ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
סדר יומו היה עמוס בפעילות קדושה לזיכוי הרבים.
מדי ערב הגיע עם רכבו הקטן למסור שיעור תורה ברבים, ולאחר השיעור ענה לשאלות הציבור בענייני הלכה והשקפה.
משם מיהר להגיע לאיזה אולם שמחות כדי לערוך טקס נישואין לזוג כדת משה וישראל. לאחר מכן נסע למסור שיעור נוסף. בקיצור, רב בלתי נלאה בעיר ללא הפסקה.
משפחתו של הרב שמעון מבורכת בילדים קטנים, ובמשך תקופה ארוכה היה מקבל, כמו כל המשפחות ברוכות הילדים בישראל, סכום נאה מביטוח לאומי כקצבת ילדים. בכסף הזה השתמש בין השאר להחזיק את הרכב שבו היה עושה פעילות קודש למען זיכוי הרבים.
רוחות חדשות החלו לנשב באותה תקופה במשרדי הממשלה ושם, בחלונות הגבוהים, הוחלט לקצץ בקצבאות הילדים קיצוץ גדול, שפגע קשה בכל המשפחות ברוכות הילדים.
מאחר שהרב שמעון לא יכול היה לעמוד מעתה בהוצאות החודשיות של החזקת רכב כמו ביטוחים, טסט שנתי, תיקונים, שלא לדבר על דלק לכל הנסיעות, הוא העמיד את רכבו למכירה. בתוך זמן קצר מצא קונה ונפרד ממכוניתו הקטנה ימים ספורים לפני ל"ג בעומר.
ביום שבו מכר את רכבו היה אמור למסור שיעור בתל אביב, ולא נסע. התקשר אליו אחד הלומדים הקבועים בשיעור ואמר לו: "כבוד הרב, מה קורה? אנחנו יושבים פה ומחכים לכבודו שיבוא למסור את השיעור והרב לא מגיע..."
"אני מצטער", אמר הרב שמעון, "נאלצתי למכור את רכבי ואין ביכולתי להגיע אליכם. אם יש לך אפשרות לבוא ולקחת אותי מביתי, אבוא בשמחה להעביר את השיעור".
התלמיד נענה ברצון והגיע לקחת את הרב שמעון לשיעור.
הגיע ל"ג בעומר. הרב שמעון הדליק באזור מגוריו לאחר ערבית כמנהג בני ישראל מדורה גדולה לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי. בשעה שתיים בלילה נסע בהסעה מאורגנת לציונו הקדוש של רשב"י במירון.
הוא נדחק בין אלפי בני ישראל כדי להגיע לקברו של רבי שמעון. שם התפלל לקדוש ברוך הוא מכל עומק לבו וסיפר על צערו הגדול, שנאלץ למכור את רכבו בגלל ההוצאות שאינו יכול לעמוד בהן, דבר שפוגע מאוד בפעילותו למען זיכוי הרבים וגורם לביטול תורה דרבים.
"איני מבקש על עצמי", אמר בכאב כשהוא דחוק בין המוני ישראל, "באופן אישי אני יכול להסתדר בלי הרכב, אבל רבים המבקשים להתקרב אליך נפגעים מכך. אתה יודע כמה יקר בימינו שיעור תורה, במיוחד בתל אביב. כמה נפשות יכולות לעלות על דרך המלך במקום ליפול לבאר שחת..."
לאחר מכן התפלל תפילת ותיקין בציון הקדוש וחזר לביתו בקריית שלום.
בשעה שתיים בצהריים התקשר אליו תלמיד מתמיד המשתתף בשיעורו ואמר: "כבוד הרב, תרד בבקשה למטה. אני מחכה לרב למטה בחנייה..."
"מה העניין?" שאל הרב שמעון בסקרנות.
"אני רוצה להראות לך משהו", אמר התלמיד, והרב ירד בזריזות מדירתו שבקומה השנייה.
התלמיד התקרב אליו, הגיש לו צרור מפתחות, הצביע על רכב לבן חדש ואמר: "כבוד הרב, הרכב הזה שלך. מעכשיו תוכל להגיע בקלות לשיעורי התורה שאתה מוסר..."
הרב שמעון הודה לתלמידו בהתרגשות ואמר: "זה ממש מעשה מרכבה! פלא כזה יכול להיות רק אצל חכם הרזים, אוהב ישראל הגדול". ועוד הוסיף: "כנראה שרבי שמעון ראה בצערי, שהרי עליו נאמר בליקוטי מוהר"ן 'כי לא תישכח מפי זרעו', סופי תיבות יוחאי. רבי שמעון בר יוחאי דואג כל הזמן, שהתורה הקדושה לא תישכח ואף תתרבה בעם ישראל. וגם אם אין ביטו"ל (ביטוח לאומי), אז לפחות שלא יהיה ביטול תורה..."
התלמיד אמר: "כבוד הרב. הרכב כאמור שלך, אבל כל ההחזקה השוטפת של הרכב - דלק, תיקונים וטסט - הכול עליי, כדי שתמשיך ותבוא ללמד אותנו תורה".
וכך במשך שנים, בכל תחילת חודש הרב שמעון קיבל מתלמידו אלף וחמש מאות שקלים להוצאות השונות של החזקת הרכב והמשיך לזכות את הרבים ביתר שאת.
נמסר על ידי דן כהן
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
