ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- ציבור וחברה
- נושאים שונים
הקושי הגדול בכל ההתייחסות לנושא הטרור הוא בכך שהכל מבינים שאין פתרון יסודי לטרור שניתן לבצעו כעת. זאת מפני שהטרור הערבי נובע ממקורות דתיים - לאומיים וכך, להבדיל, גם שאיפותיהם של עם ישראל. נוצר מצב שהמלחמה בין העמים לא ניתנת לפתרון ע"י מלחמת פרווה וגם לא ע"י שיחות עימם. לכן, למשל, בחר רה"מ אריאל שרון בדרך שאין בה בעצם שום קשר לערבים, אולם הוא בחר בדרך בה נוהג אדם מיואש - התאבדות. שרון חיפש דרך לצאת מהדרך ללא מוצא רק בגלל התחושה הציבורית שחייבים למצוא פתרון לבעיית הטרור, וזאת למרות שאין לה פתרון מעשי .
הנושא הפלסטיני מעסיק את המדינה כולה בצורה חולנית, ותורם יום יום להגדלת המחלוקות והפירודים בעם. הגיע הזמן שנפסיק כל הזמן להתעסק בבעיה זו ונתחיל לדון איך מקדמים את המדינה לאפיקים בונים ומקדמים. יש לנו בעיות רבות (לצערנו...) שלמדנו 'לחיות איתם' ולא להתעסק בהם השכם והערב, כגון תאונות דרכים (בהם יש יותר הרוגים מאשר מהטרור), מחלות שונות ומשונות, סמים ועוד. ישנם גורמים המתעסקים בכל בעיה כזו אבל אין התייחסות ציבורית מתמדת לבעיות אלו מפני שהכל מבינים שאין פתרונות מוחלטים.
את דרכי ואופני המלחמה בטרור יש להשאיר בידי צה"ל , בדיוק כפי שתאונות הדרכים מטופלות על ידי משרד התחבורה וכן הלאה.
הנושא המרכזי צריך להיות אותו הנושא שבגללו המדינה הוקמה - לחזור למגילת העצמאות! לחשוב איך מקשרים את יהודי התפוצות לארץ. איך מעודדים עליה, איך קולטים את העלייה הגדולה הצפויה לבוא, חיזוק הקשר של 'היורדים' לארץ ועוד.
דיון ציבורי נרחב בשאלות אלו ועוד וחקיקת חוקים ברוח זו, יכולה להוליד רוח חדשה בעם, רוח של התקדמות ואחדות. ממילא בטווח הארוך הבעיה הערבית תיפטר, על ידי כך שאנו נהיה גדולים וחזקים, בכמות וברוח. נדבר על ארץ ישראל כמקומם של כל היהודים. היהודים בתפוצות ירגישו שזה ביתם וזאת ע"י חקיקת חוקים ברוח זו, כגון - נתינת אזרחות לכל יהודי העולם, הענקת זכות הצבעה למבקרים הקבועים בארץ ולמחזיקים דירה בבעלותם בארץ וכן הלאה. גאוותם הלאומית של יהודי התפוצות תעלה, ההתבוללות תיבלם והדרך לעליה לארץ - קצרה.
ראש הממשלה ושריו ישקיעו את מירב האנרגיה בכיוון זה. ייסעו לחו"ל להיפגש עם יהודים, יעודדו השקעה בארץ, וישדרו שכל יהודי, בכל מקום, חשוב לנו. כדי להגביר את אחדות העם יש צורך בהפרטת כמה שיותר תחומים ממשלתיים כגון החינוך, התקשורת, תרבות וכו'. זה יגרום לאי תלות של חלקי העם זה בזה וימנע חיכוכים מיותרים.
גם חברי מרכז הליכוד עשויים לקלוט מסר זה ולרצות בו, אם נצליח להעביר להם שזה בעצם המסר הפנימי של הליכוד האמיתי. לא עוד היגררות אחרי השמאל אלא העלאת תוכנית לאומית אמיתית של הימין. גם בצד הפרקטי זה רעיון שעשוי להישמע, שהרי כל הממשלות נופלות בגלל העיסוק המתמיד בטרור - שלום, שלום - טרור, וזת ההזדמנות לשנות את סדר היום הציבורי.
זו אומנם תוכנית ארוכת טווח שצריכה עיבוד וליבון, אבל אם נתחיל בה כעת היא בעזרת השם תיושם במהרה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות סעודות שבת הלכה למעשה
שיעור מרתק ומעמיק מפי הרב משה בר ציון שליט"א העוסק בהלכות סעודות שבת. בשיעור מבאר הרב את יסודות שלוש הסעודות, השיטות השונות בזמני הסעודות (כולל סעודה שלישית אחרי השקיעה), השיעורים הנדרשים באכילת כזית וכביצה, דיני ברכה אחרונה, והאם מותר לעשות סעודת שבת חלבית. כמו כן, משולבים סיפורי מופת מרגשים על מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל והתמדתו בתורה.
