ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היא קמה עם לב שופע הודיה למי שנפח נשמה באפה והחזיר לה את נשמתה, המעניקה לה נשימה לעוד יום של חול.
קירות לבה לחשו לה שלא יהיה זה סתם יום של חול. הייתה בה תחושה שהיום יהיה יום מיוחד במינו. יום שיתחוללו בו ניסים, ושהיא ולא אחרת תהיה בעלת הניסים, ושבעלת הנס תכיר גם תכיר בניסה.
היא לגמה בחופזה קפה של בוקר, הסיטה את הווילון הרקום כדי לבחון איזה מזג אוויר מבקר את העולם היום. מריקוד עלי הברוש ניכר שיום חורפי הגיע לפתחנו. המטרייה נכנסה לתיק, וישתבח שמו - הרכב הואיל בטובו להניע.
חניית הבניין כמעט ריקה. פלאי פלאים. היא עולה רגלית לקומה הרביעית, שם נמצאת מרפאה רב-תחומית שבה היא עובדת מזה כמה חודשים. יום שקט במרפאה. לא פלא. אלו ימי ערבו של פסח. מחול ניקוי החמץ משכיח את צורכי היומיום השוטפים. חדר ההמתנה, הרוחש בימים כתיקונם, מהדהד בשקט חרישי. טוב שישנם גם ימים שכאלה. חנה חשבה לעצמה שתוכל לסדר את הניירת, לבדוק ציוד, לשוחח עם המזכירה שזקוקה לתשומת לב ולעצה טובה, לסיים מאמר שמחכה לגאולה, לעבור על תיקים של מטופלות מאתגרות, וגם להוסיף את שמותיהן לרשימת התפילות.
היא יצאה למזוג לעצמה קפה של בוקר, היום זה אפשרי, ויש אפילו סיכוי שהוא יפגוש את גרונה כשהוא עדיין חם. היא נושמת עמוק, חווה קצת מנוחה מהמרוץ האינסופי. אלה דקות של חסד, יקרות מפז, כך יתברר עוד מעט.
בחדר ההמתנה ישב ילד, כמעט נער. שערו השחרחר ארוך, לחייו מנומשות, עיניו חומות, גדולות, עצובות משהו. זהו בנה של אחת העובדות בקליניקה שחנה לא הכירה כלל. על ברכיו ישבה אחותו הקטנה, ג'ינג'ית מתולתלת, סמוקת פנים. יש לה חוֹם, והוא התלווה לאמו כדי לעזור. כל המזכירות התלהבו מהתינוקת העגלגלה, אבל חנה דווקא הסתקרנה מהילד הגדול, הוא הרבה יותר מעניין, יש בו רוח ממללא...
הרופאה שאלה אותו: "מה שמך ובן כמה אתה?"
"בוריס", ענה הילד, "ואני בן שלוש עשרה. ממש עכשיו היה לי בר מצווה".
"מזל טוב", בירכה חנה ושאלה: "איך היה?"
"ממש נורא..." ענה.
למראה פניה המופתעות של הרופאה הוא הבהיר: "לא קנו לי תפילין, ואני כל כך רוצה להתפלל עם תפילין..."
כל כך היה פשוט לחנה שקונים לכל ילד מתבגר בבר המצווה תפילין, יהיה מי שיהיה. היא העיפה מבט לכיוון אמו ששמעה את השיחה והרכינה ראש. ניכר עד כמה העניין כאב גם לה. ואז שאלה: "אם יהיה לך זוג תפילין, האם תתפלל עמן מדי יום?" עיניו של בוריס התבהרו, ממש נצצו. "בטח!" ענה. לבה של חנה אמר לה מה יהיה הצעד הבא שלה.
למחרת הביאה לו תפילין חדשות בתוך שקית קטיפה, והחיוך שהתפשט על פניו כשהוא הושיט ידיים רועדות להחזיקן, חימם את לבה יותר מאלף מילות תודה.
חנה חשבה לעצמה שהיא חוותה סיפור נחמד וגם זכתה לקיים מצווה חשובה. אבל איפה הניסים שהבטיח לה ראשיתו של יום אתמול? יום המחר הבהיר לה את קושייתה.
כשהגיעה למחרת התברר לה לצערה שחוזה העבודה עם אמו של בוריס, שעבדה במרפאה העוסקת בפטרת הציפורן, נגמר בדיוק באותו יום, ואכן מאז לא הופיעה יותר במרפאה.
ואז הרהרה בהתרגשות כי אם לא הייתה פוגשת בילד באותו היום, כבר לא הייתה פוגשת בו לעולם! ואם הייתה מתעכבת עוד יום אחד להביא את התפילין, ספק אם הן היו מגיעות לידיו. שרשרת של ניסים השתלשלה פה: הנס שבדיוק היו לה כמה דקות פנויות שבהן הילד הגיע למרפאה וישב שם מולה עם אחותו הקטנה החולה; הנס שפנתה אליו בכלל; הנס שהוא נפתח אליה וסיפר את צערו. וכל זה יממה לפני שאמו סיימה את עבודתה במרפאה שבה עבדה.
ברוך השם שזיכה אותה לעזור לילד להתבגר בקדושה, שמחה בלבה, אבל אז מילאו אותה שוב קושיות: כמה ילדים, כמה נשמות טהורות עלומות מסתובבות עם ערגה לקודש, עם געגועים לאבא שבשמיים, ילדים עם נצנוצי אור בלב שמחכים להידלק לשלהבת גדולה, יוקדת, כמה ילדים טהורים כאלה ישנם ואין עונה להם?
סופר על ידי ד"ר חנה קטן
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
