ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הוא פגש מכר ותיק בשם חנניה, שפתח דוכן ומכר דיסקים וספרים של הרב שלום ארוש. השניים ישבו והחלו להחליף חוויות מהנסיעה לראש השנה אצל רבי נחמן מברסלב באומן, שממנה חזרו יחדיו.
לפתע שאל חנניה: "מנין אתה מכיר את שניאור החב"דניק? ראיתי שאתה מסתובב איתו לפעמים".
"אנחנו חברים מאוד טובים", ענה פנחס, "ומדי פעם אני עוזר לו בענייני קדושה, ובעיקר בדברים של עזרה לזולת. למה אתה שואל?"
"תדע לך שהוא ממש צדיק!" השיב חנניה.
פנחס ידע ששניאור הוא יהודי טוב שעוזר במסירות נפש לכל מי שרק אפשר, על חשבון זמנו וכספו, ובכל זאת שאל: "למה אתה אומר את זה?"
"לפני כמה שנים נולדה בתנו הבכורה", החל חנניה לספר, "לצערי היינו במצב כספי מאוד דחוק - לחם צר ומים לחץ. הגענו למצב שלא היה בבית שום דבר לאכול. לבקש צדקה ולפשוט יד - לא היה לנו אומץ. התביישנו מאוד במצבנו ודאגנו להסתיר את עניותנו בכל דרך אפשרית. באותו זמן עדיין לא נכנסה המשכורת הדחוקה, והבית היה ריק. אף על פי שלא היה מה לאכול, תמיד הקפדנו אשתי ואני שבבית תהיה לפחות קופסת מטרנה לילדה. בערב הכנתי את המנה האחרונה מהקופסה. גרגיר המזון האחרון בביתנו אזל, אין אוכל לאשתי ולי וכעת גם לתינוקת... צערי לא ידע גבול. הלכתי בבית הלוך ושוב, ולא ידעתי אנה אני בא".
"למחרת השכמנו קום לבכי התינוקת, שציפתה כמדי יום לבקבוקה המרווה. אשתי ביקשה ממני להכין לילדה בקבוק. בישרתי לה שכבר אמש השתמשתי במנה האחרונה. אשתי, מחמת תמימותה ואולי מחוסר ידיעה שאין לנו פרוטה אחת, אמרה: תזדרז לרדת למכולת ותביא לנו מטרנה!"
"נשאתי עיניים לשמיים ואמרתי: 'ריבונו של עולם, מילא אנחנו יכולים להתאפק עוד קצת, אבל מה עם הילדה הקטנה?! היא צריכה אוכל עכשיו! איני מסוגל לכך שאשתי תראה אותה ככה'. יצאתי מהבית לעבר המכולת השכונתית בתחושה ברורה שמי שנתן חיים ייתן מזונות. כל הדרך נשאתי עיניים לשמיים והתחננתי: 'אנא, אבא שבשמיים, אבא רחמן, אתה בראת את העולם ואתה מחייה את כולם, תשלח לי בבקשה אוכל לילדה. אתה מאכיל את כל העולם, אז בבקשה אל תחזיר אותי הביתה בלי המטרנה לילדה, והרי כתוב "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה". אז אנא, רק קופסה אחת של מטרנה, וגם שלא אבזה את אשתי ולא אהיה מבוזה בעיניה', וכך כל הדרך אל המכולת הלכתי ודמעות חמות ליוו את תפילתי.
"נכנסתי למכולת בידיעה שהשם יתברך לא יוציא אותי משם בלי המטרנה. ניגשתי למדף של האוכל לתינוקות, לקחתי קופסת מטרנה וצעדתי לקופה כדי לעמוד בתור כמו כולם.
"'אבל איך אשלם?!' זעקתי בתוכי ולא היה לי שום מושג... הרגשתי שאני חייב לעשות את שלי. חיכיתי במתח לתורי ומלמלתי את הפסוק 'מאין יבוא עזרי'...
"כמעט הגיע תורי, ואז משום מקום נכנס שניאור למכולת. הוא התבונן לעברי ולפתע קרא לי. שמחתי שניצלתי מהביזיון שהיה צפוי לי בקופה בעוד שנייה, אבל עדיין לא הבנתי מה קורה פה. שניאור ביקש ממני לקחת עגלה. שיתפתי פעולה והבאתי עגלה. לאחר מכן ביקש ממני שאצטרף אליו. עשיתי את דברו מבלי לחשוב. הוא החל למלא את העגלה במצרכים בסיסיים - שמן, יין, גבינה, חלב, סוכר, לחם ועוד. ניגשנו יחד לקופה ושניאור שילם על הכול, כולל המטרנה, הניח הכול בשקיות, בירך אותי בברכת יום טוב והלך כלעומת שבא.
"השתוממתי לראות עין בעין את ישועת השם שבאה כהרף עין. הבנתי שפשוט קרה לי נס גלוי! חזרתי הביתה בשירת הלל והודיה למי שאמר והיה העולם. כל הדרך אמרתי לה' שאני מודה לו".
"עכשיו אתה מבין למה אמרתי על שניאור שהוא צדיק?!", סיים חנניה את סיפורו.
פנחס התפעל מהסיפור ואמר לחנניה: "גם אתה הוכחת לדעתי אמונה וביטחון בצורה יוצאת דופן. הייתי שמח לשמוע את הסיפור גם מהזווית שלו".
למחרת פגש פנחס את שניאור ושאל אותו בתמיהה: "איך ידעת לקנות בשביל חנניה מצרכים במכולת?! איך ידעת שאין לו כסף?!"
"לא ידעתי שאין לו כסף", הסביר שניאור, "אבל הבנתי שמי שנמצא במכולת בבוקר וקונה רק מטרנה בלי שאר המצרכים הבסיסיים כמו גבינה ולחם, שאנשים נוהגים לקנות בבוקר, זה סימן שהוא במצב מאוד דחוק. לכן הבנתי שהוא צריך עזרה!"
פנחס סיפר לשניאור את השתלשלות המקרה שאירע לחנניה לפני שפגשו במכולת.
שניאור השתאה על ההשגחה הפרטית, אבל ביטל במחי יד את עזרתו, כאילו היה זה דבר מובן מאליו.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם:[email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
