ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- בונים את הקומה הבאה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
ניתן לראות את התנועה הרחבה הזו של ישיבות כסוג של כלאיים בין צרכים שונים של החברה הדתית-לאומית, ובשני צדדים שונים המשולבים זה בזה, מחד לימוד תורה למספר שנים כדי לקבל את יסודות הדת, ומאידך שירות צבאי מבוקר בחברה דתית כדי "לא להתקלקל", לראות את הישיבות בראיה סקטוריאלית צרה של חמש שנים עם קצת תורה ועם מעט צבא.
אך, אפשר גם אחרת. ישיבות ההסדר אינן פשרה, אלא שילוב כוחות והשלמה של שני צדדי החיים הראויים להיות בארץ ישראל. זו תורה מיוחדת, התורה הלאומית הכוללת ההולכת ומתפתחת כאן בארץ. תורה בעלת שתי קומות, הקומה הפרטית והקומה הלאומית, והיא מתפשטת בכל צדדי החיים. נתקע חרב בבית המדרש ונכרוך עליה את הסייפא כמקדם, כשירדו כרוכים זה בזה החרב והספר, לטוב ולרע.
המטרה היא להצמיח תלמידי חכמים המחוברים להוויה יונקים את כוחם מתורת ארץ ישראל ומשלבים בקרבם מורכבויות. תלמידים גדולים שאינם מנתקים בין התורה לבין החיים. לוחמים בשדה הקרב היכולים ללחום מלחמתה של תורה, ללא חולשות הגלות, ולבנות קומה נוספת של תורה בארץ.
הלימוד המוגבל בשנים ראוי לו שיתמתח, וכל תלמיד לא ישלול את האפשרות להמשיך ללמוד גם אחרי זמן החיוב הצבאי, כי תלמיד חכם צריך השקעה וזמן כדי שיתפתח. הלימוד של נושאים רבים ומגוונים ובהעמקה, תוך שימוש בשיח ישראלי עכשווי, בבית מדרש המשמר את המסורת ומכבד את העבר, ומצד שני יכול לחדש בזהירות, בית מדרש שיש בו חידוש.
ישיבות ההסדר יצרו מהפכה בצבא, עד הופעתם היו מעט דתיים בצבא, לאחריהם, באו רבים. ההליכה ביחד חשובה, כי לקבוצה יש אמירה ברורה. צבא יהודי המשלב בו תורה, עם מניני תפילה, עם קיום מצוות, כמו בימי בר כוכבא, זה לא מוזר, זה לכתחילה. ההליכה הקיבוצית באה כדי למנוע ביטול ברוב, השתלבות כן, התבטלות לא. ככל שמספר התלמידים עולה עלינו להשפיע בצבא יותר. למשל להגדיל את מספר המפקדים בצבא המשתלבים בשדרת הפיקוד מכוחו של בית המדרש ותיקונים נוספים.
בתקופה הקרובה, לאור ההתפתחות של הישיבות וריבוי התלמידים, אנחנו חייבים להצעיד את הישיבות שלנו אל עבר האידיאל מתוך מחשבה עמוקה ויצירתית, כי ישיבות ההסדר הן עמוד השדרה של הציונות הדתית הנסמכת עליו. עם ישיבות ההסדר, עולם הישיבות נעשה הרבה יותר עוצמתי, הרבה יותר ארץ ישראלי, הרבה יותר מחובר אל המציאות, במלוא העוצמה הרוחנית של ספרא וסייפא.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
