ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הוא לא ידע מה יוכל לעשות כדי להשתנות באמת בגיל כה מבוגר, ואז עלה בדעתו לתת צדקה בסתר לתלמיד חכם עני בשם רבי יצחק שעמו התפלל בבית הכנסת. מדי יום הניח בעת התפילה באין רואים מטבע הגונה בתוך כיס התפילין והטלית של רבי יצחק. הלה מצא את המטבע מדי יום ותמה: מי הוא הנותן מעות בתוך כיס התפילין והטלית שלי?!
רבי יצחק ביקש מהשמש של בית המדרש שישגיח ויראה מי ממשמש בכיס התפילין והטלית שלו בעת התפילה ויגלה לו את זהותו, אבל לא יספר על כך לשום אדם אחר. השמש החל לשים לבו לכך, עד שבוקר אחד ראה את יחיאל ממשמש בכיס התפילין והטלית של רבי יצחק ומניח שם דבר מה. לאחר התפילה גילה השמש לרבי יצחק מי האיש שנותן לו צדקה בסתר מדי יום.
רבי יצחק החל לקרב את יחיאל והציע לו ללמוד יחדיו שישה סדרי משנה. הוא היה חוזר עמו על כל פרק משניות כמה פעמים עד שהיה שגור בפיו. וכך המשיך ללמוד עמו עד שסיימו את כל פרקי המשניות. באופן הזה גם למד עמו 'עין יעקב' על אגדות הש"ס, ולאחר שגמרו נעשה יחיאל למדן במקצת ורבי יצחק החל ללמוד עמו ספרי יראים למיניהם, ספרי מוסר וגם את ספר הזוהר הקדוש. כמו כן הצטרף יחיאל לחברה שלומדת משניות, וכך התמיד ללמוד ולהתעלות בקדושה עד ימיו האחרונים.
כאשר נפל יחיאל למשכב, הלך רבי יצחק לבקרו והכריח אותו בתקיעת כף שיתראה איתו לאחר מותו. בעת גסיסתו באו כל המשתתפים בחברת המשניות ולמדו משניות עד שהסתלק מהעולם. במשך השלושים סיימו ללמוד את כל המשניות לעילוי נשמתו.
בתום השלושים נראה יחיאל לרבי יצחק בחלומו. רבי יצחק שאל: "גלה לי היכן מקום מנוחתך?"
"מנוחתי בין הצדיקים בגן עדן", ענה יחיאל, והוסיף: "זכיתי לתקן הכול בימי חיי, פרט לדבר אחד, וחברת המשניות שלמדו בעבורי תיקנו אותו".
יחיאל המשיך לפקוד את רבי יצחק בחלומותיו בדרך קבע. רבי יצחק ביקש ממנו לפרש מאמרי זוהר מסוימים ויחיאל גילה לו איך לומדים את המאמרים הללו בגן עדן.
פעם אחת גילה רבי יצחק לאחד מקרוביו את פירושו של מאמר זוהר מסוים, כפי ששמע מפי יחיאל עליו השלום. לאחר מכן לא הופיע יחיאל בחלומותיו של רבי יצחק במשך תקופה ממושכת. כאשר הופיע לבסוף, רבי יצחק שאלו: "מפני מה איחרת לבוא הפעם?"
"מחמת שגילית לאחרים את הפירוש שגיליתי לך על מאמר הזוהר. אסור היה לך לעשות זאת, והקפידו בשמיים על כך. אבל הוכרחתי לבוא בגלל תקיעת הכף בינינו".
"מכאן ואילך לא אגלה את פירושי הישיבה של מעלה לשום אדם בעולם", הבטיח רבי יצחק, "ורק תבטיח לי שתבוא אליי בקביעות ולא תאחר".
יחיאל הבטיח והמשיך לפקוד את רבי יצחק בחלומו בקביעות ולגלות לו פירושי אמת מהעולם העליון.
לאחר תקופת מה שוב נעדר יחיאל מחלומותיו של רבי יצחק במשך תקופה ממושכת, וכאשר הגיע שאל רבי יצחק: "מדוע איחרת לבוא הפעם, הרי לא גיליתי את דבריך לאף אחד?!"
"דע לך שהעלו אותי לעולמות עליונים מאוד", אמר יחיאל, "ומר לי מאוד לרדת מאותם עולמות לזה העולם השפל, על כן איחרתי לבוא. אבל נאלצתי להגיע בכל זאת בגלל תקיעת הכף בינינו. על כן אבקש מרום מעלתו שימחל לי על תקיעת הכף וימנע ממני את הצער הנורא שבירידה לעולם הזה".
רבי יצחק מחל ליחיאל על תקיעת הכף ביניהם, והלה שב לעולמותיו העליונים ולא התגלה לו עוד.
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
