ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בתקופה זו אביו הרב אברהם בן ה-65 שכב בתרדמת בעקבות דום לב שעבר בשושן פורים, גרשון ציין את יום הולדתו והוא ואשתו ציפו בכיליון עיניים ללידה המתקרבת של בתם הרביעית. חודש ימים שבו הכול התערבב - תקווה, עצב, שמחה וציפייה.
אביו הגיע לבית החולים בעקבות דום לב ולאחר החייאה ארוכה שבסופה הצליחו לייצב את הדופק, אך התברר שהמוח ספג פגיעה קשה ובלתי הפיכה.
כמובן שמהרגע הראשון החל גרשון להתפלל לנס, ויחד איתו התפללו בני משפחה וחברים רבים. גרשון האמין באמונה שלמה שאם הקב"ה רוצה - אביו יקום על רגליו, והוא התפלל שכך יקרה.
בעקבות הפגיעה המוחית הקשה, בהמלצת כמה רופאים ורבנים, ולאור ידיעת רצון האב, הוחלט במשפחה לחתום על טופס DNR, שמשמעותו שלא מבצעים החייאה נוספת במידה שתידרש, ולמעט הנשמה לא נותנים טיפול מאריך חיים.
גרשון לא מצא מרגוע לנפשו. הוא ממש חשב שהוא משתגע. מצד אחד הם ממשיכים להתפלל לרפואת אביו ומייחלים לנס, ומצד שני חתמו על טופס DNR...
הוא ידע שהם עשו את הדבר הנכון, ולכן הרגיש שתפילתו היא תפילת שווא, ומאידך, השם הוא כול יכול ומסוגל לחולל נס. הוא חשב שהוא יוצא מדעתו בגלל הסתירה הזאת.
בעקבות זאת התקשר לחברו, הרב של הגדוד שלו במילואים, בתקווה שיעזור לו ליישב את הסתירה. הרב אמר שאין סתירה. מצד הטבע וההלכה, לנוכח הפגיעה המוחית הבלתי הפיכה, הם אכן קיבלו את ההחלטה הנכונה כשחתמו על המסמך. ומצד הציפייה לנס - הקב"ה צריך רק פתח קטן כדי לאפשר לנס להתרחש, וכל עוד האב מונשם זה מספיק לקב"ה כדי לעשות נס, אם יחליט שזהו הדבר הנכון.
נקודת מבטו של הרב יישבה את דעתו של גרשון. הוא עדיין הרגיש סתירה מסוימת ביחס לתפילה לרפואת אביו, אך הוקל לו מאוד, וכמובן שהמשיך להתפלל ולקוות לנס.
לאחר כמה ימים, בליל שבת, בזמן קבלת שבת בבית הכנסת, הרגיש גרשון מעין מחנק ויצא מבית הכנסת לשאוף אוויר. הוא עלה על גבעה קטנה סמוכה והמשיך להתפלל לבדו. הוא שר בקול "לכה דודי", כשהוא חושב על אביו ששוכב בתרדמת בין שמיים לארץ וממתין להכרעתו של מלך מלכי המלכים.
כשסיים את נוסח קבלת שבת החל לדבר עם השם ואמר לו שהוא משתגע ולא יודע מה להתפלל על אביו. האם להתפלל שיחיה? להתפלל שיפסיק לסבול? ממש התחנן לתשובה ברורה.
אחרי כמה דקות של שיחה עם הקב"ה האירה לו מחשבה, שהוא צריך להתפלל להשם שיעשה כטוב בעיניו בעניין אביו. המחשבה הזאת הניחה את דעתו, והוא נכנס חזרה לבית הכנסת בדיוק בסוף הדרשה ובזמן לתפילת ערבית.
כשסיים את תפילת העמידה, שוב הרגיש מחנק ושוב הרגיש שהוא חייב לצאת. הפעם לא יצא מבית הכנסת, אלא נשאר במבואת הכניסה. כשעמד שם, ליד ארונות הספרים, צד את עינו ספר לבן שבלט מבין שאר הספרים, וכאילו קרא לו שיוציאו מהמדף.
הוא הוציא את הספר. שם הספר היה 'מעולם ועד עולם - ספר הדרכה לאבלים' מאת הרב גבריאל גולדמן. כשראה את הכותרת, הספר כמעט נשמט מידו...
גרשון הרגיש שהשם עונה לו כך: ימיו של אבא ספורים. תתחיל ללמוד ולהתכונן לאבלות.
הוא היה בהלם מעוצמת התשובה. הכול התערבב בתודעתו. עצבות גדולה על הידיעה הברורה שאבא לא יקום, ושמחה גדולה על התשובה הישירה שקיבל מהשם.
הוא פתח באופן אקראי את הספר ונתקל בדיון הלכתי בשאלה מה מתפללים על חולה שנוטה למות. כעת היה נרגש ונרעש. זה בדיוק מה ששאל כעת מהשם בהתבודדותו הקצרה!
בתשובה היה כתוב שישנם מצבים שבהם המצב הרפואי בלתי הפיך והתפילה לרפואה דווקא מזיקה לחולה ומשאירה את נשמתו בעולם הזה בעל כורחה.
בתשובה הובא הסיפור מהגמרא על פטירתו של רבי יהודה הנשיא: המשרתת שלו ראתה שהוא גוסס ושימיו הגיעו לקיצם. כולם התפללו לרפואתו, ואילו המשרתת אמרה שיפסיקו להתפלל לרפואתו כי התפילות מחזיקות את נשמתו בעולם הזה ופוגעות בו. רצו תלמידיו של רבי יהודה הנשיא לפגוע בה. היא ברחה, עלתה למרפסת וזרקה כד חרס לקרקע. כשהכד הוטח ארצה והתנפץ כולם היו בהלם, ולשנייה אחת הפסיקו להתפלל לרפואת רבי יהודה הנשיא. בדיוק בזמן הזה פרחה נשמתו של רבי והוא הסתלק.
אחרי שתי תשובות ישירות וברורות מהקב"ה, גרשון ידע בדיוק מה עליו להרגיש ולעשות.
כשבוע וחצי ולאחר מכן, ביום שני, ז' בניסן בצהריים, מצבו של האב החל להתדרדר ובני המשפחה נקראו אל בית החולים להיות לצידו בשעותיו האחרונות. הם זכו להקיפו וללוותו ברגעיו האחרונים בתפילות רבות, שנשמתו תגיע במהרה למקומה, למנוחה נכונה.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
