ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
אומנם היא חשה בצירים מקדימים, אבל במשך כמה שעות הלידה לא הצליחה להתפתח, ולא עזרו כל הזירוזים הרפואיים שקיבלה.
גם ספר יונה הנביא וכל יתר הסגולות לא הראו סימנים של התגייסות לטובת העניין.
לרב מרדכי אליהו הייתה סגולה ידועה לזירוז לידה. כאשר יולדת התקשתה בלידתה, כאשר הלידה הייתה תקועה ולא התקדמה, היו שנהגו להביא את תיק הטלית של הרב אליהו, הניחו אותו על כרס היולדת, ואז הלידה התקדמה מיד והתינוק יצא לאור העולם.
רחל חמותה החליטה לקחת את העניינים לידיים, ולהביא את הלידה לגמר טוב במהרה. היא נסעה אל בית הרב מרדכי אליהו בשכונת גבעת שאול כדי לקבל את תיק הטלית שלו ולהביאו אל כלתה. לשמחתה, הרב אליהו בכבודו ובעצמו פתח לה את הדלת, שמע את בקשתה, נתן לה את תיק הטלית שלו במאור פנים, ובירך אותה שבעזרת השם הכול יסתדר לטובה בלידת כלתה.
עדיין מסוחררת מהפגישה עם הרב, נסעה רחל במהירות לבית הרפואה והניחה את תיק הטלית של הרב על כרסה של שושנה, שעדיין שכבה שם בלי כל התקדמות ניכרת לעין. מיד חלה התפתחות בלידה, ובתוך זמן קצר נולד בלידה טבעית ובריאה בן ששמו נקרא בישראל דן. רחל ובעלה לא ראו את המקרה כנס וכמקרה על טבעי, כי טבעי ופשוט היה להם שהקשר לצדיק מניב תוצאות טובות.
עברו כמה שנים. דני גדל והיה לילד בריא וחמוד, אבל אמו שושנה לא הצליחה להיפקד שוב למרות כל ניסיונותיה. לאחר שמונה שנים סוף סוף זכתה להיריון שני והשלימה אותו עד לחודש התשיעי. כאשר החלו להופיע אצלה צירי לידה, היא הגיעה לבית הרפואה ונכנסה לחדר הלידה בשעה ארבע אחר הצהריים. אך דא עקא, לא הייתה התפתחות לקראת לידה, וכך שוב שכבה במשך שעות בלי לידה נראית באופק. זה מכבר הגיעה שעת הלידה המשוערת. מה עושים? והרב מרדכי אליהו זצ"ל כבר איננו כאן עמנו...
יורד הערב - שום דבר, מגיע הלילה - לא כלום, שום תזוזה לקראת לידה. בינתיים מנחם, חמיה של שושנה, שעקב כל העת אחרי מצבה של כלתו, אמר פרקי תהילים מסוגלים למקשה לילד - "שיר למעלות אשא עיניי אל ההרים, מאין יבוא עזרי", "מזמור לתודה" ופרקים מסוגלים נוספים, אך לא שמע כל בשורה טובה מבית הרפואה.
בינתיים נשמעה ברדיו תוכנית עם רב חסיד חב"ד, שסיפר למראיין בשיחתם שכאשר אין רב קדוש שיעשה מופת בעת צרה, די בכך שיספרו את המופת שעשה הרב, וזה כבר יפעל את הפעולה.
מנחם הבין שאם הקדוש ברוך הוא השמיע לאוזניו את הסיפור הזה דווקא כעת, בדיוק במצבה הקשה של כלתו, כנראה שעליו לעשות עם זה משהו. הוא החליט לספר את סיפור המופת בלידתה הקודמת של כלתו שושנה, ובעזרת השם זה יפעל את הישועה. אבל הבעיה הייתה שמנחם היה לבדו במטבח ביתו, ואין לו למי להתקשר כעת. למי בדיוק עליו לספר את הסיפור הזה? הוא הסתכל ימינה ושמאלה וירא כי אין איש... נו, למי יספר?
עיניו נחתו על קירות הבית הלבנים. יש! ידע בליבו, אתם תשמעו את הסיפור, אם תרצו ואם לא...
וכך, חצי שעה אחרי חצות הלילה, לאחר שמונה שעות שבהן שושנה שוכבת בחדר הלידה בלי התקדמות במצבה, החל מנחם לספר לקירות הבית את סיפור המופת של לידתה הראשונה של כלתם שושנה, כיצד אשתו נסעה לרב אליהו, קיבלה ממנו באופן אישי את כיסוי טליתו וכך זכו לישועה.
דקות ספורות לאחר שמנחם סיים את סיפורו, קיבל את הטלפון הגואל שבו בישרו לו: "מזל טוב, נולד לך נכד!".
הוא הרגיש שהפלא שאירע כעת גדול מהפלא הטבעי שעליו סיפר זה עתה לקירות ביתו, וכי כעת הסיפור ראוי להיות מסופר ברבים, כדי שיפיקו ממנו לקח.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
