ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- שונות
- מסכת החיים
- הלכה מחשבה ומוסר
- הדרכות ונושאים בעבודת ה'
- נסיונות, קשיים והתמודדויות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
צריך להזכיר לנערים באופן תמידי, כי סוד ההצלחה הוא המאמץ וההתגברות. כל הגדולה וההצלחה היא, כשיש מונעים ומפריעים, ובכל זאת מצליחים.
להצליח למרות כל המפריעים
נוהג היה המגיד הירושלמי הגה"צ ר' שלום שבדרון זצ"ל לספר סיפור זה בהזדמנויות שונות כדי לעורר את הציבור לחיזוק התורה, וללמד מהי הצלחה. וכך סיפר: לפני שנים לימדתי שיעור קבוע ב"דף", שיעור שלא היו בו משתתפים רבים, וגם אותם שהשתתפו, לא היו לומדי תורה, אלא יהודים יקרים בתחילת התקרבותם לבורא עולם. כמובן, לא כל יום היו הלומדים מגיעים. האחד השתתף בלימוד הדפים הראשונים והאחרונים של המסכת, האחר שמע את השיעורים על פרק שלישי ורביעי, והיו גם כאלו שבאו שלוש פעמים בשבוע לפי יכולתם.
בין המשתתפים היה לומד אחד ששימש כנר התמיד של השיעור. השתתף הן בקיץ והן בחורף, בימי חול, שבת ובימי חול המועד, בלי להחסיר שיעור. ויהי היום, והנה אותו לומד אינו מופיע. עוברים יומיים נוספים, ומקומו עדיין נפקד. אמרתי אל לבי, כנראה הוא חולה. כשעבר שבוע, והוא עדיין לא בא, כבר התחלתי להתפלל לרפואתו.
מסכת החיים (41)
הרב יהודה חיון
26 - הציות להורים ומורים
27 - התמודדות עם קשיים
28 - בן שלוש עשרה למצוות
טען עוד
לא הרפיתי ממנו, עד שהסביר לי, שבשעת השיעור התקיימו משחקים עולמיים בכדורגל. שאלתי אותו: "צחי, אולי תסביר לי מהו המשחק?". אמר לי: "רצים אחרי כדור ובועטים בו". אמרתי לו: "נו, את זה גם אני יכול לעשות, ומה מיוחד בזה?".
הסביר לי: "כבוד הרב, זה לא סתם לבעוט, צריכים להכניס את הכדור לשער, ומי שמכניס הכי הרבה פעמים, מנצח". אמרתי לו: "אם תרצה, נצא החוצה, ואראה לך שגם אני יכול להכניס את הכדור לשער". צחק צחי ואמר: "זה גם אני יכול, אבל שם יש גם שחקנים המונעים ומפריעים להכניס את הכדור לשער, והגדולה היא, למרות הכל להבקיע שער".
אמרתי לו: "הי... הי... הי... ]והמנגינה מתנגנת עוד באוזנינו[ ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר. כל הגדולה וההצלחה היא, כשיש מונעים ומפריעים, ובכל זאת מצליחים. זוהי הצלחה ונצחון. גם בלימוד התורה, כשיש מונעים, כשיש מפריעים, אז הגדולה למרות הכל לבוא ולהשתתף בשיעור".
אכן סוד ההצלחה הוא המאמץ וההתגברות!
התמודדות עם קשיים - זו המטרה
פעם הגיעו תיירים עשירים לחזות באימונים מפרכים של חיילים. הם ראו כיצד הם רצים בחום היום במעלה ההר, כאשר הם נושאים על שכמם מטען כבד. תוך כדי הריצה היה עליהם להתגבר על מכשולים שהושמו בדרכם.
פנתה אחת התיירות אל המפקד ואמרה לו: "אני מרחמת מאד על החיילים המסכנים. הא לך צ'ק לצורך מימון סלילת כביש על ההר הזה, כביש שלא יהיה תלול כל כך ובלי מכשולים, כדי להקל על החיילים".
אמר לה המפקד: "הצעתך הנדיבה תפגע בכושרם של החיילים. כי כל המטרה שלנו היא ללמד אותם להתמודד עם הקשיים, לכן בכוונה תחילה בחרנו בתנאים הקשים הקיימים כאן".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
