ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
תורתנו הקדושה הקציבה בספר בראשית עשר פרשיות למעשי אבותינו, ושלוש מתוכן עוסקות בדמותו של אברהם אבינו. כידוע, בתורה נכתבו רק דברים הנצרכים לדורות, לפיכך ברור שמעשי האבות נכתבו, מפני שהם אינם מעשים שהסתיימו בעבר, אלא האבות הקדושים הטביעו במעשיהם את חותמם על צאצאיהם לדורות. מה שהם פעלו בשעתם נתן את רישומו בהמשך הדורות.
גולת הכותרת של ניסיונותיו של אברהם אבינו הוא ניסיון העקידה. בניסיון זה הטביע אברהם בבניו את תכונת מסירות הנפש, שגרמה לעם ישראל למסור את הנפש, הזמן והממון על ייחוד שמו ועשיית רצונו יתברך בעולם.
אולם בניסיון העקידה ישנו גם היבט עמוק נוסף, המבטא את כל מעשי האבות הקדושים, ומלמד מסר חשוב בנושא החינוך. ה'שפת אמת' שואל - מפני מה אנו מזכירים תמיד את גדולתו של אברהם בעקידה, שכבש רחמיו ועוד כמה וכמה ביטויים, ואילו את גודל מסירות הנפש של יצחק, שהלך להיעקד ברצון אנו מצניעים?
עונה בעל ה'שפת אמת' - לאברהם היה ניסיון, כי לא התחנך אצל הוריו ליראת שמים. אבל יצחק התחנך אצל אביו להקדיש את חייו למען קידוש שם שמים בעולם, וביתר שאת התחנך לכך אצל אימו שאמרה "גרש האמה הזאת ואת בנה", כדי שיצחק יגדל באווירה בריאה ולא יראה התנהגות בלתי נאותה. לפיכך, ליצחק היה פשוט שאם הוא נדרש למסור את נפשו עליו לעשות זאת, כי כל חייו אינם בשביל עצמו, אלא מוקדשים למטרה אלוקית.
התכונה הזאת של מסירות נפש למען ה' עוברת מדור לדור דרך החינוך, ואותה הורישו האבות לבניהם. יהודים מסרו את נפשם במשך הדורות למען קידוש שמו יתברך, ובדורנו חלק ניכר מעמנו מקיים את מצוות יישוב ארץ ישראל מתוך קשיים, במסירות הנפש שקיבלנו בירושה מאבותינו הקדושים.
והלוואי ונזכה שבקרוב תיגאל ארצנו כולה ונזכה לשלום אמת בכל מרחביה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
