ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
"עזוב אותי", ענה האיש, "מה אתה רוצה מחיי?"
"אתה נראה לי עצוב", ענה החסיד, "אולי אני יכול לעזור?"
"אתה תעזור לי?!", לגלג האיש, "לך תחזור למאה שערים!"
לאחר שהשניים ירדו באותה תחנה, שוב פנה החסיד לאיש:
"תן לי לעזור לך. מה אכפת לך לנסות?! כתוב: דאגה בלב איש ישיחנה".
האיש התרצה והם התיישבו על ספסל.
"מה הצרה שכל כך מעיקה עליך?", שאל החסיד.
האיש החל לספר:
"עד לפני ארבע שנים הייתי איש עסקים מצליח ומאז התהפך עלי הגלגל לרעה. אני מובטל כבר שנה. יש לי ששה ילדים ואנחנו גרים בדירת שני חדרים של 'עמידר' בדרום תל אביב. בשנה האחרונה ניסיתי כל דרך לעבור לדירה גדולה יותר, אבל כלום לא עזר. היום הלכתי לפגוש את מנהל 'עמידר' עם כל המסמכים כדי שיאשר לי לעבור לדירה בת ארבעה חדרים שהם מציעים למי שזקוק ביותר. כשנכנסתי למשרדים ראיתי שיש לפני כמה אנשים שמבקשים גם הם לעבור לאותה דירה מוצעת. כאשר חיכיתי בתור, אחד מהם אמר כי הוא בטוח שיקבל את הדירה מפני שמנהל 'עמידר' הינו דודו. הוא נכנס לחדר המנהל ושהה בפנים למעלה מחצי שעה. נכנסתי אחריו והמנהל בקושי הסתכל עלי. רק לקח את המסמכים ואמר לי שהנציג שלהם ידבר איתי".
"מה אעשה?!", פרץ האיש בבכי, "כל מאמציי היו לשווא. איך לא אתייאש מהחיים?!"
"אל תדאג", אמר החסיד, "אשתדל לעזור לך, בעזרת השם".
"איך תעזור לי?!", תמה האיש, "יש לך קשרים עם מנהל 'עמידר'?"
"לא", צחק החסיד, "אך אני מכיר את האדמו"ר מגור, בעל ה'לב שמחה' שנמצא כעת בטבריה. הוא עוזר להרבה אנשים ועושה מופתים".
"אבל לוקח כמה שעות לנסוע מתל אביב לטבריה?!"
"מה הבעיה?!", אמר החסיד, "תקום מוקדם ותיסע באוטובוס".
האיש סירב ולאחר הפצרות רבות אמר:
"אני מוכן לנסוע בתנאי שאתה תיסע איתי!"
החסיד נעתר.
למחרת בבוקר נפגשו השניים ועלו על האוטובוס לטבריה. במהלך הנסיעה האיש אמר לחסיד:
"אם האדמו"ר שלך לא יושיע אותי, אוי ואבוי לך!"
"אל תדאג. תספר לרבי כל מה שיש בלבך ויהיה בסדר, בעזרת השם".
השניים הגיעו לבסוף לבית האדמו"ר בטבריה. האיש ראה תור ארוך משתרך ליד חדרו של הרבי. הוא הביט בחסיד בכעס ואמר:
"לא מספיק שסחבת אותי עד לכאן במשך חצי יום, עכשיו אני צריך לחכות עוד כמה שעות?!"
אחרי כמה דקות ניגש השמש אל האיש והזמין אותו להיכנס פנימה. הלה היה מופתע. כיצד הרבי יודע שהוא הגיע?!
הוא נכנס פנימה וראה את פניו המאירות וזקנו הלבן של בעל ה'לב שמחה'. על שולחנו היה מגש עמוס בתפוחים. האיש התיישב והחל לתנות בפני הרבי את צרותיו, ובפרט דיבר על עניין הדירה המיוחלת שאין שום סיכוי שיזכה בה. האדמו"ר שמע ובסיום הדברים הושיט לו תפוח ואמר: "ברכה והצלחה".
האיש יצא מאוכזב מחדר הרבי. הוא פנה לחסיד שחיכה לו, הראה לו את התפוח ורטן:
"בשביל זה נסעתי עד לטבריה?!"
החסיד הרגיעו שטמונה ברכה בתפוח. במהלך הנסיעה חזור המשיך האיש להתמרמר:
"הילדים שלי ביקשו שאביא להם מתנות וידי ריקות. מה אומר להם?!"
"תגיד לאשתך ולילדיך שיש להם תפוח מבורך, שכל מי שיאכל ממנו יצליח בכל מעשה ידיו".
כאשר הגיעו לתל אביב ירד החסיד בתחנה ונפרד לשלום מהאיש.
האיש הגיע לביתו בשעות אחר הצהריים. ילדיו קראו:
"אבא. מה הבאת לנו מטבריה?"
"לא הבאתי כלום. רק קיבלתי מאיזה רבי תפוח והוא הבטיח לי שכל מי שיאכל אותו תהיה לו ברכה והצלחה".
הילדים קראו בהתרגשות:
"אבא, אבא, תביא לנו פלח מהתפוח!"
"תהיו בשקט ותשבו מסביב לשולחן", הרגיעם האב, "ואני אחלק לכל אחד ואחד".
האב החל לחלק את הפלחים, אבל הילדים לא נרגעו. כמה מהם צעקו "אבא, לא קיבלתי!"
לפתע נשמעו נקישות בדלת. האב מיהר לפתוח וראה איש לא מוכר ניצב בפתח.
"רק רגע", אמר לו האב, "אני גומר בעוד רגע לחלק לילדיי את התפוח וניגש אליך".
האורח עמד בפתח משתומם לראות איך הילדים הקטנים מתחננים לקבל מאביהם פלח קטן של תפוח. לאחר מכן נפערו עיניו בתדהמה: האם קילפה קליפה דקה מפלח שקיבל אחד מילדיה ואכלה בשקיקה. כאשר הסתיים החיזיון ניגש האב לאיש ושאל:
"מי אתה?"
האיש התקשה לדבר:
"המנהל של 'עמידר' שלח אותי לראות באיזה מצב אתם חיים... אני ממש מזועזע... מימי לא ראיתי שמונה בני אדם רבים על תפוח אחד..."
כעבור יומיים הגיע מנהל 'עמידר' בכבודו ובעצמו והביא להם את מפתחות הדירה המיוחלת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א תיקון הנפש האלוקית והבהמית
טהרת הנפש והמידות ה - ז
השיעור עוסק במאבק הפנימי שבין הנפש האלוקית לנפש הבהמית, ומסביר כיצד יש לרתום את הכוחות והיצרים כדי לזכך את האדם גם בעתות קושי וייסורים. בנוסף, מובהר עניין תיקון הנשמות וגלגוליהן כרובד עמוק של עבודה רוחנית, המוביל לזיכוך פנימי ולהתעלות בעבודת השם.
יסודות הש"ס ספקות, רוב וחזקה: איסור וממון
השיעור בוחן את היחס וההבדלים בין דיני איסור לדיני ממונות, תוך ניתוח קושיית התוספות במסכת בבא מציע על כללי ההכרעה בספקות. דרך בירור מושגי רוב, חזקה ומוחזקות, מודגשת החשיבות של העמקה ביסודות למדניים גם במהלך לימוד בקיאות.
אור התנ"ך מבוא לתנ"ך: מאור הגנוז למציאות
השיעור עוסק בגישה הנכונה ללימוד התנ"ך, מתוך תפיסה שהתורה היא אור אלוקי אינסופי שנועד להורות דרך לכל אדם ולכל דור. בנוסף, נסקר המעבר בין הספרים יהושע, שופטים ושמואל כמשל לתהליך הלאומי של מעבר מאחדות כללית, דרך פירוד ובנייה פרטית, ועד לחיבור מחדש.
לך לך הארת הדרך בעולם של חושך
השיעור עוסק בשלוש ה"מציאות" של הקב"ה – אברהם, ישראל ודוד – ומסביר כיצד תפקידו של האדם אינו רק לשרוד, אלא להאיר את העולם עבור הבורא מתוך התמודדות וניסיונות. דרך דמותו של אברהם אבינו מוצגת החשיבות של זיכוך החומר והכרת שם שמיים, שהופכים את המציאות הגשמית למשכן עבור השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן צער החטא ומהלך הנפש
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, ג'
הרב מסביר, בדומה לפסקאות הקודמות, ממה נובע צער החטא, ומרחיב את ההסתכלות על מהלך הנפש של הפסימיות והעין הרעה שגורמת את החטא והצער.
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
שם משמואל על הפרשה היחס בין לוט לאברהם
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק א'
תרע"ט - יצר הרע נצרך בשביל היצר הטוב, לשמש בשבילו אבל לא כנגדו. ככה עשיו היה צריך להיות ליעקב ולוט לאברהם. וכמו שלוט נפרד מאברהם כך גם ישראל ייפרדו מהרע ביציאת מצרים.
שם משמואל על הפרשה יציאת אברהם ממצרים והקשר ללוט
שם משמואל על הפרשה - לך לך - חלק ב'
יציאת אברהם ממצרים הייתה פועל דמיוני ליציאת מצרים של עם ישראל כדי שעם ישראל יוכלו לצאת ממצרים. זה שלוט נפרד מאברהם הוא ירד מצדקותו. מלחמת ארבעת המלכים וגם המלחמה האחרונה ינוצחו בזכות שמירת הברית.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
