ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
בתוך שלל האגדות והאמרות, דומה שהפרשה המרתקת ביותר היא פרשת הסתגרותו בחדרו. במשך כעשרים שנה, הסתגר הרבי בחדרו, ותלמידיו לא הורשו להיכנס פנימה. ובכל זאת, בית מדרשו המשיך להוות מוקד משיכה לבני עליה חריפים ושואפי גדולות. מידי פעם, היה הרבי מגיח מחדרו ושואג אל תלמידיו – משפט אמיתי עמוק ונוקב. התלמידים היו נרתעים ובורחים מפניו, אך שבים שוב ושוב להמתין בפתח החדר למשפט הבא שירימם לפסגות.
'אמנם הדלת נעולה', אמרו התלמידים, 'אך מבעד לחור המנעול פורצות יותר קדושה ורוממות משערים אחרים הפתוחים לרווחה'.
ואכן, מפעלו של הרבי מקוצק מהווה הוכחה מובהקת לכך ש"הדיבורים היוצאים לפעמים מפיות של קדושים, נותנים מזון בשפע רב יותר מהמון דרשות וספרים ארוכים בינוניים" (הראי"ה קוק, אורות התחיה ד).
לאחר פטירתו, נמנו רוב האדמו"רים הגדולים בפולין על תלמידיו. המונים רבים החלו ללכת לאורו. הבולטות בחסידויות הממשיכות עד היום את דרכו הן – גור וסוכטשוב. כך התברר, שאדם גדול שדיבר דברים מעטים, הטביע חותם משמעותי יותר מהרבה נואמים פופולריים, שאמנם מגיעים לרבים אך דבריהם בינוניים.
עיקרון זה ניתן ללמוד גם מדמותו של הגאון מווילנא (ואכן, יש בחסידות מי שראו בנשמת הרבי מקוצק כעין שיבה של נשמת הגאון מווילנא, ואף הרבי מקוצק ראה בשחר ימיו את הגאון מווילנא כדמות המופת אליה שאף להידמות). הגאון ישב כל ימיו סגור ומסוגר בחדרו ולמד בהתמדה עצומה. הגאון לימד חוג מצומצם של תלמידים, וחיבר ספרים המתאפיינים בתמציתיות גדולה, וקשים להבנה ללומד הרגיל.
לכאורה, אפשר היה לחשוב שהשפעתו תהא מעטה. וודאי היו שאמרו לעצמם, שהגאונות העצומה התבזבזה לשווא, ואם הגאון היה שקוע בהפצת תורה – היה משפיע יותר.
אך בפועל השפעתו של הגאון הייתה עצומה. מכוחו של הגאון, הקים תלמידו הגדול רבי חיים מוולוז'ין את אם הישיבות – וולוז'ין. כך כל עולם הישיבות בעת החדשה קם מכוח פנימיותו הגדולה של הגאון. מכוח חזונו של הגאון, עלו תלמידיו לארץ ישראל – עליית תלמידי הגר"א, והחלו למעשה את שיבת ציון של ימינו. תלמידיו וצאצאיהם הקימו את השכונות הראשונות בירושלים, ואת אם המושבות – פתח תקווה. ואף ספריו העמוקים והתמציתיים הפכו לדרך חשובה ומרכזית בפסיקת ההלכה.
מכאן ניתן ללמוד, שאת עומקם ואמיתתם של החיים, אל לנו לחפש דווקא במקומות הפופולריים והרדודים, כי אם במקומות העומק וההקשבה לאמת. לדורות רבים, ישפיעו דווקא הוגי הדעות והמחנכים, ולא העיתונאים ואנשי ההמון.
בפרשת יתרו, מתברר שאת המסר הרוחני לדורות – התורה, דולים ישראל במדבר השמם, ולא במצריים – מקום שטף החיים וההמון. ואף אנו בחיינו, אם רצוננו להתחבר לעומק ואמת, עלינו למצוא זמנים לשבת בבית המדרש ללמוד ולהעמיק!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מצוות תלמוד תורה – גם לנשים
נשים חייבות ללמוד תורה, והתורה שייכת לנשים כמו לגברים | ביסוד הקשר לתורה - נשים אף קודמות לגברים | להקיף את התורה כולה – רק גברים חייבים | נשים, כמו גברים, חייבות לברך בכל יום את ברכות התורה | ככל שעברו השנים, השתתפות האישה בכל תחומי העבודות והמדעים גדלה | נשים שחיות בחברה המודרנית, תוך שותפות בקידום המדע והחברה, חייבות ללמוד הרבה יותר תורה
לך לך פרשת לך לך – נפרדים לשלום
עם ישראל מתקשה לקבל את אלומות הצלחתו המדינית ומפקיר את המדינה לידי מורדים פנימיים מחוסר זהות יהודית לאומית
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת לך לך תשפז
מה הטעם שמכל חייבי כריתות מצות מילה ומצות קרבן פסח הם המצוות היחידות שחייבים עליהם כרת בביטול מצות עשה. לאיזה צורך הגביה הקב"ה את אברהם למעלה מן הכוכבים, ואפשר לראותם גם מלמטה. ועוד מהו דמיון הכוכבים לישראל. והרי כבר המשילום לעפר הארץ. למה שאל אברהם אות על הארץ בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ואילו על הבנים לא שאל אות. איך מל אברהם את עצמו ביום הכיפורים, ונפסק בשו"ע (יו"ד רסו ז) אדם שלא מל מעולם לא ימול בשבת שמא יקלקל ונמצא מחלל שבת.
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
