ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
חיים שמע את הסיפור ורעיון החל להרקם במוחו. הוא פנה לחברו ואמר: "שמע, בטח כל הרבנים מכירים את הסיפור הזה, בא נראה אם הם גם מקיימים אותו..."
שעון המעורר ליד מיטתו של חיים צלצל, השעון הורה על השעה 1:50 בלילה. חיים התעורר בזריזות, שטף את פניו וניגש לרשימת השמות שהיתה ליד מיטתו. בשקט חמק החוצה והחל לבצע את הטלפונים החשובים אותם תכנן.
בתחילה חייג לרב א', רב ידוע ומפורסם שרבים נעזרים בעצותיו. לאחר מספר צלצולים נשמע קולו של הרב מהעבר השני של הקו: "כן?" חיים פתח ואמר: "כבוד הרב, מה מברכים על תפוח מצופה בסוכר?" הרב שמע את חיים והגיב מיידית: "וכי זוהי שאלה כה חשובה שאי אפשר לחכות עד הבוקר??" והשיחה נותקה.
חיים חייך לעצמו והסתכל שוב ברשימה. כך חייג גם לרב ב', כשבפיו שאלה זהה. גם הרב ב' הגיב בכעס ואף הרים את קולו על חיים שגוזל משנתו המועטה.
חיים המשיך וחייג לרב ג' וגם לרב ד'. שניהם כעסו על חיים והעירו לו על השעה המאוחרת לשאלה פעוטה שכזו.
בשעה שלוש בלילה חייג חיים לרב מרדכי אליהו. חברו מהפלוגה סיפר לו כמה פעמים על צדקותו של הרב. הפעם חיים תכנן לבשר לחברו על המבחן שערך לרבנים ועל חוסר עמידתם במבחן המרתק....
כאמור, לאחר מספר צלצלולים ענה הרב אליהו לחיים. "האם ניתן לשאול את הרב שאלה?" שאל חיים. "בוודאי" ענה הרב, "אך אשמח לדעת האם השאלה יכולה לחכות שניות מועטות עד שאטול את ידיי?" חיים נענה, ולאחר זמן מה נשמע קולו של הרב בטלפון "כן. אני מוכן לשמוע".
חיים פנה לרב ושאל אותו "מה מברכים על תפוח מצופה בסוכר?" מייד ענה לו הרב תשובה ארוכה ומפורטת וכשסיים הוסיף: "בכל שאלה שיש לך אתה מוזמן להתקשר מתי שרק תרצה!" (סיפר הרב טוביה ליצמן, אביהם של ישראל , חלק א, עמ' 141).
האם היה מותר לחיים לנהוג כך? או שמא אסור? ואם נניח שחיים רצה לחפש רב. האם מותר לו לבדוק את מידת סבלנותם של הרבנים על מנת לדעת מאיזה רב כדאי שהוא ילמד תורה?
תשובת הגאון הרב אביגדור נבנצל שליט"א:
חיים הוא מזיק גדול וודאי שאסור לעשות כן. גם רבנים צריכים לישון. אפילו אם הוא רוצה לבדוק ממי הוא יכול ללמוד- לא זו הדרך. אם יש לו שאלה אמיתית, שיתקשר לרב.
הוסיף הרב נבנצל שליט"א : פעם אחת הטלפון שלי היה מקולקל, ובמקום שהשיחות יגיעו אלי, ערבי אחד קיבל שיחות בשעות מאוחרות בלילה. הערבי קלט את העניין, והבין שהוא מקבל טלפונים עם שאלות שנועדו לרב יהודי. הוא צעק על האנשים המתקשרים: " גם רבנים צריכים לישון. תעזבו אותם בשקט!".
לסיכום: אסור להתקשר לרבנים עם שאלה לא אמיתית בכדי לבדוק את מידת סבלנותם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
