ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
- משפחה חברה ומדינה
- הבית היהודי
- נושאים שונים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אנו משתדלים לשמור על קשר עם ההורים. עם הורי אשתי זה פשוט, כי הם נוהגים בתמימות ופשטות. אך לעומת זאת, אצל הורי שולטת ציניות מרובה - בכל ביקור שלנו אצלם, אשתי מאוד נפגעת מביטויים עולבים, וזה נגמר בפיצוץ ועוגמת נפש . אנו משוחחים על כך הרבה, ואני מסביר לה שהם לא רוצים לפגוע אלא זה סתם אופי של בית, אבל זה לא עוזר. אולי נחדל מביקורים אצל הורי?
תשובה:
נאה מצדך שאתה מוכן לבוא לקראת אשתך, עד כדי כך שאתה חושב אולי לחדול מביקורים אצל הוריך. אבל נדמה לי שלא חייבים להקצין כל כך, וניתן למצוא פתרונות בדרך. הנקודה הראשונה שיש לעמוד עליה היא: מה אתה אומר לאשתך בשיחה ביניכם. יש חשיבות רבה לנוסח הדברים ולכיוון של האמירה.
סיפור ידוע יש על מלוה בריבית מפורסם שנפל לבריכת מים והחל טובע. אנשים הושיטו לו יד וצעקו לו: "תן תן". כלומר, תן את ידך כדי שנמשה אותך, אבל הוא לא הושיט ידו. עבר שם חכם אחד שהסביר, שהטובע הרי הוא מלוה בריבית, ורגיל כל ימיו רק לקבל ולא לתת. הוא צעק לו "קח קח" ומיד הושיט הטובע את ידו וניצל.
נחזור אליכם - לפי דבריך, אתה מסביר לה את התנהגותם, ומבקש שלא תיפגע, אבל זה לא מה שהיא מצפה לשמוע ממך. אשה רוצה לשמוע מבעלה שהוא מבין אותה, לא שהוא מבין ומסביר את הוריו. "להתחבר עם הכאב", זה מושג מפתח בחיי משפחה, ובכיוון זה אתה צריך לבנות את השיחה ביניכם. למשל, לומר לה, שאתה מאוד מצטער כמוה מהתנהגות ההורים, והם מאוד לא בסדר בכך שהם מפריחים אמירות ציניות ופוגעות - זו אמירה הנותנת כח לאשתך להתמודד, מפני שהיא מרגישה שבעלה תומך בה והולך עמה בדרך. את העצה כיצד להבין את הוריך, מפני שזה סגנון החיים וסגנון הדיבור שלהם, את זאת היא תוכל לייעץ לעצמה, לזאת אין היא זקוקה לך. אשה זקוקה לבעל תומך ומבין, ולכן הנך צריך לשנות את כיוון החשיבה והדיבור שלך. אל תחשוש מאמירת ביקורת על הוריך, אין בכך פגיעה בכיבוד הורים, מאחר והדבר נעשה לשם תיקון. בעניין זה של התחברות עם צערה של אשתך, הרי אנו, עם ישראל, מתחזקים מאוד מכך שאנו יודעים שהקב"ה עמנו בצרה, כדברי הנביא "בכל צרתם לו צר" ו"עמו אנכי בצרה". לא פלא הוא אם כן, שגם אשה מתחזקת מהעובדה שבעלה איתה בביקורת שיש לה על ההורים והוא נותן לה גיבוי.
בנוסף, הייתי מציין עוד שתי נקודות: האחת , קבלו על עצמכם, אתה וזוגתך, שאתם לא תנהגו כך כלפי ילדיכם, ותגדלו אותם באהבה ובחום. ציניות הרי היא מלשון צינה וקרירות. ילדים, וגם "ילדים" גדולים זקוקים לחמימות. אם תקבלו על עצמכם קבלה כזאת, זה יתן לכם חיזוק, וממילא תוכלו לקבל ביתר קלות את התנהגות ההורים.
ועוד עצה מעשית : קחו מחברת ורשמו לפניכם את כל הביטויים הציניים והפוגעים ששמעתם מההורים, בעבר הרחוק וגם בתקופות האחרונות. כל ביטוי כזה יקבל מספר במחברת. אח"כ, כאשר תבואו לביקור או אירוח אצל ההורים, עשו הכנה נפשית ודעו שהם בודאי ישתמשו בביטויים כאלה או דומים להם. כל תגובה כזאת של ההורים, הביטו אתם איש על רעהו ונסו לזכור איזה מספר קיבל הביטוי במחברת שלכם.די אם תרמוז לאשתך: 27 או 53, היא מיד תבין שהכוונה היא לביטוי שזהו מספרו במחברת אוצר הביטויים והפתגמים של ההורים. מיד ירד כל הלחץ ויהפוך לחיוך. הנה, זכרנו, התכוננו, ואכן הם השתמשו בביטוי זה. כאשר תחייכו אחד אל השני, הנכם כוללים בחיוך זה את כל מה שעברתם: אנו שנינו יחד, מול ההורים . שנינו מגיבים אותה תגובה. לכן גם אין עוד פגיעה בנו, אלא הסכמה שאנו לא נלך בדרך זו. תגובה כזאת מצדכם מרוממת אתכם מעל ההורים, לא מתוך גאווה אלא מתוך פניה לדרך חיים נכונה יותר ואמיתית יותר.

הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן חלקו הפוסקים אם מותר לאדם לשבת במסעדה שאינה כשירה ולאכול את מאכלו הכשר
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








