ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אסף בן ציפורה ברכה
אך כל המטרות האלה הן רק רעש וצלצולים, מסווה נלעג למטרות האמיתיות שמסתתרות מתחת למחזה המרהיב הזה. המטרות האמיתיות הן תאוות בצע בסדרי גודל של מיליארדי דולרים, לאומנות, יעדים פוליטיים וסגידה עתיקת יומין לגוף האדם ולנפלאותיו. המשחקים האולימפיים הם דרך לחזור ל"ימים הטובים" ההם של היוונים ושל תרבותם ההדוניסטית והפגאנית.
הגישה החסודה וההכרזות הנאצלות של נותני החסות של המשחקים ומגוון הוועדים שלהם הם הדברים שמעוררים בי סלידה יותר מכול.
בהיסטוריה של המשחקים האולימפיים בתקופה המודרנית ראינו שוב ושוב כבוד לרוצחים ולעריצים, מעשי רצח והתנקשויות ואדישות כלפי חיי אדם וסבל אנושי - כל זה בשם האצילות של תחרויות הספורט. לא משנה איפה המשחקים נערכים או אילו טרגדיות אנושיות באות בעקבותיהם - הטוב העליון מושג בחזרה על המנטרה "המשחקים חייבים להימשך!" ובמשחקים כולם שווים או לפחות כמעט שווים, הרודן והמדוכא, הרוצח והקורבן, האשם והחף מפשע, החזק וחסר הישע. נו, מילא. המשחקים חייבים להימשך.
האולימפיאדה שנערכה בברלין בשנת ה'תרצ"ו (1936) העניקה להיטלר בחינם מעמד מכובד בעולם. כדי שלא לפגוע ברגישויות שלו, החליט הוועד האולימפי האמריקני בהנהגת אייברי בראנדג' האנטישמי ודומיו להוציא את הספורטאים היהודים מהנבחרת. כמה מביך היה להיטלר שדווקא אמריקני שחור, ג'סי אוונס, היה כוכב המשחקים. אך היטלר התגבר על המבוכה ונקם את נקמתו. בגללו לא נערכו משחקים בשנת ה'ת"ש ובשנת ה'תש"ד. כמה עצוב, כי הרי המשחקים היו אמורים להימשך.
בתקופת המלחמה הקרה, ברית המועצות, מזרח גרמניה ושאר ארצות הגוש המזרחי התגאו בשיאים של הספורטאים "החובבנים" שלהם שזכו לאימונים מיוחדים ולסובסידיות נכבדות. ההישגים שלהם נועדו להוכיח לאנושות את העליונות של האידיאולוגיה המרקסיסטית על זו של המערב הקפיטליסטי והמנוון. אך האולימפיאדה לא שמה לבה לזה, כי הרי המשחקים חייבים להימשך.
בשנת ה'תשל"ב (1972) נרצחו 11 ספורטאים ישראלים ומאמניהם באולימפיאדה בגרמניה, אבל גם לזה לא הייתה משמעות, כי הרי המשחקים חייבים להימשך.
היום מדינות "נאצלות" כמו צפון קוריאה, סודן, זימבבואה ואיראן, בין היתר, שמחסלות ומרעיבות מיליוני בני אדם, מתקבלות באולימפיאדה כאורחות מכובדות. יש בה גם משלחת מ"פלסטין", מדינה שלא קיימת אבל נמצאת שם רק כדי להרגיז את העם היהודי על השגיאה שעשה העולם כשהתיר למדינה היהודית לקום לפני 60 שנה, אבל זה לא משנה. המשחקים חייבים להימשך.
ומה עם המדינה המארחת, סין? 36 מחנות ריכוז שמאכלסים מאות אלפי אנשים מסכנים, שיא של פגיעה אדירה בזכויות האדם בעשור האחרון, ו"הישג" של חיסול לפחות שמונה מיליון מאזרחיה בשישים השנים האחרונות - כל אלה דברים חסרי חשיבות מפני שהמשחקים חייבים להימשך. הבעיה העיקרית עם זה שסין מארחת את האולימפיאדה היא הערפיח בבייג'ין, ובכל זאת, המשחקים חייבים להימשך.
חכמי התלמוד תיעבו את משחקי הראווה של היוונים. הם סברו, ובצדק, שהם פגאניים, אלימים, לא מהוגנים ובסופו של דבר חותרים תחת האנושיות וערכיה האמיתיים. מסופקני אם הם היו משנים היום את דעתם לנוכח האופן שבו המשחקים מתנהלים.
גם כאן, בישראל, אנחנו עדים לטרגדיה של אחד הספורטאים שלנו שאיבד את אביו יום לפני תחילת המשחקים. לא אדון שום אדם בשעת צערו, אך האמירה שהוא יודע שאביו היה רוצה שהוא יתחרה בכל מקרה, רק מראה שהתפיסה הזאת שהמשחקים צריכים להימשך בכל מחיר חדרה עמוק-עמוק לתוך החברה שלנו. מה עם המסורת היהודית של "שבעה" וכבוד למבוגר, לאב, להורה? מה עם קצת גאווה יהודית? כל השחקנים בענפי הספורט המקצועיים בארה"ב יוצאים לחופשת אבל בנסיבות כאלה. חבר הכנסת רובי ריבלין אמר "אני לא הייתי מרשה דבר כזה במשפחה שלי, להמשיך להתחרות בנסיבות כאלה." חבל, רובי. אתה פשוט לא מבין. יהיה מה שיהיה, המשחקים חייבים להימשך.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.











