^ 1 דברים ל'.
^ 2 יחזקאל לו'.
^ 3 לנתיבות ישראל ג' עמ' פה'.
^ 4 התורה הגואלת ד' עמ' סב - סה'.
^ 5 נתיבות ישראל ג' עמוד פו'
^ 6 גאולת אור הצב"י עמ' 119.
^ 7 גאולת אור הצב"י עמ' 344.
^ 8 אם הבנים שמחה עמ' לו'.
^ 9 שם עמ' קיט'.
^ 10 מתוך הספר "דרכי נועם", מובא בהקדמה לספר "מחשבות שלום" של הרב עטייא זצ"ל.
^ 11 כתובות קי:
^ 12 סנהדרין צז:
^ 13 בהקדמה ל"מחשבות שלום".
^ 14 מעייני הישועה קנ'.
^ 15 תהילים קו', כד'.
^ 16 דברים ל'.
^ 17 מעייני הישועה עמ' עט'.
^ 18 מעייני הישועה עמ' קצו'.
^ 19 דברים יא', יב'.
^ 20 מתרגם האונקלוס: "תבע יתה". פירוש: תובע אותה.
^ 21 "ויש בו סוד עמוק, כי הארץ הזאת נדרשת בכל, והיא הכל, וכל הארצות מתפרנסות רק באמת ממנה". (רמב"ן על המקום)
^ 22 ר"ה ל'.
^ 23 ירמיה ל', יז'.
^ 24 מובא באם הבנים שמחה עמוד פט'.
^ 25 ילקוט שמעוני על ישעיה מט', יד'.
^ 26 זכריה ח', יב'.
^ 27 סנהדרין צח'.
^ 28 עיין כל זה ב"קול התור" פ"ב אות מ"ה.
^ 29 "חמושים - מחומשים - אחד מחמישה יצאו וד' חלקים מתו בשלושת ימי אפילה". (רש"י שמות יג, פסוק יח') על פי המכילתא: "וחמושים עלו - אחד מחמישה, ויש אומרים: אחד מחמישים, ויש אומרים אחד מחמש מאות. רבי נהוראי אומר: העבודה לא אחד מחמשת אלפים עלו... אלא שמתו הרבה מישראל במצרים, ואימתי מתו? בשלושת ימי אפילה".
^ 30 "אם הבנים שמחה" עמוד רט'.
^ 31 "אם הבנים שמחה" עמוד רח'.
^ 32 ישעיה ס'.
^ 33 עיין סוף המאמר.
^ 34 מעייני הישועה דף צב'.
^ 35 "שמעו שלומי אמוני ישראל... שלחו נא רפואת תעלה אל הלב... וכי תשאלו: מהו הלב של ישראל? לכו נא ציונה, עלו נא ירושליימה, שאלו שלום ירושלים!" (הרב צבי הירש קלישר בחיתום ספרו "שלום ירושלים")
עיין עוד ברמ"ק "אור נערב" פ"ה ח"ד.
^ 36 אגרות א' אגרת מז'
^ 37 מסכת דרך ארץ פרק שלום, הלכה כ'.
^ 38 תהילים קכב', ו'.
^ 39 מובא בפתיחה ל"דרישת ציון"
^ 40 אגרות צו'.
^ 41 ע"ח שער לב' פרק ג'
^ 42 סוף פרק היה קורא. ועל כן קרא הרב טייכטל את ספרו "אם הבנים שמחה".
^ 43 התורה הגואלת עמ' לד'.
^ 44 שיחות הרצי"ה פרשת שלח, סידרה ב'.
^ 45 ויקרא רבה לו'.
^ 46 עמ' קצח - קצט.
^ 47 על פי הרב קוק באורות התחיה אות יז'.
^ 48 "ואי אפשר להתגבר על מחלה זו (של הכפירה והשנאה) כי אם לגלות את כל אוצרות הטוב המונחים בבית גנזיהן של האמונה והאהבה, וזאת היא מטרת גילוי סתרי תורה".
^ 49 "התורה היא האהבה, והמצוות האמונה, והן הנן גם כן צנורות, שעל ידם שפע האמונה והאהבה שופע והולך תמיד".
^ 50 "שכלול האמונה והאהבה ואומץ קיומן מתחזק ביסוד דבקות נפשית בחכמים... התקשרות עם הצדיקים".
^ 51 "...התגלות האמונה והאהבה, המחוזקה באיתנות התורה והמצוה, בכל מלוייהן המעשיים והרוחניים, עם סגולה נפשית מיוחדה, שהיא הסתגלות רוח הקודש, הראוי להוולד דווקא בארץ ישראל".
^ 52 "אנו דורשים לציון, אנו משתוקקים לבנות את הארץ ולהבנות בה, כדי לקלוט את רוחה ואוירה, להתאחד עם כל החייים המקושרים בה".
^ 53 "האמונה אינה לא שכל ולא רגש, אלא גילוי עצמי היותר יסודי של מהות הנשמה..." (מאמרי הראי"ה עמוד 70)
^ 54 ליקוטי מוהר"ן מאמר "תקעו אמונה", על פי הפסוק: "שכון ארץ ורעה אמונה".
^ 55 "מה הייתה דבתם על הארץ? ארץ אוכלת יושביה, אבל העיקר הוא הפחד וחולשת האמונה. הארץ אינה בשבלינו 'כי עז העם'. 'לא נוכל לעלות אל העם'. דיבת הארץ אינה על עצם הארץ, אין מי שיכחיש שהארץ 'טובה היא', אבל היא אינה בשבילנו, אי אפשר לנו לעלות אליה, לא הולך לנו". (שיחות הרצי"ה פרשת שלח סידרא ב)
^ 56 אם הבנים שמחה עמוד שלז, וכל פרק רביעי בספר זה עוסק ביסוד חשוב זה.
^ 57 קהלת ה', א'.
^ 58 "ישראל לתתא, דאינון זמינין כגוונא דלעילא, במה אקרון אחד? אלא בירושלים דלתתא, יקרון ישראל אחד. מנא לן? דכתיב: גוי אחד בארץ. ודאי בארץ הם גוי אחד, עמה אקרון אחד, ולא אינון בלחודייהו. דהא, ומי כעמך ישראל גוי אחד, סגי ליה, אבל לא אקרון אחד, אלא בארץ…" (זוהר אמור צג:)
פירוש: ישראל למטה שהם מתוקנים כעין של מעלה, במה הם נקראין אחד? אלא בירושלים של מטה, נקראים ישראל אחד, מנין לנו? כי כתוב: "גוי אחד בארץ", ודאי בארץ הם גוי אחד, עמה הם נקראים אחד, ולא כשהם לבדם. כי "ומי כעמך ישראל גוי אחד", היה די, ולמה כתוב "בארץ"? אלא משום שלא נקראו אחד אלא בארץ.
^ 59 "ננסה נא אך הפעם לקיים את דברי חכמים כפשוטם, שהודיעו אותנו פעמים אין מספר, שכל תקותינו היא רק באופן שנתארחד אחדות גמורה בלי פירוד... ועל כן עלינו להבריח את האומה הקדושה מקצה אל קצה, והבריח התיכון הזה שיבריח אותנו מקצה אל קצה, יהיה דווקא במפעל הבניין של ישוב ארצנו הקדושה, שרק מצווה זו מסוגלת לאחדות". (אם הבנים שמחה עמוד שנה')
"כל כן כמו שהקב"ה הוא סוד האחדות, כן גם ארצנו הקדושה אחוזה בסוד האחדות". (שם, שס')
"תתאחדו בדבר פעולת בניין הארץ, כי רק מצווה זו מסוגלת לאחדות... ואל תדאגו כלל". (שם שסו')
^ 60 ירושלמי ב"ק פ"ז ה"ז.
^ 61 אור נערב פ"ה ח"ד.
^ 62 בספר קול התור.
^ 63 מתוך צוואתו.
^ 64 עיר מקלט דף לח', א, מצווה שלד. מובא באם הבנים שמחה דף קצה'.
^ 65 במדבר לג, נה