ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- ישראל והעמים
הרבנים ממשיכים וכותבים: "קביעתם של בעלי התוספות חשובה ביותר כי היא אפשרה את שינוי הגישה ומערכת היחסים בין ישראל לנוצרים". אני מצטרף להערכתם שאי הבנת דברי התוספות היא שגרמה לשינוי הגישה, אך לא הוכח בדברי הרבנים שאכן חלו שינויי גישה אצל הנוצרים או אצל אנשי התלמוד כלפיהם. לדעתי לא חלו שינויים בדתות ולא נשתנה יחסם ליהודים, בניגוד למה שכתבו הרבנים: "הנוצרים האוונגליסטים תומכים בעם היהודי" שתנועה זו "מאמינה שעם ישראל צריך לשמור על דתו שלו".
להפך, אני קורא בכתבי האוונגליסטים בדו"ח לוזאן מוועידתם בשנת 1980. דו"ח זה פורסם על ידי הרב רבינוביץ, רב חיל האוויר (ומי שרוצה לקרוא קטעים ממנו בעברית ובאנגלית ימצאם באתר ישיבת ההסדר קריית שמונה). מסיונריות בעם היהודי והבשורה של ישו כמשיח העולם וגואלו - זהו כל תוכנו של דו"ח לוזאן. מבוארים בו דרכי הידידות שיחזירו את היהודים אל אותו האיש. הדו"ח מוכיח שנאה לקיומנו כעם וכדת שאינה מכירה במשיחם. הבשורה ממלאת את לב האוונגליסטים. החדרת האמונה בישו היא גם בראש מעייניה של השגרירות הנוצרית בירושלים.
איסור קבלת כספים מהקרן לידידות מקורו במסכת בבא בתרא י' ע"ב, שם כתוב שאסור לקבל מגוי או משר גוי כספים לצדקה או לתורה. כל המעיין ברמב"ם (הלכות מתנות עניים פרק ט' הלכה ח', דפוס פרנקל או דפוס קושטא), ובשו"ע (יו"ד סימן רנ"ד הוצאת קרקא בשנת של"ח) ובש"ס ללא צנזור (בבלי בבא בתרא דף י', דפוס פפד"מ) ייווכח שלא מוזכרת שם הבחנה אם הגוי הוא מעובדי עבודה זרה. לכן השאלה אם הנצרות היא עבודה זרה אינה רלוונטית. לפיכך, כל הטועים בעניין זה נפלו קורבן לצנזורה הנוצרית לשולחן ערוך. כספי קרן הידידות באים מהאוונגליסטים כדי לבשר את בשורת המשיח לעם היהודי, וכך גם מודים האוונגליסטים בשיחה עמהם, שכל היהודים יאמינו שהישועה תלויה בישו. לא במעשינו הטובים ולא במשיח בן דוד שיביא את התורה והמצוות לכל העמים.
לכן ברור שכאשר עם ישראל מקבל מהם תרומות הוא מחזק את התגברות הנצרות בעולם ואת פריחתה המחודשת של הבשורה האוונגליסטית הסבורה שגבורת ישראל מזרזת את בוא משיחם, כי הנה דברי הנביאים מתקיימים: הנוצרים נוטעים בהר אפרים, ואת פירות שותפותם בגאולה תורמים ההמונים לכיס הכנסייה בכל העולם.
הלובי הנוצרי בכנסת מסייע לכל פעילות נוצרית ומשיחית בישראל, כולל העברת נכסי לאום לידיהם. כך מתאפשרת התיישבות מסיונרים בישראל בפעילות משיחית חזקה. "בזכותם" כל ילד יהודי וכל נצרך ברווחה יודע שהנוצרים אוהבים אותנו, ועלינו להחזיר להם אהבה על אהבתם. בזכותם היהודים המשיחיים הקימו בתל אביב ובירושלים מרכזים גדולים שמארחים מאות משיחיים מהעולם כולו. כמו כן הם הקימו תאים פעילים בערי ישראל: בקצרין, באריאל ובאזור באר שבע, ואפילו אצלנו בגליל העליון מתקיימים חוגי לימוד ליהודים המשיחיים. המסיונרים מפוריה סובבים בשווקים ומחלקים חומר מסיונרי דרך דואר ישראל ואין עוצר. האינכם רואים?
ברכת המינים נתחברה על ידי רבן גמליאל כדי לעצור את פעולתם של הנוצרים בכל הדורות עד הגאולה במהרה בימינו. הנוצרים שיבשו את הברכה ושינו אותה, כדי לטשטש את התייחסותנו אליהם כאויבים ולהתקרב אליהם.
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

שם משמואל על הפרשה שורשי היראה והחסד במצוות המילה
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק ב'
מצוות המילה גורמת לקבלת השפע הרוחני. בהתחלת שנות האדם בימי הנעורים האדם צריך ללכת ב'חסד' כמו אברהם, ואחר כך ילך במידתו של יצחק. על ידי שאברהם מל את עצמו הוא עשה מעשה דין, ועל ידי כך הוא הוליד את יצחק שהוא מידת הדין.









