ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שולמית בת צביה
"סושי", אמר האיש לזוגתו, "יתהפך העולם ואני לא עומד בתור!".
"מה זאת אומרת, בועז?! יש תור. מה נוכל לעשות?!"
"אני לא מחכה!", אמר בועז, "בואי נעשה קומבינה..."
הרב זאיד הסתקרן לדעת מה בדעתם לעשות. הוא השאיר את מזוודותיו והלך בעקבותיהם לרגע, מעמיד פנים שהוא משוחח בטלפון.
הרב שמע את האיש אומר: "תעשי את עצמך נכה, ויעבירו אותנו תוך שנייה!... תעשי את זה טוב ואל תדאגי".
"בסדר", אמרה בת זוגו, "אין בעיה".
היא החלה לצלוע באופן בולט ועשתה זאת כה טוב, עד שאפילו הרב זאיד החל לרחם עליה.
האיש קלט את חיוכו של הרב זאיד, והבין שהוא יודע שהם מעמידים פנים.
"בוא הנה דוס, יש לך בעיה?", אמר לו בטון מאיים.
הרב זאיד לא נבהל, ואמר לאיש: "אני רב בפרדס כץ. יש לי תלמידים שהיו לא מזמן עבריינים. אני לא ממליץ לך להתעסק איתי", והוסיף: "זה מצחיק שאדם בריא נהיה נכה בשנייה ואחר כך מבריא בשנייה. זה נס של הבבא סאלי... אבל יש עוד מישהו שצוחק חוץ ממני - הקדוש ברוך הוא. כתוב בתהילים 'יושב בשמיים ישחק, ה' ילעג למו'. קומבינה אפשר לעשות על כולם, אבל על ה' אי אפשר לעבוד. אני לא מאמין שאפשר להרוויח משקר".
"תשתוק!" סינן האיש בכעס, אבל הרב זאיד המשיך לחייך.
דיילת הבחינה בצליעתה הבולטת של האישה ושאלה: "מה יש לך?".
"כבר שנים שיש לה פוליו", ענה בן זוגה.
מיד דאגה הדיילת להביא כיסא גלגלים ואמרה: "שבי, גברת, שבי!".
האישה המשיכה לשחק היטב את תפקידה והתיישבה בקושי בכיסא הנכים.
האיש חייך בבוז לעבר הרב זאיד, הוליך את בת זוגו בכיסא וחלף על פני כל התור.
בסופו של דבר נכנס הרב זאיד אל המטוס, ולאחר טיסה של כ-45 דקות נחת באילת. משם יצא לבית המלון להתארגן.
בערב שבת החלו התפילות, ולאחר סעודת ליל שבת, התכונן הרב להרצאתו "מי שמאמין לא מפחד". היו באולם המלון כיסאות והוכנו עוגות, פירות, פיצוחים ושתייה.
לפני השיחה יצא הרב החוצה לכמה דקות כדי להתיישב בדעתו. לפתע ראה את בני הזוג שהעמידו פנים כדי להיפטר מהתור.
"שבת שלום! שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא...", אמר הרב לאישה, "ברוך השם הנה את בריאה ושלמה...".
האישה קראה: "וואי, זה הדוס משדה התעופה...".
האיש אמר לרב: "רבי, תדע לך שיש אלוקים!"
"וואלה! אני יודע", אמר הרב, "אבל מאיפה אתה יודע?".
הוא אמר: "תשמע מה קרה לנו. עברנו כמו שראית את כל התור והגענו ישר למטוס. בפתח עמדה דיילת שהסתכלה על סושי ואמרה: 'אנחנו מתנצלים. האישה נכה והיא צריכה מקום מיוחד מקדימה. אין מקום פנוי כזה בטיסה הזאת. תיאלצו לחכות שלוש שעות לטיסה הבאה'... סושי הייתה בהלם, ואז קמה מהכיסא וקראה: 'אני בריאה! זה היה סתם בלוף כדי להיפטר מהתור'. 'אה', אמרה הדיילת, 'אם שיקרתם, תחזרו בבקשה לתחילת התור!".
"אל תשאל", נאנח האיש, "הפסדנו טיסה וחיכינו שלוש וחצי שעות. כשיצאנו אתה כבר הגעת מזמן לאילת..."
"לאן אתם הולכים?" התעניין הרב.
"איזו שאלה?! לחפש מועדון!".
"למה לכם לחפש מועדון?" אמר הרב, "יש כאן מועדון".
"כן?!" אמר האיש, "מי הזמר?".
הרב זאיד אמר: "יהיה פייטן, ועוד מעט אני מעביר שיחה. אם אתה מאמין באלוקים, בוא תשמע עליו קצת...".
"סושי, ניכנס לחמש דקות?" שאל האיש.
"בסדר, הדוס הזה נחמד. קשה לסרב לו".
הרב זאיד נכנס והזמינם לשבת לידו.
בני הזוג נשארו שעתיים וחצי, שמעו, התרגשו, צחקו ובכו.
כאשר הרב סיים לדבר, האיש אמר: "סליחה, אני רוצה לספר משהו לכולם".
"בבקשה", אמר הרב זאיד.
"שבת שלום", אמר האיש, "אני בועז, חבר של סושי. תדעו לכם שהיא גרה בהרצליה פיתוח. אביה נפטר והיא בת יחידה לאמא מולטי-מיליונרית. אין חוויה שלא חווינו ביחד. ארבע שנים אנחנו רק מטיילים ומבלים בעולם - תאילנד, פרו, ארצות הברית, צניחה חופשית, צלילה, כל מה שבא לנו".
ואז נשבר קולו: "כעת, בשעתיים וחצי האלה, זו הפעם הראשונה שהרגשתי אושר. פתאום דברי האמונה של הרב דיברו אליי. הרגשתי פתאום שאני שייך לעם ישראל ויש לנו את הקב"ה. הרב, עכשיו אני עולה אליך לקבל דיסקים שלך ולשמוע מחר...".
"דיסקים תקבל במוצאי שבת", אמר הרב, "מחר בשבת בבוקר תאכל איתנו צ'ולנט".
בתום השבת הרב זאיד הזמינם לסעודת ליל שבת בביתו בשבת הבאה. הם נשארו אצלו עד אחת ורבע בלילה. כאשר הרב רצה לסיים הם ביקשו לשמוע עוד שיר, עוד דבר תורה. בזמן כה קצר קלטו היכן נמצא הטוב האמיתי.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
