ישיבה
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- כתובות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
(ד: 2- עד ה: 12+)
(ה. מעל האמצע)
חלק א – האם יכול לבעול ביום?
במשנה – בתולה נישאת ביום רביעי, כדי שאם יתברר שאינה בתולה ישכים למחרת לבית דין.
לבעול במוצאי רביעי (חמישי) – זה בסדר.
אך האם יכול לבעול ברביעי ביום (בבית אפל), או שחוששים שעד למחרת בבוקר כבר תתקרר דעתו?
ת"ש – תני בר קפרא - בועל בחמישי כי נתברכו הדגים,
משמע שלולי ברכת הדגים, מותר גם ברביעי.
[אלמנה נבעלת בשישי כי נתברך האדם.
ולמה לא בחמישי?
| שתי תשובות: | נפקא מינה: |
| 1. ברכת האדם עדיפה | צריך בשישי |
| 2. שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שישמח איתה שלושה ימים – יום החופה (חמישי), יום הביאה (שישי) ושבת. ואם יבעל בחמישי, יעזוב אותה וילך לעבודה בשישי... | אפשר בחמישי |
(ה. 11-)
חלק ב – עוד דרשות של בר קפרא
א. גדולים מעשה צדיקים (מקדש - ידיים) ממעשה שמיים (יד).
קושיות:
- ר' חייא – מה עם "ויבשת ידיו יצרו"?
- כתיב "ידו". דחייה – "יצרו".
- זה יד אחת, אך בהרבה אצבעות.
- B."ומעשה ידיו מגיד הרקיע"?
זה מתייחס למעשי הצדיקים.
ב. ויתד תהיה על אזנך – אוזנך – להכניס את האצבע לאוזן שלא לשמוע דבר לא הגון.
(ד: 2-)
חלק ג - לא בועל בראשונה במוצ"ש
ר' זירא -
- 1.משום חשבונות שיעשה בשבת על הסעודה במוצ"ש.
אביי – והרי חשבונות של מצווה מותרים בשבת!
- שמא ישחוט בשבת לצורך הסעודה במוצ"ש.
אביי – ולמה לא דואגים שיו"כ לא יצא ביום שני שמא ישחוט לסעודות של ראשון?
תשובות:
- ביו"כ זה אוכל לעצמו ופחות טרוד בזה.
- ביו"כ יש לו רווחא - יכול להכין ביום ראשון, לכן לא חוששים שישחוט השבת.
כתובות מה קל יותר - להוציא ממון או להתיר אשה להינשא?
מסכת יבמות - דף פח' ע"ב ומסכת כתובות - דף כח' ע"ב.
רבנים בבית המדרש
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
