמ"ק לחזו"א).
5. שיהיה רחב למטה וצר למעלה.
קניית ארבעת המינים
לפני שניגשים לקנות את ארבעת המינים יש להכיר כמה מושגים חשובים.
1. בארבעת המינים יש שלשה סוגי פסול:
הסוג הראשון הינו פסול 'בעצם', כגון אתרוג מורכב או הדס שאינו משולש וכדומה.
סוג הפסול השני הוא פסול 'הדר', כגון אתרוג שיש בו נקודות שחורות או לולב שנקטם ראשו וכדומה.
סוג הפסול השלישי הוא 'חסרון בלקיחה תמה', כגון שחסר חלק מהאתרוג וכדומה.
פסול 'בעצם'- אין יוצאים בו ידי חובה כלל כל ימי החג.
פסול 'הדר'- לדעת השו"ע פסול ביום הראשון לדעת רמ"א פסול כל ימי החג.
חסרון בלקיחה תמה- לכו"ע אינו אסור אלא ביום הראשון, אולם ראוי להדר בלקיחה תמה גם בשאר הימים1.
2. הידור מצווה עד שליש: הגמרא למדה מן הפסוק "זה אלי ואנוהו" שיש מצוה להתנאות לפני הקב"ה בקיום המצוות. כיצד? מצא אתרוג נאה וכשר ואח"כ מצא אחר נאה יותר, אם ההפרש במחיר ביניהם הוא עד שליש ממחיר הראשון צריך לקנות את השני2.
כיצד קונים אתרוג?
הקדמה: מטבע הדברים במסגרת הלכה שבועית לא ניתן להקיף את כל הפרטים בהלכות ארבעת המינים, לכן נביא להלן את הכללים הבסיסיים ביותר בהם ניתן להיעזר על מנת לקנות אתרוג כשר ומהודר.
הכלל החשוב ביותר הוא - שאלת רב. ברוב שווקי ארבעת המינים נמצאים רבנים משיבים המכירים את הלכות ארבעת המינים, ראוי ורצוי לשאול אותם גם לגבי כשרות ארבעת המינים וגם לגבי רמת ההידור.
להלן רשימת כללים לקניית אתרוג.
1. על האתרוג להיות טרי - אתרוג שאינו טרי עלול להיות יבש [פסול הדר]. אתרוגים משנה שעברה שנשמרו במקררים, לדעת האגרות משה, אסורים. לדעת הבאר משה, שבט הלוי ואז נדברו כשרים אם הם עדיין לחים3.
2. שינוי מראה בשליש העליון של האתרוג - פוסל את האתרוג. שינוי מראה כולל נקודות שחורות ולבנות הנראות בעין ממרחק נטילה4.
3. שימוש בזכוכית מגדלת - לאור האמור לעיל שהשינוי צריך שיראה בעין, השימוש בזכוכית מגדלת הוא רק על מנת לבדוק שינוי מראה כאשר יש ספק, כלומר שבעין נראה שיש שינוי מראה אולם זה לא ודאי, אז משתמשים בזכוכית מגדלת. אין צורך לחפש שינוי מראה עם זכוכית מגדלת4.
4. שיעור ביצה - על האתרוג להיות לפחות בשיעור כביצה, אתרוג קטן משיעור זה פסול5.
5. עשוי כמגדל - כלומר רחב בבסיס (קרוב לעוקץ) וצר למעלה (בפיטם), אתרוג שצורתו כשל כדור, פסול6.
6. פיטם - אתרוג שהיה לו פיטם ונפל נפסל. אתרוג שלא היה לו פיטם מלכתחילה, כשר7.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
