ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לא בכל מקום שאנו מעוניינים לקנות אכן יש תעודה המעידה על פיקוח כשרותי בנושא זה, הואיל ועל הרבה מהשווקים אין כלל פיקוח, הן לגבי הפרשת תרומות ומעשרות והן ביחס לגידולי ערלה. מסיבה זו, חשוב לזכור שתרומות ומעשרות יכול כל אחד להפריש לבד בביתו, אבל ערלה אי אפשר "להפריש" ואין אפשרות לפתור את בעית הערלה בפירות.
לפניכם רשימה של פירות-חורף, המפרטת מהם הסוגים והזנים השונים שיש בהם אחוזי ערלה גבוהים ויש לקנותם רק במקומות מפוקחים ומסודרים, ומהם הפירות שאפשר לקנות גם במקומות שאין בהם פיקוח מסודר, הואיל והסיכוי שימצאו בהם פירות ערלה הוא נמוך מאוד או כלל לא קיים.
אבוקדו - רק עם פיקוח
אוכמניות - רק עם פיקוח
אנונה - רצוי עם פיקוח
אפרסמון - רצוי עם פיקוח
אפרסק - רק עם פיקוח
נקטרינה - רק עם פיקוח
גויאבה - רק עם פיקוח
זיתים לשמן - רצוי עם פיקוח
זית סורי - רק עם פיקוח
פיטאיה(פרי גן עדן) - רק עם פיקוח
פאפיה - אשכנזים עם פיקוח. ספרדים - לא נחשב עץ ולכן אין צורך בפיקוח
צבר - רק עם פיקוח
.שעונית (פסיפלורה) - אשכנזים עם פיקוח ספרדים - לא נחשב עץ ולכן אין צורך בפיקוח
קיווי - רצוי עם הכשר
קרמבולה - רק עם פיקוח
תפוחי עץ - עד חודש שבט - רק עם פיקוח, אח"כ מותר
תאנים- רצוי עם פיקוח
הדרים
תפוזים מזן שמוטי, ניהול - רצוי עם פיקוח
תפוז טבורי - רק עם פיקוח
פומלית ופומלה - רק עם פיקוח
קליפים קטנים
תפוזים הנקלפים בקלות - רצוי עם פיקוח.
לימוניאור,הדס, אודם(יפעת), תמי - רק עם פיקוח
לימונים - רצוי עם פיקוח
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה

לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.

בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.

מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.

שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.

גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.

מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.














