ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- שיעורים נוספים
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב המחבר מישאל מכלוף בן אסתר זצוק"ל
להגיע לדרגת איש אמת במלוא מובנה של המלה, יצטרך האדם לעמול קשה מאוד מאוד במשך שנים רבות. כי בדרך כלל, השקר יותר נוח וקל, ובמיוחד אם על ידו ישיג מטרתו. הפיתוי של השגת המטרה מעוור עיני שכלו, לבלתי יתבונן אם כדאי בכלל לשקר ולחרוש מזימות ותככים להשגתה. כי דבר ברור וידוע הוא, שהשקר הנו רק רגעי ולא בר קיימא, כאומרם ז"ל, קושטא קאי, שקרא לא קאי (שבת ק"ד ע"ב). כי בסופו של דבר תתגלה האמת, ואז תכסהו בושה וכלימה, והחרטה תכרסם בלבו ללא הפוגה. זולת אם הוא שקרן מקצועי אשר אין מסווה הבושה על פניו, ולא איכפת לו משום דבר. שקרן כזה, יצא שכרו בהפסדו, לפי שהכול מכירים אותו ונזהרים ממנו, כי לא נותנים אימון בדבריו, וכאומרם ז"ל, כך ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו (סנהדרין פ"ט ע"ב).
לעומת זה, איש אמת נתקל לעתים קרובות בקשיים עצומים, מבלי שתהיה לו אפשרות להיחלץ מהם ולהוכיח צדקתו והשגת מטרתו בדרך הנכונה והמקובלת. וזה נובע בהיותו נמצא בחברה מלאה תככים ומזימות וצבועה במהותה, שלפי דעתם המשובשת ודרכם הנלוזה, חושבים את עצמם לחכמים ופקחים, והוא לאיש פתי ותמים, סכל או רציני מדי, וכיוצא בתארים רבים ונכבדים כאלה, ואשר על כן אין לו מקום בחברתם הגבוהה המתקדמת, המשוחררת מכל רסן של יושר ושיקול דעת לגופו של עניין, וכל מעיינם רק טובת עצמם נגד עיניהם, ולא חשוב באיזה דרך יגיעו לזה, כי כל האמצעים כשרים להשגת המטרה, וכפתגם ההמוני הנפוץ והמוטעה "המטרה מקדשת האמצעים".
איש כזה הנמצא בחברה כזו, דומה לערער בערבה, וכעץ בודד בתוך הישימון, כי תמיד ימצא את עצמו בודד במערכה, ותהיה זו הצודקת ביותר, כי קולו כקול קורא במדבר. מובן מאליו שביודעו וברור לו שהוא צודק ורק השקר והתרמית הם השמים חשך לאור ומר למתוק, דבר זה מעיק עליו, ולפעמים משפיע עליו מבחינה נפשית. אולם יכול להרגיע את עצביו ולהשקיט רוחו הסוערת, בזה שהוא פועל לפי מצפונו, ולא נכנע לשקרים מוסכמים, והנו עצמאי ברוחו וישר עם מצפונו, ונאמן לקו הצדק והיושר שקבע לעצמו, והוא המתווה לו דרך ומנחה אותו בכל צעדיו והליכותיו.
יש אנשים המעריכים את עצמם כנבונים ובעלי דעה, בזה שמצליחים ומתקדמים יפה בחיים בגלל ערמתם או תחבולותיהם ורואים באיש ישר דרך, מפגר, ואיש לא יוצלח, כי אינו יודע לצעוד עם הזמן ולהדביק את תנאי התקופה שבה חי. אולם יש לדעת שכל חפץ יקר לא ימצא ברחובות קריה, ולא אצל כל אדם. למשל אבני שהם ופנינים, ימצאו רק אצל אנשים בודדים, כגון מלכים ורוזנים, או עשירים מופלגים, ועצים ואבנים מתגוללים בחוצות, וסירים וקערות וכפיות נמצאים אצל כל אחד אפילו פשוטי עם.
והנה מדת האמת לתפארת מעלתה, יקרה מפז ופנינים, ולכן לא תמצא רק ביחידי סגולה המכירים ערכה וטרחו להשיגה. ובזה ימצא מרגוע לנפשו הסוערת, מלעג השאננים, וכמאמר החכם "האמת יקרה היא מפנינים, אשר במצולות ים צפונים, השקר כחול הים מתגולל, ובכל מקום תמצאנו משתולל", ע"כ. ובכדי להגיע למדה רמה ונשגבה זו שהיא מדת האמת, ראשית כל, יש להתרחק מן השקר, ורק אח"כ יחדור למצפוניה ולחשוף תעלומותיה, וכדברי המשורר הקדוש "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו".
-------------------
מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר. להזמנות: 5244664 050 המעוניינים לתרום ספרים או כסף לספרייה תורנית ולהנציח את יקיריהם מוזמנים לפנות לטלפון הנ"ל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








