ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- הנהגת ה' את העולם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שולמית בת צביה
הייתה זו מכה קשה ליחזקאל, שהתקשה במציאת מקום עבודה חדש.
עברו שלושה חודשים, ויחזקאל עדיין לא הצליח למצוא עבודה. מתוך הייאוש והחשיכה נדלק לו אור רוחני: "יש בורא לעולם והפרנסה ממנו! צריך להתפלל אליו!". כך חשב לעצמו, והחל להתפלל בכוונה גדולה על רוחניות וגשמיות. הוא התפלל והתפלל, אבל עדיין לא ראה שינוי לטובה.
יחזקאל קבע שיעורי תורה בבוקר ובערב, אבל הישועה בוששה לבוא. כמעט שהחל להתרעם כלפי שמיא, אבל יצרו הטוב גבר והוא אמר לעצמו: ''וכי אני מתפלל ולומד רק כדי שהקב"ה ייתן לי פרנסה?! לא! ריבונו של עולם, אני מבטיח בלי נדר להמשיך בקביעת עיתים לתורה, בין אם תהיה לי פרנסה ברווח ובין אם לאו. איני לומד תורה כדי שרצוני ייעשה, אלא כדי לעשות את רצונך יתברך!"
יומיים לאחר מכן ראה מודעה שחברה גדולה מחפשת גרפיקאי מומחה. יחזקאל מיהר ושלח קורות חיים, וכבר באותו לילה התקשרו אליו כדי לקבוע ריאיון עבודה למחרת. יחזקאל קיווה מאוד להצליח בריאיון, אולם אז התעוררה בעיה: השעה שקבעו לריאיון הייתה בדיוק שעת השיעור. למרות שהוא חשש להפסיד את ההזדמנות למשרה המוצלחת, אמר לנציג: "מצטער, אך בשעה זו לא אוכל לבוא לריאיון כי יש לי שיעור תורה שאיני מוכן להפסיד. האם אוכל לבוא בזמן אחר?"
להפתעתו של יחזקאל, השיב האיש: "אין בעיה, נקבע לשעה מאוחרת יותר".
למחרת, מיד לאחר השיעור, יצא ברכבו לכיוון העיר. הוא האיץ למהירות הגבוהה המותרת, כי רצה להגיע בזמן לריאיון העבודה. לפתע חש בריח של פלסטיק שרוף. יחזקאל עצר וחיפש את מקור הבעיה, אך לא מצא דבר. הוא חזר לרכב וניסה להתניע, אך הרכב נותר דומם. הוא נלחץ מאוד, עמד לצד הכביש שהיה כמעט שומם, וקיווה שמישהו יעצור וייקח אותו טרמפ.
ואז חשב: מה קורה כאן?! הייתי כל כך בסדר, התחזקתי בלימוד תורה בשיעור היומי ובתפילה, למרות הסכנה שאאבד את המשרה. מדוע זה קורה לי?! אין סיכוי שאצליח להגיע בזמן לריאיון, ומי ירצה עובד שדוחה את הריאיון הראשון, וכשקובעים לו מועד נוסף הוא מעז לאחר לפגישה?
יחזקאל רצה להתקשר לאחד ממכריו שיבוא לקחתו, אך סוללת הטלפון הנייד לא פעלה. הוא עמד בשולי הכביש במשך שעה וחצי, התפלל אל ה' שיעזור לו ואמר לעצמו: "כל מה שה' עושה הוא לטובה. אין ספק שמה שקורה פה עכשיו זה טוב אמיתי!"
לפתע עצר לידו רכב יוקרתי.
"מה הבעיה?" שאל הנהג.
יחזקאל סיפר לו שרכבו מושבת והוא צריך להגיע בדחיפות לעיר.
"אני ממהר מאוד", אמר הנהג, "היכנס לאוטו וסע איתי עד הכניסה לעיר, ומשם תסתדר". יחזקאל נכנס לרכב והאיש החל לנוע.
תוך כדי הנסיעה התפתחה שיחה בינו ובין הנהג. הנהג סיפר שכבר 14 שנים הוא נוסע במסלול הזה ומעולם לא טעה. רק היום נכנס בטעות בפנייה לא נכונה, וכך הגיע לכביש הנידח שבו מצא את יחזקאל מחוסר ישע.
הנהג שאל: "במה אתה עוסק?"
יחזקאל סיפר שהוא גרפיקאי מנוסה, אך מזה כמה חודשים אין לו עבודה. גם סיפר לו שהיה בדרכו לריאיון בחברה מסוימת והוא מקווה שיקבלוהו לעבודה.
האיש קפא במקומו, נעץ ביחזקאל מבט ושאל: "אתה גרפיקאי בעל ניסיון? מה אתה אומר?!"
יחזקאל הופתע מתגובתו. מה כל כך מיוחד בגרפיקאי בעל ניסיון?
האיש מלמל לעצמו: "איזה סיפור יש לנו כאן! תשמע, אני בעלים של חברה גדולה. אתמול פיטרתי את הגרפיקאי שלנו, כי הוא מעל באמון שנתתי בו וגרם לנו נזק. העובדים האחרים התחננו שאחזיר אותו לעבודה, כי הם לא יכולים לעבוד בלי גרפיקאי מקצועי. חשבתי שעד שאמצא גרפיקאי מתאים עלול לעבור זמן רב מדי. ופתאום אני מוצא גרפיקאי בעל ניסיון עומד ומחכה חסר ישע על שוליו של כביש שומם, שהגעתי אליו בטעות מוזרה... תגיד, מה דעתך לבוא איתי עכשיו ולהראות לי את ביצועיך בגרפיקה?"
הנהג נתן ליחזקאל את הטלפון הנייד שלו, והוא התקשר אל החברה שעמה קבע והסביר שנתקע בדרך ואין באפשרותו להגיע בזמן שנקבע. הוא סיכם שיהיה עמם בקשר למחרת, והמשיך בנסיעה עם אותו איש.
האיש בחן את תיק העבודות של יחזקאל, בדק את יכולותיו בסוג העבודה שנדרשת אצלו בחברה וקיבלו לאלתר לעבודה.
העבודה בחברה הזאת הייתה טובה בהרבה מהעבודה שיכול היה להשיג בריאיון שנקבע, מרבית העובדים היו יהודים, זמן הנסיעה לעבודה היה קצר יותר והמשכורת גבוהה יותר. והעיקר: יחזקאל הבין שההשקעה הטובה ביותר היא האמונה בקדוש ברוך הוא.
על פי הספר 'ומתוק האור' מאת הרב חנניה צולק
מתוך העיתון בשבע
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.










