ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- הלכות בין אדם לחברו
לפני כמה זמן נסע צבי בכביש סואן בניו יורק כשלפתע יצא קשיש מבין שני רכבים חונים והתפרץ לכביש בדיוק באותו רגע שצבי עבר במקום. צבי, שהספיק לראות את כניסתו הפתאומית של האיש מיהר לבלום, אך ללא הועיל. הוא פגע בקשיש ומותו נקבע במקום. מאז, לצבי אין מנוחה. גם פסיקת בית המשפט, שצבי אינו אשם כלל בתאונה לא הותירה את נפשו רגועה.
ערב אחד, הציע חברו הטוב, שראה את סבלו הרב של צבי, שיפנה לרב חיים קנייבסקי ויבקש תיקון לעצמו על הפגיעה והריגת הקשיש. צבי שמח מהרעיון ומיהר לשלוח מכתב לרב קנייבסקי בעניין. תשובתו של הרב לא איחרה לבוא: "עמלקי" היה כתוב בתשובה. רוחו של צבי נפלה. תקווה גדולה תלה בתשובתו של הרב, אך כעת כלל לא הבין מה פשר התשובה המוזרה.
החודשים חלפו וצבי ומשפחתו החליטו לעבור לעיר אחרת. אולי יקוים בהם "משנה מקום משנה מזל". לבסוף, לאחר חיפושים רבים מצאו בית כרצונם. גם המוכרים שמחו להיפטר מהבית באומרם שירשו אותו מאביהם שנהרג בתאונה ואחזקת הבית רק מכבידה עליהם. בירור קצר העלה פרט מצמרר- בית זה היה שייך לקשיש אותו דרס צבי חודשים ארוכים קודם לכן!
ערב אחד, בעוד צבי מסדר את מרתף הבית החדש הוא שם לב לחבילה שלא ראה אף פעם. כשפתח את החבילה מצא ערימת מסמכים עם שמו של בעל הבית הקודם כשבראש הערימה תמונה ישנה של בעל הבית במדי קצין נאצי והוא עומד לצידו של היטלר ימח שמו. ליבו של צבי החל פועם בהתרגשות ובאימה. כשהמשיך לנבור בערימה מצא מסמכים מתקופת המלחמה וביניהם רשימה שמית ארוכה של יהודים שהנאצי רצח בעצמו. צבי עבר על הרשימה כשלפתע התעגלו עיניו בבהלה. שמותיהם של בני משפחתו נרצחו על ידי נאצי זה! רק עתה הבין את תשובתו הקצרה של הרב קנייבסקי.
השאלה שנשאלה היא, האם צבי צריך לעשות תשובה ותיקוני כפרה על כך שבטעות דרס מישהו? מה דעתכם?
תשובת הגאון הרב אביגדור נבנצל שליט"א: הוא לא צריך כפרה. להיפך הוא צריך לעשות יום טוב על כך שהרג את הרשע הזה. אולם להבא כמובן שעליו להיזהר מאד בכביש, שלא תמיד מוצאים עמלקים...
עוד נשאל הרב: האם צבי קיים את מצוות מחיית עמלק בהריגת העמלקי?
תשובת הרב: לא היתה לו כוונה לקיים מצוות מחיית עמלק. הוא עשה זאת כ'מתעסק', (כלומר שלא התכוון למעשה כלל). בשמיים יחליטו אם קיים את מצוות מחיית עמלק. לא ברור גם אם הנאצים הם עמלקים, אף שללא ספק ברשעותם הם 'השתדלו' להיות דומים לעמלקים כמה שאפשר...
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.














