ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אהרון יהושע בן חיה שושנה
רבי רפאל מאיר קיווה שאחד השלוחים יחזור מהגולה ובידו יהיו תרומות נכבדות, אך לצערו אף שליח לא הגיע. הוא קיווה שמכתבי הבקשה שהריץ לארצות הגולה יחזרו, אך לשווא.
שבת הגדול עברה, ליל בדיקת חמץ התקרב והישועה בוששה לבוא. כאשר כלו כל הקצין, הלך רבי רפאל מאיר למקווה, טבל והגיע לחדרו המיוחד בבית הדין. לפני שנכנס ציווה על שמשו המסור:
"בעת שאני שוהה בחדרי, אל תכניס אליי אף אדם, אפילו החשוב ביותר! אם מישהו ירצה לדבר אתי, אמור לו שימתין עד שאצא".
המשמש, שהכיר בגדולת רבו, ידע כי עליו לציית לדבריו מבלי לנטות ימין או שמאל. לאחר חצי שעה התדפק על פתח בית הדין אדם נשוא פנים. בגדיו המהודרים, צעדיו המדודים והבעת פניו שיוו לו מראה של אדם אמיד.
"היכן כבוד הרב?", שאל האיש.
"הרב נמצא בחדרו", ענה המשמש, "והוא ביקש שלא יפריעו לו בפניות כלשהן".
הבעת פניו הרגועה של האיש הפכה למודאגת, והוא אמר:
"סליחה, אבל העניין שלשמו באתי אינו סובל דיחוי!"
"לא אוכל להרשות לך להיכנס אל הרב", ענה המשמש בהחלטיות.
"אבל אם לא אדבר עמו כעת אפסיד את האונייה ללונדון. אנא, תן לי לשוחח עמו כמה דקות ואצא מיד!"
נכמרו רחמיו של המשמש, אבל ציוויו של הרב היה חזק מכל. הוא הניע בראשו לאות לאו.
האיש האמיד הסתלק בחרון אף, ולאחר כמה דקות שב והופיע.
"אנא", ביקש שוב, "תן לי להיכנס לרב לחמש דקות בלבד. אשאל את שאלתי ואשמע את תשובתו. לא אפריע לו מעבר לכך". הוא הציץ בשעונו בעצבנות והוסיף: "האונייה כבר יוצאת לדרך".
כאשר ראה שהמשמש תקיף בדעתו, ניסה כיוון נוסף:
"לא תצטער על כך. גם לך ישתלם הדבר..."
"לא", קרא המשמש, "לא אוכל להמרות את פי רבי. שוב מאוחר יותר. אולי הרב ייצא מחדרו עד אז".
האיש יצא מאוכזב אל הרחוב הירושלמי. כאשר חזר לאחר זמן, נוכח כי השמש לא נמצא בשטח בית הדין, ודלתו של הרב עדיין סגורה. סקרנותו גברה והוא החליט לראות מה עושה הרב בחדרו. הוא התכופף לחור המנעול והציץ פנימה...
לתדהמתו ראה את הרב הנכבד והדור הפנים, אב בית הדין ונשיא הכוללים הספרדים בירושלים, שרוע על שטיח קטן, גופו מכוסה בשק ואפר מונח על ראשו. נר אחד הונח למראשותיו והשני למרגלותיו. האיש כרה את אזנו ושמע את בכיו של הרב, וראה שעיניו זולגות דמעות. הוא היה שקוע בתפילה.
המראה וקול הבכי המר זעזעו את האמיד הלונדוני. הוא החל לבכות מבעד לחור המנעול ביחד עם הרב המתגולל על הארץ. קול פסיעותיו של השמש הקפיצו ממקומו, הוא הזדקף, מחה בחפזה את דמעותיו והתיישב על הכסא. כעת החליט להמתין עד שייצא הרב.
כעבור זמן לא רב נפתחה הדלת והרב הופיע. כאשר ראה את האיש הזמינו במאור פנים לחדר בית הדין.
האיש האמיד התיישב ושאל את שאלתו. הרב ענה לו לשביעות רצונו. האיש התבייש לספר לרב כי הציץ לחדרו פנימה, אבל סקרנותו גברה:
"מחילה מכבוד הרב, אודה ואבוש כי הצצתי לחדרו בטרם נכנסתי אליו ונדהמתי ממראה עיני. על מה בכה כבוד הרב כל כך?"
פניו של רבי רפאל מאיר קדרו, והוא ענה:
"התפללתי לה' שירחם על שארית עמו. חג הפסח מתקרב, ואני ממונה על קופת הקהילה וצריך לדאוג לכל הנצרכים הרבים, וכעת אין לי פרוטה לתת להם".
"זו כל דאגתך?! זו הסיבה שבגללה התייפחת כל כך?!", נדהם האמיד, "לכמה כסף זקוקים הנצרכים להוצאות החג?"
"אני זקוק לפחות לחמישים נפוליוני זהב".
האיש פתח את תיקו וללא היסוס מנה לידי הרב חמישים נפוליונים. מבלי לחכות למילות תודה הזדקף מכסאו, ובברכת "פסח כשר ושמח" נפרד מהרב והסתלק מהמקום במהירות.
באותה שנה חגגו עניי ירושלים את חג החירות כבכל שנה. מאומה לא חסר משולחנם. רק יהודי אחד ידע מה גודל הנס שנעשה להם ולא חדל מלהלל את בוראו על כך.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








