ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היא קמה עם לב שופע הודיה למי שנפח נשמה באפה והחזיר לה את נשמתה, המעניקה לה נשימה לעוד יום של חול.
קירות לבה לחשו לה שלא יהיה זה סתם יום של חול. הייתה בה תחושה שהיום יהיה יום מיוחד במינו. יום שיתחוללו בו ניסים, ושהיא ולא אחרת תהיה בעלת הניסים, ושבעלת הנס תכיר גם תכיר בניסה.
היא לגמה בחופזה קפה של בוקר, הסיטה את הווילון הרקום כדי לבחון איזה מזג אוויר מבקר את העולם היום. מריקוד עלי הברוש ניכר שיום חורפי הגיע לפתחנו. המטרייה נכנסה לתיק, וישתבח שמו - הרכב הואיל בטובו להניע.
חניית הבניין כמעט ריקה. פלאי פלאים. היא עולה רגלית לקומה הרביעית, שם נמצאת מרפאה רב-תחומית שבה היא עובדת מזה כמה חודשים. יום שקט במרפאה. לא פלא. אלו ימי ערבו של פסח. מחול ניקוי החמץ משכיח את צורכי היומיום השוטפים. חדר ההמתנה, הרוחש בימים כתיקונם, מהדהד בשקט חרישי. טוב שישנם גם ימים שכאלה. חנה חשבה לעצמה שתוכל לסדר את הניירת, לבדוק ציוד, לשוחח עם המזכירה שזקוקה לתשומת לב ולעצה טובה, לסיים מאמר שמחכה לגאולה, לעבור על תיקים של מטופלות מאתגרות, וגם להוסיף את שמותיהן לרשימת התפילות.
היא יצאה למזוג לעצמה קפה של בוקר, היום זה אפשרי, ויש אפילו סיכוי שהוא יפגוש את גרונה כשהוא עדיין חם. היא נושמת עמוק, חווה קצת מנוחה מהמרוץ האינסופי. אלה דקות של חסד, יקרות מפז, כך יתברר עוד מעט.
בחדר ההמתנה ישב ילד, כמעט נער. שערו השחרחר ארוך, לחייו מנומשות, עיניו חומות, גדולות, עצובות משהו. זהו בנה של אחת העובדות בקליניקה שחנה לא הכירה כלל. על ברכיו ישבה אחותו הקטנה, ג'ינג'ית מתולתלת, סמוקת פנים. יש לה חוֹם, והוא התלווה לאמו כדי לעזור. כל המזכירות התלהבו מהתינוקת העגלגלה, אבל חנה דווקא הסתקרנה מהילד הגדול, הוא הרבה יותר מעניין, יש בו רוח ממללא...
הרופאה שאלה אותו: "מה שמך ובן כמה אתה?"
"בוריס", ענה הילד, "ואני בן שלוש עשרה. ממש עכשיו היה לי בר מצווה".
"מזל טוב", בירכה חנה ושאלה: "איך היה?"
"ממש נורא..." ענה.
למראה פניה המופתעות של הרופאה הוא הבהיר: "לא קנו לי תפילין, ואני כל כך רוצה להתפלל עם תפילין..."
כל כך היה פשוט לחנה שקונים לכל ילד מתבגר בבר המצווה תפילין, יהיה מי שיהיה. היא העיפה מבט לכיוון אמו ששמעה את השיחה והרכינה ראש. ניכר עד כמה העניין כאב גם לה. ואז שאלה: "אם יהיה לך זוג תפילין, האם תתפלל עמן מדי יום?" עיניו של בוריס התבהרו, ממש נצצו. "בטח!" ענה. לבה של חנה אמר לה מה יהיה הצעד הבא שלה.
למחרת הביאה לו תפילין חדשות בתוך שקית קטיפה, והחיוך שהתפשט על פניו כשהוא הושיט ידיים רועדות להחזיקן, חימם את לבה יותר מאלף מילות תודה.
חנה חשבה לעצמה שהיא חוותה סיפור נחמד וגם זכתה לקיים מצווה חשובה. אבל איפה הניסים שהבטיח לה ראשיתו של יום אתמול? יום המחר הבהיר לה את קושייתה.
כשהגיעה למחרת התברר לה לצערה שחוזה העבודה עם אמו של בוריס, שעבדה במרפאה העוסקת בפטרת הציפורן, נגמר בדיוק באותו יום, ואכן מאז לא הופיעה יותר במרפאה.
ואז הרהרה בהתרגשות כי אם לא הייתה פוגשת בילד באותו היום, כבר לא הייתה פוגשת בו לעולם! ואם הייתה מתעכבת עוד יום אחד להביא את התפילין, ספק אם הן היו מגיעות לידיו. שרשרת של ניסים השתלשלה פה: הנס שבדיוק היו לה כמה דקות פנויות שבהן הילד הגיע למרפאה וישב שם מולה עם אחותו הקטנה החולה; הנס שפנתה אליו בכלל; הנס שהוא נפתח אליה וסיפר את צערו. וכל זה יממה לפני שאמו סיימה את עבודתה במרפאה שבה עבדה.
ברוך השם שזיכה אותה לעזור לילד להתבגר בקדושה, שמחה בלבה, אבל אז מילאו אותה שוב קושיות: כמה ילדים, כמה נשמות טהורות עלומות מסתובבות עם ערגה לקודש, עם געגועים לאבא שבשמיים, ילדים עם נצנוצי אור בלב שמחכים להידלק לשלהבת גדולה, יוקדת, כמה ילדים טהורים כאלה ישנם ואין עונה להם?
סופר על ידי ד"ר חנה קטן
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
