בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • מדורים
  • חמד×Ē ×™×ž×™×
  • שי×ĸורים נוספים
קטגוריה משני×Ē
  • שב×Ē ×•×ž×•×ĸדים
  • יום ירושלים
  • ×ĸניינו של יום
undefined
3 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש ל×ĸילוי נ׊מ×Ē

הרב מרדכי ×Ļמח בן מזל

יום שמח×Ē ××™×—×•×“ ירושלים והפיכ×Ēה ל×ĸיר שחוברה לה יחדיו, מחייב דיון גם ב×ĸניין איחודו של ×ĸם ישראל והשג×Ē ×§×•× ×Ļנזוס ב×ĸניינים החשובים. נבחן סוגיא זו באמ×Ļ×ĸו×Ē ×ĸיון במה שקדם להכרז×Ēה של ירושלים כביר×Ē ×ĸם ישראל.
לקרא×Ē ×”×¤×™×›×Ēה של ירושלים לביר×Ē ×™×Š×¨××œ והכרז×Ē ×”×ĸ×Ļמאו×Ē ×Š×œ דוד, ×Ēוך הש×Ēחררו×Ē ×ž×ĸול הפלש×Ēים, ה×Ēרחש בחברון המאור×ĸ הבא:
"וַיÖŧָבֹאוÖŧ כÖŧָל שִׁבְטÖĩי יִשְׂרָאÖĩל אÖļל דÖŧָוִד חÖļבְרוֹנָה וַיÖŧֹאמְרוÖŧ לÖĩאמ֚ר הִנְנוÖŧ ×ĸÖˇ×Ļְמְךָ וÖŧבְשָׂרְךָ אֲנָחְנוÖŧ: גÖŧַם אÖļ×Ēְמוֹל גÖŧַם שִׁלְשׁוֹם בÖŧִהְיוֹ×Ē ×Š×Ö¸××•Öŧל מÖļלÖļךְ ×ĸָלÖĩינוÖŧ א֡×ĒÖŧָה הָיִי×Ēָה הַמÖŧוֹ×Ļִיא וְהַמÖŧÖĩבִיא אÖļ×Ē ×™Ö´×Š×‚Ö°×¨Ö¸×Öĩל וַיÖŧ֚אמÖļר יְקֹוָק לְךָ א֡×ĒÖŧָה ×Ēִרְ×ĸÖļה אÖļ×Ē ×ĸַמÖŧִי אÖļ×Ē ×™Ö´×Š×‚Ö°×¨Ö¸×Öĩל וְאַ×ĒÖŧָה ×ĒÖŧִהְיÖļה לְנָגִיד ×ĸ֎ל יִשְׂרָאÖĩל" (שמואל ב ה' א-ב)

מה מ׊מ×ĸו×Ēן של הכרזו×Ē ××œ×” בפיהם של מנהיגי השבטים? ומה הלקח לדורנו אנו?

בפסוק הראשון מכריזים המנהיגים: "השגנו קונ×Ļנזוס הלכ×Ēי"! ההכרזה: "הִנְנוÖŧ ×ĸÖˇ×Ļְמְךָ וÖŧבְשָׂרְךָ" מבוסס×Ē ×ĸל דברי אדם הראשון בפרש×Ē ×”×‘×¨×™××”: "×ĸÖļ×ĻÖļם מÖĩ×ĸÖ˛×Ļָמַי וÖŧבָשָׂר מִבÖŧְשָׂרִי לְזֹא×Ē ×™Ö´×§ÖŧָרÖĩא אִ׊Öŧָׁה" (בראשי×Ē ×‘' כג).
אם כך, הם מכריזים כי דוד ראוי לבא בקהל והוא רשאי לשא×Ē ×›×œ אשה יהודיה.
הכרזה זו × ×Ļרכה כיון שדוד הוא ×Ļא×Ļא של רו×Ē ×”×’×™×•×¨×Ē ×”×ž×•××‘×™×”. ב×Ēורה נאמר:
"לֹא יָבֹא ×ĸַמÖŧוֹנִי וÖŧמוֹאָבִי בÖŧִקְהַל יְקֹוָק גÖŧַם דÖŧוֹר ×ĸֲשִׂירִי לֹא יָבֹא לָהÖļם בÖŧִקְהַל יְקֹוָק ×ĸַד ×ĸוֹלָם" (דברים כ"ג ד).

מ׊מ×ĸו×Ē ×Ļיווי זה היא, שגם ×ĸמוני או מואבי שה×Ēגיירו או ×Ļא×Ļאיהם אינם רשאים לה×Ēח×Ēן ×ĸם אשה ישראלי×Ē. נחלקו חכמים מה דינה של גיור×Ē ×ĸמוני×Ē ××• מואבי×Ē, האם היא רשאי×Ē ×œ×”× ×Š× לגבר ישראלי? המחלוק×Ē ×œ× הוכר×ĸה ×ĸד שבא ×ĸמ׊א בן י×Ēר וה×ĸיד: "כך מקובלני מבי×Ē ×“×™× ×• של שמואל הרמ×Ēי: ×ĸמוני - ולא ×ĸמוני×Ē, מואבי - ולא מואבי×Ē" (יבמו×Ē ×“×Ŗ ×ĸז ×ĸ"א).
הכרז×Ēם של מנהיגי השבטים מ׊מ×ĸו×Ēה - כולנו מ×Ēי×Ļבים מאחורי הכר×ĸה הלכ×Ēי×Ē ×–×•!

בפסוק השני (בח×Ļיו הראשון) הם מכריזים:
"גÖŧַם אÖļ×Ēְמוֹל גÖŧַם שִׁלְשׁוֹם בÖŧִהְיוֹ×Ē ×Š×Ö¸××•Öŧל מÖļלÖļךְ ×ĸָלÖĩינוÖŧ א֡×ĒÖŧָה הָיִי×Ēָה הַמÖŧוֹ×Ļִיא וְהַמÖŧÖĩבִיא אÖļ×Ē ×™Ö´×Š×‚Ö°×¨Ö¸×Öĩל".

כולנו מסכימים כי אינך מורד במלכו×Ē. כבר בימי שאול הכריזו כל נשו×Ē ×™×Š×¨××œ מכל ×ĸרי ישראל:
"וַ×ĒÖŧÖˇ×ĸֲנÖļינָה הַנÖŧָשִׁים הַמְשַׂחֲקוֹ×Ē ×•Öˇ×ĒÖŧֹאמַרְןָ הִכÖŧָה שָׁאוÖŧל בÖŧַאֲלָפָיו וְדָוִד בÖŧְרִבְבֹ×Ēָיו" (שמואל א ד' יח).

שיר זה ה×Ēפרסם גם ברחבי המזרח ה×Ēיכון - אפילו ×ĸבדי אכיש יוד×ĸים ל×Ļטט או×Ēו, כמבואר בכ×Ēוב:
"וַיÖŧֹאמְרוÖŧ ×ĸַבְדÖĩי אָכִישׁ אÖĩלָיו הֲלוֹא זÖļה דָוִד מÖļלÖļךְ הָאָרÖļ×Ĩ הֲלוֹא לָזÖļה יַ×ĸֲנוÖŧ בַמÖŧְחֹלוֹ×Ē ×œÖĩאמ֚ר הִכÖŧָה שָׁאוÖŧל בÖŧַאֲלָפָיו וְדָוִד בÖŧְרִבְבֹ×Ēָיו" (׊ם כ"א יב ×ĸיינו גם כ"ט ה).

פרשנו×Ēם של הפלש×Ēים זהה לפרשנו×Ē ×Š× ×Ēן שאול לשיר זה:
"וַיÖŧִחַר לְשָׁאוÖŧל מְאֹד וַיÖŧÖĩר֡×ĸ בÖŧÖ°×ĸÖĩינָיו הַדÖŧָבָר הַזÖŧÖļה וַיÖŧ֚אמÖļר × Ö¸×ĒְנוÖŧ לְדָוִד רְבָבוֹ×Ē ×•Ö°×œÖ´×™ × Ö¸×ĒְנוÖŧ הָאֲלָפִים וְ×ĸוֹד לוֹ א֎ךְ הַמÖŧְלוÖŧכָה" (׊ם י"ח ח).

אם כך, ההכרזה השניה מ׊מ×ĸו×Ēה: קיימ×Ē ×”×Ą×›×ž×” חבר×Ēי×Ē ×¨×—×‘×” = אחדו×Ē ×œ××•×ž×™×Ē, המכירה במנהיגו×Ēך ×ĸוד מימי שאול.
ההכר×ĸה החבר×Ēי×Ē ×ž×Ļטרפ×Ē ×œ×”×›×¨×ĸה ההלכ×Ēי×Ē.

ההכרזה השלישי×Ē ×”×™× - גם מן השמים מינו או×Ēך! הכרזה זו יכולה להיו×Ē ×ž×‘×•×Ą×Ą×Ē ×ĸל משיח×Ēו של דוד כמלך ×ĸל ידי שמואל הנביא. אומנם משיחה זו × ×ĸ׊×Ēה בשלב ראשון בס×Ēר מפני שגם שמואל הנביא חשש מבי×Ļו×ĸ פ×ĸולה שכזו בימי שאול, לכן היא × ×ĸ׊×Ēה במסווה של פ×ĸילו×Ē ×”×§×¨×‘×” בבמה ה×Ļיבורי×Ē ×‘×‘×™×Ē ×œ×—×. י×Ēכן ו×ĸ×Ēה לאחר מו×Ēו של שאול ה×Ēפרסם ה×ĸניין. אבל אפ׊ר לומר כי הם מכריזים שהסי×ĸ×Ēא דשמיא שיש לדוד בכל מ×ĸשיו, היא זו שמכרי×ĸה ומשכנ×ĸ×Ē ××•×Ēם, שהוא האיש שהקב"ה בחר (×ĸיינו בדברי הרמב"ן לדברים י"ז טו וד×ĸ×Ēי ×ĸל דרך הפשט).

גם בדורנו, הני×Ļחון הגדול והנסים הגדולים שאפשרו למוטה גור להכריז "הר הבי×Ē ×‘×™×“× ×•",
ה×Ēרחשו לאחר הקמ×Ē ×ž×ž×Š×œ×Ē ××—×“×•×Ē ×œ××•×ž×™×Ē ×Š× ×”× ×Ēה מ×Ēמיכה ×Ļיבורי×Ē ×¨×—×‘×” של ה×ĸם באר×Ĩ וב×Ēפו×Ļו×Ē.
המשך ה×Ļלח×Ē ×ž××‘×§× ×• ×ĸל שחרורה של ירושלים ואיחודה מכל הבחינו×Ē
×ĸובר דרך איחודו של ×ĸם ישראל הן מבחינה רוחני×Ē ×•×”×Ÿ מבחינה חבר×Ēי×Ē ×œ××•×ž×™×Ē.
הבה ונפ×ĸל להשג×Ē ×ž×˜×¨×” חשובה זו.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il