ישיבה
בית מדרש שאל את הרב לוח שנה ויקישיבה תרומות

הקדשת הלימוד באתר

הקדש

ישיבה
 בית המדרש

בית המדרש
  • מדורים
  • קול צופייך
  • קול צופיך - הרב שמואל אליהו
קטגוריה משנית
  • פרשת שבוע ותנ"ך
  • חומש בראשית
  • לך לך

שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם


לצערנו התרחשה שגיאה בקבלה או הצגה של נתונים

קובץ ה-PDF המצורף לשיעור
לחץ להקדשת שיעור זה
undefined
0
13 דק' קריאה • 63 דק' צפיה
שיעור לדרךאזור שורטיםשיעורים לנשיםפרשת השבועסדרותספריהפסקי דיןבחן את עצמך
בס"ד פרשת לך לך תשפז - פוסט-מודרני או ברית אבות - תבחרו! ערבוביה וסדר בתקופת הגאולה דת הערבוביה באירופה של היום שולטת דת הערבוביה. הוגי הדעות של השמאל הגיעו למסקנה כי מה שגרם לשתי מלחמות עולם באירופה זו ההבדלה בין העמים השונים שחיים בה. אמרו חכמי אירופה בואו נערב את כולם, נבטל את העמים, נבטל את הגבולות ונהפוך את אירופה לעם אחד שאין בו גבולות ואין בו מלחמות. חזון אחרית הימים. הם גם הסירו גם את הגבולות בין נשים לגברים וגם זה נשמע יפה, שיווין זכויות על מלא מלא לנשים. אחר כך הם הסירו גם את הגבולות בין טוב לרע. מי זה שישפוט מה טוב ומה רע. כל אחד והאמת שלו. וכך הם לא יכלו להתנגד לכניסה של עשרות מיליוני מוסלמים לאירופה. והשאר הוא כבר היסטוריה. האבות הרוחניים של דת הערבוביה לא האירופאים המציאו את דת העירבוביה, קדמו להם הבולשביקים ברוסיה. הם חשבו ליצור עם אחד ועולם אחד, בלי מלחמות, בלי מעמדות, בלי עשירים ועניים. כולם חברים של כולם וכך יבוא הגואל. בשם האידיאל הזה הם רצחו עשרות מיליונים. הם דיכאו והשליכו לסיביר כל מי שלא היה מתקדם כמותם. כך הפכה ברית המועצות הדיקטטורה גדולה והכל הכל בשם הדמוקרטיה המתגוננת. כולנו יודעים גם איך היא קרסה מבחינה כלכלית. איך היא הפכה להיות האיום הגדול ביותר על שלום העולם. דמוקרטיה מתגוננת בברוטליות כשאירופה אימצה את הערכים של השיוויון והאחדות המזויפת. היא גם אימצה גם את הברוטליות כנגד כל מי שחושב אחרת. הם מעערבים בכח בין גברים לנשים גם כשכל המחקרים אומרים שזה מסוכן. הם מחתנים גברים עם גברים ונשים עם נשים ורואים ירידה עצומה בפריון היבשת. הם עושים ניתוחי שינוי מין לילדים ומשליכים לכלא את הורים שינסו להתנגד. כשאין ילדים - מרחיבים את האפשרויות של המסתננים להכנס לאירופה. ואבוי לכל מי שיעז לומר מילה אחת נגד. המוסלמים הורסים את אירופה המוסלמים הללו הביאו הערכים שלהם מהמדינות שלהם לתוך אירופה. אותם ערכים שהרסו את המדינות שלהם, מיובאים כעת לתוך אירופה. הדמוקרטים המתגוננים אמרו מי אמר שהערכים שלהם רעים והערכים שלנו טובים. אסור להיות שיפוטיים. כך הם העלימו עין בשיטתיות מאונס המוני וניצול מיני של עשרות אלפי נערות. העלימו עין מגניבה, ביזה ושוד. העלימו עין מערכים - כי הכל יחסי. זו תמצית הפוסט מודרניזם. המוות המוזר של אירופה השמאל והמוסלמים מתאחדים ואירופה הולכת ונשרפת. היא משלמת את המחיר הנורא של הדת האומללה שהיא אימצה. כך נשרפת צרפת, כך נשרפה ספרד בשנה שעברה. כך הולכת האש ומתפשטת לשרוף את איטליה ובלגיה. מתקיים בהם "וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו כִּי ה' דִּבֵּר" (עובדיה א יח). פריצת הגבולות בארצות הברית אותו מאבק ניטש גם בארה"ב, המעצמה הגדולה בעולם. בקדנציה הראשונה שלו נלחם הנשיא טראמפ לבנות גדר גבול איתנה בין ארה"ב למקסיקו כדי למנוע הסתננות בלתי חוקית. כשעלה הנשיא ביידן וסגניתו קמלה האריס, נפתחו הגבולות הדרומיים של ארה"ב ומיליוני מהגרים הציפו את המדינה. כעת, מנסה השלטון הנבחר לעצור את ההגירה הפרוצה ולהחזיר לכל מדינה את הגדרת זהותה וגבולותיה. דת הערבוביה קיימת גם בשיח האקדמי בין טוב לרע. כולנו זוכרים איך ראשי האוניברסיטאות האמריקאיות המובילות לא הצליחו להגדיר את האנטישמיות ושנאת ישראל כרוע מזוקק. לא מצליחות להגדיר מהו איש ומיהו אשה, ובעיקר איך הם רוצים להיות המחנכים והמובילים של התרבות המערבית. חכמי ישראל - היו עדיפים מנביאים שמעתי מהרב אורי שרקי כי חכמי ישראל מאז ומקדם הכירו את דת הערבוביה הזו. היא כבר כתובה בגמרא במסכת עבודה זרה (ב ע"א) שם מובא תיאור על האופן שבו מנהיג הקדוש ברוך הוא את הדין לאומות העולם בימות המשיח: "דָּרַשׁ רַבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפָּא, וְאִי תֵּימָא רַבִּי שַׁמְלַאי: לָעֲתִיד לָבֹא מֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְסֵפֶר תּוֹרָה, וּמַנִּיחוֹ בְחֵיקוֹ וְאוֹמֵר: 'כָּל מִי שֶׁעָסַק בָּהּ יָבֹא וְיִטּוֹל שְׂכָרוֹ'. מִיָּד מִתְקַבְּצִים וּבָאִים אומות העולם בְּעִרְבּוּבְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: 'כָּל הַגּוֹיִם נִקְבְּצוּ יַחְדָּו' וְגוֹ'. התורה - התיקון והסדר של הבריאה אלוקים אומר לאומות הבאות בערבוביה: "אַל תִּכָּנְסוּ לְפָנַי בְּעִרְבּוּבְיָא, אֶלָּא תִּכָּנֵס כָּל אוּמָּה וְאוּמָּה וְסוֹפְרֶיהָ". "סופרי האומה" הם חכמיה, מנהיגיה ומבטאי רוחה המקורית. והגמרא שואלת: וכי יש ערבוביה לפני הבורא? הרי ה' רואה כל אדם ואומה בנפרד גם אם יעמדו בתוך מיליוני אחרים! מסבירה הגמרא שההפרדה נדרשת כי היכי דלא ליערבבו אינהו בהדי הדדי - דלישמעו מאי דאמר להו! כל אומה צריכה לשמור על זהותה וגבולותיה כדי שתוכל לשמוע ולהפנים את התיקון המיוחד המיועד לה: לא דומה התיקון שצריכה לעבור אירופה לתיקון של אמריקה; לא דומה התיקון של הנוצרים לתיקון של הישמעאלים, או של רוסיה, סין ושאר עמי התבל. ליל הסדר - אל מול הערבוביה של מצרים מצרים כממלכת הבלבול והטשטוש השורש הרוחני של דת הערבוביה הוא מצרים. תרבות מצרים לא הייתה רק שעבוד הגוף בחומר ובלבנים היא הייתה תרבות של טשטוש גבולות. חכמינו אמרו שחלק מעבודת הפרך של המצרים הייתה לתת עבודה של נשים לגברים ועבודה של גברים לנשים (רבה שמות א יא). אמרו חכמינו כי אם יהודי לא היה בונה מספיק מהר את ערי המסכנות של המצרים הם היו לוקחים את הילדים שלהם ומכניסים אותם בתוך אבנים לבנין. מי אמר שבן אדם בשר ודם הוא יותר חשוב מאבן. אחר כך השליכו ילדים ליאור אוכל לתנינים. למה שאדם יאכל חיה וחיה לא תאכל בן אדם. מי אמר שיש הבדל? על היפוך כזה של מושגי החיים מזהיר ישעיהו הנביא: ״הוֹי הָאֹמְרִים לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע, שָׂמִים חֹשֶׁךְ לְאוֹר וְאוֹר לְחֹשֶׁךְ, שָׂמִים מַר לְמָתוֹק וּמָתוֹק לְמָר״ (ישעיהו ה, כ). כאשר הגבולות הללו מיטשטשים, גם הרצון לתקן נחלש, שהרי האדם כבר אינו מזהה מה טעון תיקון. מצרים הנפלאה - זבת חלב ודבש ישראל אימצו את ערכי התרבות של מצרים ולכן הם אומרים במדבר כמה טוב היה במצרים "זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם אֵת הַקִּשֻּׁאִים וְאֵת הָאֲבַטִּחִים וְאֶת הֶחָצִיר וְאֶת הַבְּצָלִים וְאֶת הַשּׁוּמִים" (במדבר יא ה). השיא היה בדברי דתן ואבירם שקראו למצרים "ארץ זבת חלב ודבש" (במדבר טז יג). זאת נקראת גלות הדעת, שכאשר אין דעת - אין אפשרות להבחין בין טוב לרע ובין מר למתוק. מדוע נקראת המכה ״ערוב״? זו הסיבה שמכת ערוב לא נקראת 'מכת חיות רעות', כמו מכת צפרדע וכינים. היא נקראת 'ערוב' כי העירוב העיקר. לא החיות הרעות הטורפות. לכן רש״י מפרש את המילה ״ערוב״: ״כל מיני חיות רעות ונחשים ועקרבים בערבוביא״ (רש״י, שמות ח, יז). ה' משלם להם מידה כנגד מידה. המצרים הסירו את הגבולות בין אדם לחיה לבנין. ה' מסיר את הגבולות בין בעלי החיים שמתערבבים עם האנשים המצרים. והמצרים לא יכולים לחיות. ״והפליתי״ - ההבדלה נעשית גלויה הגאולה מחזירה לישראל את יכולת ההבחנה. הדעת וההבדלה. התהליך מתחיל במכת ערוב, שם מופיעה לראשונה הכרזה מפורשת על הבדלת עם ישראל בארץ גושן: ״וְהִפְלֵיתִי בַיּוֹם הַהוּא אֶת אֶרֶץ גֹּשֶׁן אֲשֶׁר עַמִּי עֹמֵד עָלֶיהָ לְבִלְתִּי הֱיוֹת שָׁם עָרֹב, לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֲנִי ה׳ בְּקֶרֶב הָארֶץ״. ובהמשך: ״וְשַׂמְתִּי פְדֻת בֵּין עַמִּי וּבֵין עַמֶּךָ״ (שמות ח, יח-יט). רואים שיציאת מצרים מתחילה ביכולת להבחין בין אור לחושך. אמת ושקר, טוב ורע, ישראל והעמים. ההבדלה הולכת ומתבררת ממכה למכה ממכת ערוב התורה חוזרת ומדגישה את ההבחנה בין ישראל למצרים. במכת דבר נאמר: ״וְהִפְלָה ה׳ בֵּין מִקְנֵה יִשְׂרָאֵל וּבֵין מִקְנֵה מִצְרָיִם״, ובהתקיימות המכה המובחנת: ״וּמִמִּקְנֵה בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא מֵת אֶחָד״ (שמות ט, ד-ו). במכת ברד נאמר: ״רַק בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן אֲשֶׁר שָׁם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא הָיָה בָּרָד״ (שם, כו). במכת חושך ההבדלה מקבלת ביטוי מוחשי במיוחד: ״וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם״ (שמות י, כג). באותה ארץ ובאותו זמן יש השוקעים בחושך ויש הזוכים לאור מיוחד. לקראת מכת בכורות נאמר במפורש: ״לְמַעַן תֵּדְעוּן אֲשֶׁר יַפְלֶה ה׳ בֵּין מִצְרַיִם וּבֵין יִשְׂרָאֵל״ (שמות יא, ז). ליל הסדר - החירות מקבלת צורה ההבדלה עצמה היא חלק מתכלית המכות. היא מגלה לעולם שיש סדר. שיש שליחות מיוחדת לעם ישראל. למרות שעכשיו הוא עם משועבד, עתיד הוא להביא לעולם את הברית לעולם, וזו שליחות שאינן מתבטלות בתוך מצרים. על כן נקרא ליל פסח בשם ״ליל הסדר״ על שם גאולת הדעת שמביאה לנו את היכולת להבדיל בין טוב לרע. בין מצרים לבין ישראל. בין הטמא ובין הטהור, בין החושך ובין האור. זה תוכנה הפנימי של הגאולה. ולכן לעתיד יתקיים בנו "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג ט). ישארו עמים שונים, אבל הם יפעלו ביחד כמרקם אחד שעובדים את ה' שכם אחד. למה אין אחדות בלי לקרוא בשם ה'? אדם כמו פרעה שלא מכיר את ה', ממילא לא מרגיש מחויב לשום סדר, אלא רק לזה שהוא המציא. וגם הוא לא מחייב אותו אלא רק את האחרים. לעומת זאת מי שמכיר בסדר אלוקי, יכול לבנות חברה מתוקנת שלא מתרסקת כמו ברית המועצות למרות החלומות היפים שלהם על אחדות אמיתית. הברית והשבועה - הסדר של העולם ציווי אחד, שתי הבטחות, שתי בריתות בפרשת השבוע ה' אומר לאברהם ללכת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ, כשהוא מגיע לשכם הוא אומר לו "לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת" (בראשית יב). אחרי שהוא חוזר ממצרים ולוט נפרד ממנו, ה' מבטיח לו "כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם: וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּם זַרְעֲךָ יִמָּנֶה". פעמיים ברית מלבד זאת ה' כורת עם אברהם ברית פעמיים. האחת בברית בין הבתרים "בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת" (יח). והשניה בברית המילה שם הוא כורת איתו ברית על אהבה, על ריבוי העם, היותו אב המון גוים. להיות לך לאלוקים. חוזר על הבטחת ארץ ישראל. ומבטיח לו "ונתתיך לגוים ומלכים מחלציך יצאו". ההבטחה, הברית והשבועה - תוכנית העולם ההבטחה הברית והשבועה הן לאלפי שנים קדימה. הן התוכנית שה' תכנן בה את העולם קודם שנברא באלף דורות. "דבר ציוה לאלף דור". ה' משתף את נח בברית שלו, ואחר כך את אברהם יצחק ויעקב. הוא מספר לנו מה התוכנית שלו לתרבות האנושית. מה עתיד להיות באחרית הימים עם ישראל ועם אומות העולם. אנחנו שותפים בתוכנית הגדולה כך הנביאים יודעים שעתידים כל האלילים לחלוף מהעולם, והם מספרים לנו על כך לפני אלפי אלפי שנים. ומסתבר שהם צדקו. כך הם מספרים לנו שעם ישראל יחזור לארץ ישראל השוממה ויעשה אותה זבת חלק ודבש. וגם הפלא הזה מתרחש בדורנו ועל ידינו. הם גם מספרים לנו על הנצחונות שיהיו לנו על אויבינו, וזה קורה כי זו התוכנית של העולם. כך גם הכלכלה הצומחת. החזרה של עם ישראל לאמונה בדורנו. הכל חלק מהתוכנית של אלוקים לעולם. וכך כמובן עתידה כל התוכנית להמשיך ולהתממש בדורות הבאים. אשליות אירופה נגד אלוהים - מתנפצות טעות הנוצרים שחזרו בה זו הייתה הטעות של הנוצרים במשך אלפיים שנה. הם טענו שאלוקים הפר את הברית שהוא כרת עם ישראל וכרת במקומה ברית חדשה איתם. הם חזרו בהם מהטענה הזו לפני כעשר שנים כשראו שאלוקים מקיים את כל הבטחותיו שנאמרו לאבות ועל ידי כל הנביאים. הבינו שדבר אלוקינו יקום לעולם. ואלוקים לא חוזר בו מההבטחות. חמדו את ארץ ישראל הנביא יחזקאל (לה י) אומר כי הנקמה מגיעה לבני אדום כי הם בגדו בדבר ה' שארץ ישראל תהיה שייכת לעם ישראל. הנקמה תהיה בשריפה. "יַעַן אֲמָרְךָ אֶת שְׁנֵי הַגּוֹיִם וְאֶת שְׁתֵּי הָאֲרָצוֹת לִי תִהְיֶינָה וִירַשְׁנוּהָ וה' שָׁם הָיָה". בתחילה הם רצו להתיישב בארץ בעצמם וקנו אלפי דונמים לעצמם. אבל לא הצליחו להתיישב. ספר לבן בריטי כשלא הצליחו הם פעלו שישראל לא יעלו לארץ ישראל. כך כתבו הבריטים את הספר הלבן שמנע מיהודים לעלות לארץ ישראל. רדפו אחרי ספינות של יהודים שעלו לארץ. גרשו אותם לקפריסין ושמו אותם במחנות מעצר. אוניה אחת לפחות טבעה על כל היהודים שבתוכה בגלל הרדיפות שלהם. כשלא הצליחו למנוע מהיהודים לעלות לארץ, מנעו מאיתנו נשק. כך הטיל נשיא צרפת דה גול אמברגו על מדינת ישראל שפירושו למנוע מאיתנו נשק לפני מלחמת ששת הימים, כשהאויבים מסביב מכריזים על רצונם להשמיד אותנו. ספרד וצרפת הכירו בפלשתין אחר כך תמכה צרפת בשאיפות הפלשתינאים לחמוד את הארץ. לפני שנה בדיוק הודיע רשמית נשיא צרפת עמנואל מקרון על הכרה של צרפת במדינה פלסטינית. הצרפתים גם מנעו מכירת נשק לישראל בעת המלחמה. מנעו הופעת ישראל בביתן תערוכה בין לאומי. היום צרפת עולה בלהבות. לפני שנה ספרד עלתה בלהבות והם כבר הבינו והחליפו את המושל צורר ישראל שהיה שם במושל אחר. צרפת נגד דבר ה' המפגינים של היום בצרפת הולכים עם דגלי פלשתין. מניפים את הדגלים הללו על מגדל אייפל ועל כל סמליה הלאומיים של צרפת. שורפים בתי עיריה ומבני ציבור חשובים ועתיקים שמסמלים את שלטון הצרפתים. לעומת זאת לא שרפו מסגד אחד. לא פגעו בחנויות של פלשתינאים. הממשל של צרפת לא מצליח לעצור אותם. הוא נתן לשוטרים הוראה לא להתעמת עם המפגינים, והמהומות מתחזקות. הנשיא צרפת מקרון נאם ואמר שהוא מבין את המפגינים. הוא מספר לעצמו שהם מוחים על הדלק שהתייקר בגלל המלחמה באיראן. מצא את היהודים אשמים. הוא לא מבין שהם הולכים לכבוש לו את צרפת. מי מתערב בניהול הארמון של המלך? הצרפתים נלחמים בשייכות של עם ישראל לארץ ישראל כנגד דבר ה' התנ"ך שהם, כנוצרים, מאמינים בו "וה' שָׁם הָיָה". ה' שוכן בארץ והוא לא יסלח למי שמנסה לנהל את הארמון שלו כאילו הוא לא שם. העונש הוא שריפה "כִּי ה' דִּבֵּר". אירופה - זהירות המהומות התחזקו ומגיעות גם לבלגיה ולאיטליה. המפגינים המוסלמים והפרוגרסיבים מהשמאל רואים שהמפגינים בצרפת מצליחים לנצח את המשטר והם מחקים אותם. בפורטוגל יש כבר מחנות מחאה. באלבניה יש מאות עצורים. בספרד יש מחאות סביב משבר הדיור. בגרמניה ובאוסטריה, יש סימנים להתארגנות ולמחאה. הכל רק ענין של זמן. דת הערבוביה או ברית אבות הפרת הברית גורמת אסון בפרשת בחוקותי כתוב כי כל העונשים הללו הם תוצאה של הפרת הברית של אלוקים. גם היהודים משלמים על כך מחיר וגם הגויים. גם היום, כשחזרנו לארץ ישראל, אנחנו נמצאים בשאלה האם לקיים את הברית עם אלוקים על ירושת הארץ ועל קיום התורה, או להפר אותה ולכרות ברית עם יושבי הארץ. התורה מזהירה פעמיים "לֹא תִכְרֹת לָהֶם וְלֵאלֹהֵיהֶם בְּרִית: לֹא יֵשְׁבוּ בְּאַרְצְךָ פֶּן יַחֲטִיאוּ אֹתְךָ לִי כִּי תַעֲבֹד אֶת אֱלֹהֵיהֶם כִּי יִהְיֶה לְךָ לְמוֹקֵשׁ" (שמות כג לב-לג). היא חוזרת על כך ואומרת "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָּא עָלֶיהָ פֶּן יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ בְּקִרְבֶּךָ" (שמות לד). ברית מוות שעושים המושלים על הפרת הברית הזאת אנחנו קוראים בספר ישעיהו שמתאר לנו את המושלים שכורתים ברית עם הרוצח עראפת או שכורתים ברית עם יחיא סינוואר. "לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר ה' אַנְשֵׁי לָצוֹן משְׁלֵי הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם: כִּי אֲמַרְתֶּם כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת מָוֶת וְעִם שְׁאוֹל עָשִׂינוּ חֹזֶה" הם בטוחים שהברית הזאת תגן עליהם מפני פיגועים. "שׁוֹט שׁוֹטֵף כִּי יַעֲבֹר - לֹא יְבוֹאֵנוּ. כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ". אבל האמת היא שכריתת ברית עם אנשי מוות היא ליצנות וגובה מחיר דמים כבד. כך קרה לנו אחרי הסכמי אוסלו או אחרי ההסכמים עם סינוואר וחבריו "וְכֻפַּר בְּרִיתְכֶם אֶת מָוֶת וְחָזוּתְכֶם אֶת שְׁאוֹל - לֹא תָקוּם, שׁוֹט שׁוֹטֵף כִּי יַעֲבֹר וִהְיִיתֶם לוֹ לְמִרְמָס: מִדֵּי עָבְרוֹ יִקַּח אֶתְכֶם כִּי בַבֹּקֶר בַּבֹּקֶר יַעֲבֹר בַּיּוֹם וּבַלָּיְלָה וְהָיָה רַק זְוָעָה הָבִין שְׁמוּעָה" (ישעיה כח). הפרנו את הברית בהסכמי אוסלו כשבחרו מנהיגינו בהסכמי אוסלו לכרות ברית עם מחבלים צמאי דמים, הם הפרו בכך את הברית עם אלוקים שאמר לנו לא לתת לערבים לשבת בארץ ישראל. הפרו גם את ההלכה שאומרת לא לתת להם נשק (ע"ז טז: שו"ע יו"ד קנא ו) נתנו להם גם כבוד וחן כנגד ההלכה המפורשת (ע"ז כ.) והאמינו לאשליות שקר ודמיונות שווא המנוגדים לדבר ה' הכתוב במפורש בתורה ובדברי הנביאים. האסונות לא אחרו לבוא, ממש כמו שאמרה התורה, שהם יהיו למוקש בקרבנו. כמה וכמה מוקשים הם שמו לנו בתוך אוטובוסים שהתפוצצו והרגו מאות ואלפי יהודים. הטעות שהביאה את אסון שמחת תורה כך קרה גם בשמחת תורה לכל אלו שהאמינו בדת הערבוביה. כך חשבו אנשי אריק שרון שרק אם ניתן לערבים בעזה תנאים טובים - יהיה שלום, יהיה פה "סינגפור של המזרח התיכון". ממש הבטחות לגן עדן. הפרת הברית עם ה' וכריתת ברית עם השטן לא הצליחו ושילמנו על כך מחיר כבד. כך שילמו מחיר כבד כל האנשים שהאמינו כי אין הבדלים בין עמים, וגם האנשים בעזה רוצים לחיות, כולם טובים בבסיסם וכך הם תמכו בעזתים בכספים רבים. בעזרה לחולים. במקומות עבודה, וכך הם טיפחו את הנחש הארסי שהכה בנו בשמחת תורה. הבחירות הן על הברית והשבועה ניסיון כפיית הערבוביה על מדינת ישראל תרבות הערבוביה הכלל-עולמית אינה נעצרת מעבר לים; היא מנסה לחדור בעוצמה גם לתוככי מדינת ישראל: כל הסכמי אוסלו וההתנתקות היו בנויים על התרבות הזו. כל ההסכמים עם גופי המחבלים הללו כשלו והכשילו את עם ישראל כולו. גופי השמאל הקיצוני בישראל נלחמים באופן עקבי במטרה לחייב את המדינה לקלוט המוני מהגרים מאפריקה ולערבב את זהותנו הלאומית. הם מתעלמים מהנזקים שהם גורמים בתל אביב ובכל מקום שהם מגיעים. הם מאלצים, דרך בתי המשפט, לתת להם אזרחות שהרי אין הבדל לדעתם בין עמים שונים. הפך מה שכתוב בתורה. הם נאבקים בכל חוק המבקש להסדיר את החזרתם לארצם. מנסים לכפות אג'נדות גלובליות ההורסות את הזהות האנושית, היהודית והבסיסית תוך עתירות אין-סופיות לבית המשפט. טשטוש בין יהודים לערבים הם גם נאבקים בכל כוחם לטשטש את הגבולות שיש בין יהודים לערבים במדינת ישראל כאילו המנהיגים הנבחרים שלהם לא מגדירים את עצמם כעם אחד עם אויבינו הפלשתינאים שמעבר לגבול. הם משתדלים שהם יכנסו כמחנכים לתוך בתי הספר שלנו כמו שהם הכניסו אותם בחוקי אפליה לתוך בתי החולים. הם סולחים להם על כל עבירות הבניה שלהם. הם מוותרים להם גם על עבירות רצח ומשחררים אותם בעסקאות רבות. כאילו הם לא חגגו ושמחו או היו שותפים בטבח שמחת תורה. טשטוש הזהות היהודית של המדינה הם נאבקים כעת לא לתת ליהודים להתפלל במקומות ציבוריים. הם נאבקים לא לתת לנו להתפלל בהפרדה. הם נאבקים בכל מורה שינסה ללמד משהו מיהדות בבתי הספר ויצרחו בקולי קולות "הדתה, הדתה, הדתה". כאילו אין ליברליזם וחופש דת בישראל. מערכת משפט שממנה את עצמה לצערנו, מערכת המשפט נראית לעיתים קרובות כבולה לתפיסות שמאל עולמיות שעבר עליהן הכלח. בית המשפט מנסה לכפות על אזרחי ישראל לכלכל ולספוג מהגרים אלו, תוך ביטול הגבולות הלאומיים. על כך אנו מתפללים בכל יום: "הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה" - שנזכה לשופטים ומנהיגים המחוברים לסדר האלוקי, שאינם כבולים לתרבות זרה ומטושטשת. לבחור בברית אבות בבחירות הללו אנחנו צריכים לבחור בברית האבות. לבחור בתורה. לבחור בארץ ישראל. לבחור ביישוב הארץ. לבחור בזכות של עם ישראל על ארצו. בזכות של עם ישראל להגן על עצמו ולא לוותר על שטחי ארץ ישראל. לבחור בזכות של עם ישראל לבחור את השופטים שמאמינים בדבר ה' ולא בדת הערבוביה. שלא יאלצו אותנו ואת צה"ל לערבב נשים וגברים בתוך הטנקים. שלא יאלצו את מדינת ישראל לקלוט מסתננים זרים. שלא יאלצו אותנו לאמץ את דת הערבוביה שרק הביאה אסונות לעולם. אנחנו בוחרים בברית האבות. אנחנו בוחרים בה' ונצא לפעול בכל כוחנו שהבחירה הזאת תצליח. סיפור הפגנה של אהבה על ענוותנותו המפתיעה של הרב מרדכי אליהו זצ"ל אפשר ללמוד מן הסיפור הבא: באחת השנים, הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל דיבר סרה כנגד שופטי בית המשפט העליון על שהם לא נבחרים על ידי נציגות של העם כמו בכל העולם, אלא מדובר בחבורה סגורה של אנשים שמתגבשים לנבחרת שיפוטית בשיטת "חבר מביא חבר". במיוחד הצטער הרב על הבורות שלהם ביהדות ועל הכפייה שהם כופים על אזרחי המדינה ללכת בדרך שהיא נגד דרך היהדות והאמונה. כך התבטא אז הרב עובדיה יוסף על השופטים: "מה הם יודעים? ילד שלנו בן 8-7 שנה יודע יותר טוב מהם ללמוד תורה. אלה שמו אותם בבית משפט עליון - מי בחר בהם? מי עשה אותם שופטים? אלא שר המשפטים, צר ואויב, הוא אהב אותם והוא המליץ שצריכים לבוא אצל הנשיא והנשיא שם אותם שופטים. מה, עשו בחירות? מי אמר שהעם רוצה כאלה שופטים רשעים כאלה? כולם סוררים ומורים. אין להם לא דת ולא דין". כמובן שברגעים כאלה, כל אותם אלה שמגנים תמיד על חופש הביטוי שכחו את כל משנתם, תקפו את הרב ועתרו לבית המשפט העליון שיורה ליועץ המשפטי לממשלה להעמידו לדין. בעקבות כך התארגנו אנשים להפגין נגד סתימת הפיות המקוממת הזאת בה הזכות לחופש ביטוי אמיתי היא נחלת צד אחד בלבד. סיפר הרב גיל קרוב: בין שלל המחאות התארגנה גם הפגנת תמיכה מתחת לביתו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל, וגם אני הצטרפתי לשם כדי להביע את מחאתי. בעודנו עומדים שם, מפגינים, ראינו לפתע את הרב מרדכי אליהו זצ"ל מגיע לבית הרב עובדיה יוסף כדי לעודד אותו ולחזק את רוחו אל מול אלה שמנסים להורות לאנשי תורה מה מותר להם ומה אסור להם לומר. זה אמנם קרה לפני שנים רבות, אבל התמונה הזאת של רב גדול בישראל מגיע בפשטות כאחד האדם כדי לחזק תלמיד חכם אחר שנמצא בצרה חקוקה בליבם של אלו שזכו לראות זאת בעיניהם. אשרינו שזכינו. שאלות נשארים בארץ. ידוע שיש איסור יציאה מהארץ, אבל יש מקרים שבהם מותר. מה יש לעשות מלכתחילה ומהם המקרים שבהם מותר? בנוגע לנסיעה לאומן - מאיפה ההיתר הכללי? צריך להשתדל לא לצאת גם כשאפשר על-פי ההלכה. ראה מה שקרה לאלימלך, למחלון ולכליון שיצאו בשעת רעב כשהיה מותר. המקרים שמותר על-פי ההלכה הם: לשאת אישה, לפרנסה וללימוד תורה, ואחר כך לחזור. לדעת הרב אליהו זצ"ל אין היתר לצאת מהארץ לשם יציאה לאומן. לכן אנחנו לא יוצאים לשם, אבל יש מתירים וטעמיהם אתם. נשמה טהורה. מצד אחד אומרים לנו להאמין בעצמנו, מצד שני כתוב: אל תאמן בעצמך עד יום מותך. איך הדברים מסתדרים? כשאומרים להאמין בעצמנו, פירושו להאמין בקב"ה שמאמין בנו וסומך עלינו ונתן לנו נשמה טהורה. ואל תאמין בעצמך, היינו שתיזהר תמיד מהיצר הרע שרובץ באדם עד יום מותו ומנסה להשכיח ממנו את נשמתו הקדושה. לימוד על דרך החיוב. האם לבית-ספר דתי מותר לצאת למסע לפולין? עדיף ללמוד בדרך חיובית, במסע ישראלי. תחתית הטופס
קול צופיך - הרב שמואל אליהו (726)
הרב שמואל אליהו
724 - פרשת בראשית תשפז – איך מציינים אזכרה לטבח？
725 - פרשת נח תשפז – בחירות על פי ההלכה
726 - פרשת לך לך תשפז – לבחור בברית האבות
טען עוד
undefined

הרב שמואל אליהו

רב העיר צפת. בנו של הראשון לציון הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל.
קול צופיך - הרב שמואל אליהו
קול צופיך - הרב שמואל אליהו
סרטונים קצרים
שיעורים פופולריים
שיעורים פופולריים
שיעורים חדשים
שיעורים חדשים

רבנים בבית המדרש

שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
  • הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
     הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
  • הרב יהושע שפירא
     הרב יהושע שפירא
  • הרב ש. יוסף וייצן
     הרב ש. יוסף וייצן
  • הרב אליעזר מלמד
     הרב אליעזר מלמד
  • הרב הראשי ישראל מאיר לאו
     הרב הראשי ישראל מאיר לאו
  • הרב אורי שרקי
     הרב אורי שרקי
  • הרה"ג שמחה קוק זצ"ל
     הרה"ג שמחה קוק זצ"ל
  • הרה"ג שאר ישוב כהן זצ"ל
     הרה"ג שאר ישוב כהן זצ"ל
  • הגאון הרב מרדכי אליהו זצ"ל
     הגאון הרב מרדכי אליהו זצ"ל
  • הרב חיים כץ
     הרב חיים כץ
  • פרשת לך לך תשפז – לבחור בברית האבות
    1:03
    קול צופיך - הרב שמואל אליהו

    פרשת לך לך תשפז – לבחור בברית האבות

    הרב שמואל אליהו | תשרי תשפ"ז
  • קרוב אליך – לך לך
    קרוב אליך

    קרוב אליך – לך לך

    עלון מספר 623

    עלון מספר 623

    רבנים שונים | תשרי תשפ"ז
  • מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
    רביבים

    מצוות תלמוד תורה – גם לנשים

    נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

    הרב אליעזר מלמד | תשרי תשפ"ז
  • פרשת לך לך – נפרדים לשלום
    34 דק'
    לך לך

    פרשת לך לך – נפרדים לשלום

    עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

    הרב יצחק חי זאגא | תשרי תשפ"ז
  • פרפראות פרשת לך לך תשפז
    פרפראות בפרשה א-ת פ"ש

    פרפראות פרשת לך לך תשפז

    מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

    רבנים שונים | תשרי תשפ"ז
  • מאמר לך לך פז
    לך לך

    מאמר לך לך פז

    הרב נתנאל יוסיפון | תשרי תשפ"ז
  • היה לא תהיה - עת לעשות!
    בחירות תשפ"ז

    היה לא תהיה - עת לעשות!

    הרב אליעזר בן פורת | חשון תשפ"ז
  • בכורות דף ל"ג
    30 דק'
    בכורות

    בכורות דף ל"ג

    הרב אלי סטפנסקי | י' חשוון תשפ"ז
  • שניים אוחזין - מהות השבועה
    56 דק'
    בבא מציעא

    שניים אוחזין - מהות השבועה

    השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

    הרב חיים כץ | ט' חשוון תשפ"ז
  • זיכוך המידות בין דעת לרגש
    39 דק'
    מידות הראי"ה

    זיכוך המידות בין דעת לרגש

    הקדמה למידות הראי"ה - 3

    השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

    הרב ש. יוסף וייצן | ח' חשוון תשפ"ז
  • מנהיגות של נצחון?
    בחירות תשפ"ז

    מנהיגות של נצחון?

    הרב אליעזר בן פורת | חשון תשפ"ז
  • בכורות דף ל"ב
    31 דק'
    בכורות

    בכורות דף ל"ב

    הרב אלי סטפנסקי | ט' חשוון תשפ"ז
  • עונג שבת פרשת לך לך - וירא
    ענג שבת

    עונג שבת פרשת לך לך - וירא

    רבנים שונים | תשרי תשפ"ז
  • לך לך - מהו סוד ההצלחה בחיים?
    5 דק'
    לך לך

    לך לך - מהו סוד ההצלחה בחיים?

    הרב מאיר גולדויכט | תשרי תשפ"ז
  • סוד דמותה של רחב
    39 דק'
    שיעורים בספר יהושע

    סוד דמותה של רחב

    יהושע פרק ב'

    השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

    הרב עידו יעקובי | ח' חשוון תשפ"ז
  • שאילת גשמים וארץ ישראל
    48 דק'
    גשמים בארץ ישראל

    שאילת גשמים וארץ ישראל

    מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

    הרב יצחק בן יוסף | תשרי תשפ"ז
  • בכורות דף ל"א
    31 דק'
    בכורות

    בכורות דף ל"א

    הרב אלי סטפנסקי | ח' חשוון תשפ"ז
  • אמונה: גבורתה ושפלותה
    52 דק'
    מידות הראי"ה

    אמונה: גבורתה ושפלותה

    אמונה כ"ט -ל"א

    השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.

    הרב משה בר ציון | ה' חשוון תשפ"ז
עוד שיעורים
אזור אישי

מתחברים עכשיו לצפיה בשיעורים אחרונים שלך, השאלות שלך בשאל את הרב ולהמשך צפיה בסדרות שיעורים בדיוק מהרגע שבו עזבת אותן.

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il