ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
ובכל זאת, בפעם הזו, חרג רבי שלמה ממנהגו ועמד על שלו, עד שהתרצו המארגנים והסכימו לשלם לו את מלוא הסכום. ואכן, מיד בתום ההופעה עמדו המארגנים בדיבורם, והביאו לו מעטפה ובה 3000 דולר במזומן.
תחב רבי שלמה את המעטפה בכיסו, ושוחח עם הזמר השני. והנה, מתקרבים אליהם זוג צעיר, והחלו לספר לרבי שלמה על מצבם הכלכלי הקשה. שלף רבי שלמה את המעטפה מכיסו... ונתן אותה בשלמותה לזוג הצעיר.
התפלא הזמר השני על רבי שלמה ושאל אותו: הרי חרגת הפעם ממנהגך, והתמקחת עימנו על גובה התשלום, וכעת אתה נותן בקלות את הכסף לאחרים?
ענה לו רבי שלמה: אכן, גם אני התפלאתי על עצמי, ולא הבנתי למה אני מתמקח על גובה התשלום, אך עכשיו אני מבין הכל. פשוט לזוג הצעיר לא הספיקו 2000 דולר, והוא היה צריך 3000 דולר... (שמעתי מידידי הרב יצחק אברהמי הי"ו).
בסיפור זה, מעבר למידת החסד המופלגת והמדהימה שהצטיין בה רבי שלמה, יש גם מוסר השכל חשוב נוסף ומרכזי, שהוא אבן יסוד לעלייה בעבודת ה'.
וכך אמר הבעל שם טוב הקדוש בתחילת צוואת הריב"ש: "כלל גדול: גול על ה' מעשיך ויכונו מחשבותיך, שכל דבר שיזדמן יחשוב שהוא מאתו יתברך. ויראה שיבקש מה' יתברך שיזמין לו תמיד מה שה' יתברך יודע שהוא לטובתו, ולא מה שנראה לבני אדם על פי שכלו, כי אפשר מה שבעיניו טוב הוא רע לו, רק ישליך הכל כל עניניו וצרכיו עליו יתברך".
אדם שרוצה להתקדם ולעלות בעבודת ה', (וזו גם עיצה טובה לחיים טובים, שמחים, רגועים ומאושרים), יחוש כל העת שהוא הולך בעולמו של ה', וכל מה שמזדמן לו הוא בהשגחה פרטית, וכך היה צריך לקרות לו, וזה הטוב בשבילו.
כחלק מאותו עניין, לא יחושב האדם תמיד ש"הדשא של השני ירוק יותר", ו"מה היה אילו הייתי עושה כך", אלא יחוש שמה שקורה לו, זה הטוב, וכך צריך היה לקרות, וה' ניהל כך את העניינים.
ומסופר על רבי לוי יצחק מברדיצ'ב, שפעם ראה אדם רץ ברחוב. שאלו: ר' יהודי, אחרי מה אתה רץ?
ענה לו האיש: אחרי הפרנסה!
אמר לו רבי לוי יצחק: יהודי יקר, ומניין לך שפרנסתך היא לפניך ואתה צריך לרדוף אחריה? אולי היא מאחוריך והנך בורח ממנה? אולי תעמוד במקומך ותצפה שתבוא אליך? (סיפורי צדיקים עמ' 303).
ומעניין לעניין באותו עניין, זו גם הסיבה שהבעש"ט היה מספר סיפורים, ולומד מוסר השכל מהמאורעות שקרו לו, כי כל מה שקורה לאדם, הרי ה' שלח לו זאת ללמד אותו עניין מסויים בעבודת ה'. כפי שנאמר בצוואת הריב"ש: "וכן אם שומע אחד מדבר, והוא מתפלל, יאמר - למה הביאו ה' הלום לדבר בתוך תפלתי? הלא כל זה בהשגחה פרטיות! אך הדיבור הוא השכינה. שרתה השכינה בפיו של זה האדם, כדי שאחזק את עצמי לעבודה. כמה יש לי לחזק את עצמי בעבודה היא תפלה...".
ובאמת, כל העניינים הללו שורשם בפרשת חיי שרה. בפרשתנו מופיע מספר הסיפורים הגדול הראשון, הלא הוא אליעזר עבד אברהם. אליעזר הוא הראשון שעליו נאמר בתורה "ויספר", "ויספר העבד ליצחק...". אליעזר הוא גם הראשון בתורה, שמסופר עליו שסיפר את סיפורו באריכות, (סיפורים קצרצרים יש קודמים לו שסיפרו).
וכבר אמר רבי אחא על גודל מעלת סיפור זה: "יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתן של בנים, שהרי פרשה של אליעזר כפולה בתורה, והרבה גופי תורה לא נתנו אלא ברמיזה".
והנה, מספר הסיפורים הזה, הוא גם מי שמלמד אותנו פרק גדול בהלכות אמונה וביטחון בה', וכל כולו חי את התודעה שהישועה נמצאת בדבר שבא מולך. לא צריך לחפש במקומות רחוקים, ה' מזמן את הישועה במציאות שמופיעה לפניך.
עוד בטרם הוא מכלה לדבר, וכבר רבקה באה מולו. ואכן, הוא כל כך בטוח שה' שלח לו את מה שחיפש, שאף על פי שאברהם שולח אותו לקחת אישה ממשפחתו, בכל זאת הוא נותן לרבקה נזם וצמידים עוד לפני שהוא שואל אותה מאיזה משפחה היא.
וכל כך מקרין אליעזר את ההסתכלות המיוחדת הזו, עד שאפילו לבן ובתואל הרשעים, נאלצים להודות בפה מלא – "מה' יצא הדבר"!
תובנה זו היא עבודת חיים, ועלינו לשננה בלי גבול, עד שנזכה גם אנו לומר תדיר: מה' יצא הדבר!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.











