ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
- שבת ומועדים
- עשרה בטבת
- יום הקדיש הכללי
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שולמית בת צביה
לאחר 16 שנים שלא נפקדו, נסע ר' חיים לפולין להתברך מפי צדיקים. רבי אהרון מבעלז בירכו, וכשרצה ר' חיים לתת פדיון אמר האדמו"ר: "רק לאחר שייוולד הילד".
ואז נולדה חיה רחל.
כעבור שנים יצא האב מביתם ללכת לקראת רבי אהרון, שעבר בהונגריה בדרכו לארץ ישראל, וכשחזר אמר לבתו: "עכשיו שילמתי עלייך..."
ב-19.3.1944 כבשו הגרמנים את הונגריה. כאשר נכנסו לטוקאי, קרא חייל בליווי תופים לאנשים לצאת מבתיהם, חוץ מהיהודים. רחל שאלה את אביה: "מה עושים?" והוא ענה: "מתפללים".
המשפחה נסעה כמו יתר היהודים עם עגלון גוי לעבר קרסטור. האב ביקש מהעגלון לעצור לנוכח העצים המלבלבים ובירך ברכת האילנות. דבר זה הותיר רושם עז על בתו בת ה-15, והיא אמרה להוריה שהכול יהיה בסדר.
הם הגיעו לקרסטור, ומשם שלחו אותם ברכבת לגטו מרכזי בשאטוראליאויהיי. לאחר כחודש הועלו על רכבת בהמות למחנה בירקנאו. האם אמרה שאם יפרידו ביניהם היא לא תעמוד בזה.
כאשר הגיעו הפרידו בין האב ובין האם והבת. "אבא, לוקחים אותך!" צעקה רחל כשהתרחק. האב הסתובב ואמר: "דבר אחד אל תשכחי: השם יתברך הוא האבא של כל אחד".
הגרמנים זירזו אותם בירידה מהרכבת. רחל ואמה ירדו וניצבו מול המפקד, כנראה מנגלה. הוא שאל אותה: "בת כמה את?". רחל ראתה שבצד שמאל שותים מים והלכה לשם בלי לענות. כאשר חזרה, אמה קראה לה. אולם יהודי אחד אחז בה ולא הניח לה ללכת, כי ידע שאמה נמצאת בין אלו שעומדים להירצח. רחל אמרה: "אני רק רוצה לומר שלום לאמא", אבל האיש לא הניח לה.
הגרמנים נתנו לנשים להתרחץ, גילחו את שערותיהן, העבירו אותן לבלוק ונתנו להן קמצוץ לחם בטעם סבון. על זרועה קעקעו את המספר A6766.
אחראית הבלוק אמרה: "תדעו שאף אחד לא חי, חוץ מכן". הן חשבו שהיא משוגעת, אבל לאחר שהגיעו טרנספורטים והשמיים השחירו מעשן, הבינו שהיא צודקת.
רחל השתייכה לעשרים בנות שצעדו מדי בוקר שלושה קילומטרים לאושוויץ בליווי שוטרים וכלבים כדי לעבוד בשדות ובגינות של הקצינים הגרמנים, ובערב חזרו לבירקנאו. בסתיו העבירו אותן לעבוד במתפרה באושוויץ, וקבוצת נשים אחרת עבדה בבית חרושת לייצור חומרי נפץ. לקראת סוף המלחמה היו בנות שהגניבו חומר נפץ לבחורים בבירקנאו, והללו הצליחו לפוצץ את הקרמטוריום. ארבע בנות נתפסו ונתלו לעיני כולן.
בתחילת 1945 לקחו אותן לצעדת המוות. היא פגשה שם את בת דודתה אסתר ונצמדה אליה. מי שלא היה מסוגל לצעוד נורה. במשך שבועיים וחצי צעדו בחורף הקשה, כשהם הולכים ומתמעטים. לבסוף הגיעו לרבנסברוק בגרמניה. כאשר שאלה רחל "איפה אפשר להתרחץ?" חטפה מכות. מרוב קור לא הצליחה לעמוד על רגליה ובקושי מצצה שלג מעורב בטינופת. אחר כך לקחו אותם ברכבת פתוחה לנוישטטגלבה. היא שקלה 25 קילוגרמים. מסביבה כל הזמן מתו אנשים.
בתחילת מאי 1945 נשמעו יריות, ונודע שהרוסים הגיעו. לאחר שהרוסים שחררו אותם, רחל רצתה לחזור הביתה כדי לבדוק אם אביה בחיים, והצטרפה לקבוצה שחזרה בדרך חתחתים להונגריה. כשהגיעה חיפשה את הרשימות של אלה שחזרו. אביה לא הופיע בהן.
משם הלכה לטוקאי. הגוי שהתגורר שם לא נתן לה להיכנס לביתה. היא הצליחה למצוא בבית נטוש ספרי קודש של אביה ואת כתב ידו מהתקופה שלמד בישיבה באונסדורף. זה כל מה שנשאר מביתה ומהוריה.
רחל הלכה לסמינר בית יעקב, וכאשר הרוסים השתלטו על הונגריה הצטרפה לקבוצה של שישים איש מאגודת ישראל שעלו ארצה בעלייה האחרונה שהורשתה לצאת. הם נסעו ברכבת לצרפת, עלו על אוניית 'הגלילה', ולאחר הפלגה מפרכת הגיעו לישראל בסוף 1948.
את משה יצחק הכירה רחל בהונגריה, ובישראל הוצע לה להתחתן איתו. הוא היה אינטליגנטי, מבית יהודי טוב, כפי שרצו הוריה. ממשפחתו בת תשעת הילדים שרדו שלושה. הם התחתנו בתל אביב בסוף 1950. בתחילה התיישבו בתפרח, ואחר כך עברו לבאר שבע ועסקו בחינוך. לאחר מכן נסעו לשליחות בדרום אפריקה, ולאחריה חזרו ארצה והתגוררו ברובע היהודי בירושלים.
משה יצחק חלה ונפטר בשנת 1990. לבני הזוג שלוש בנות, טובה, שרה ומרים, מהן זכו לארבעה עשר נכדים. נכדתה הבכורה, מיכל פרנקלין הי"ד, בתה של שרה, נרצחה בפיגוע בגבעה הצרפתית בירושלים ביום שסיימה את לימודי התואר הראשון. אבלותה של רחל על נכדתה היפה הרקיעה שחקים. הירצחה הזכיר לה כי בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו.
רחל מספרת את סיפורה לכל המעוניין והוציאה לאור שלושה ספרים: 'שארית חיים' של אביה הי"ד, 'הנצרות ושואת יהודי הונגריה' שכתב בעלה ז"ל, ו'בצל החיים' פרי עטה. היא חוזרת ואומרת: "לא האמנתי לרגע שאצליח להינצל, בוודאי לא שאגיע לארץ הקודש ואגדל משפחה. אני נס, בזכות אבותיי, וכולכם גם כן נס".
משפטו האחרון של אביה, ר' חיים הי"ד, מעטר את סלון ביתה עד עצם היום הזה.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.








