ישיבה
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- הנהגת ה' את העולם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שולמית בת צביה
הייתה זו מכה קשה ליחזקאל, שהתקשה במציאת מקום עבודה חדש.
עברו שלושה חודשים, ויחזקאל עדיין לא הצליח למצוא עבודה. מתוך הייאוש והחשיכה נדלק לו אור רוחני: "יש בורא לעולם והפרנסה ממנו! צריך להתפלל אליו!". כך חשב לעצמו, והחל להתפלל בכוונה גדולה על רוחניות וגשמיות. הוא התפלל והתפלל, אבל עדיין לא ראה שינוי לטובה.
יחזקאל קבע שיעורי תורה בבוקר ובערב, אבל הישועה בוששה לבוא. כמעט שהחל להתרעם כלפי שמיא, אבל יצרו הטוב גבר והוא אמר לעצמו: ''וכי אני מתפלל ולומד רק כדי שהקב"ה ייתן לי פרנסה?! לא! ריבונו של עולם, אני מבטיח בלי נדר להמשיך בקביעת עיתים לתורה, בין אם תהיה לי פרנסה ברווח ובין אם לאו. איני לומד תורה כדי שרצוני ייעשה, אלא כדי לעשות את רצונך יתברך!"
יומיים לאחר מכן ראה מודעה שחברה גדולה מחפשת גרפיקאי מומחה. יחזקאל מיהר ושלח קורות חיים, וכבר באותו לילה התקשרו אליו כדי לקבוע ריאיון עבודה למחרת. יחזקאל קיווה מאוד להצליח בריאיון, אולם אז התעוררה בעיה: השעה שקבעו לריאיון הייתה בדיוק שעת השיעור. למרות שהוא חשש להפסיד את ההזדמנות למשרה המוצלחת, אמר לנציג: "מצטער, אך בשעה זו לא אוכל לבוא לריאיון כי יש לי שיעור תורה שאיני מוכן להפסיד. האם אוכל לבוא בזמן אחר?"
להפתעתו של יחזקאל, השיב האיש: "אין בעיה, נקבע לשעה מאוחרת יותר".
למחרת, מיד לאחר השיעור, יצא ברכבו לכיוון העיר. הוא האיץ למהירות הגבוהה המותרת, כי רצה להגיע בזמן לריאיון העבודה. לפתע חש בריח של פלסטיק שרוף. יחזקאל עצר וחיפש את מקור הבעיה, אך לא מצא דבר. הוא חזר לרכב וניסה להתניע, אך הרכב נותר דומם. הוא נלחץ מאוד, עמד לצד הכביש שהיה כמעט שומם, וקיווה שמישהו יעצור וייקח אותו טרמפ.
ואז חשב: מה קורה כאן?! הייתי כל כך בסדר, התחזקתי בלימוד תורה בשיעור היומי ובתפילה, למרות הסכנה שאאבד את המשרה. מדוע זה קורה לי?! אין סיכוי שאצליח להגיע בזמן לריאיון, ומי ירצה עובד שדוחה את הריאיון הראשון, וכשקובעים לו מועד נוסף הוא מעז לאחר לפגישה?
יחזקאל רצה להתקשר לאחד ממכריו שיבוא לקחתו, אך סוללת הטלפון הנייד לא פעלה. הוא עמד בשולי הכביש במשך שעה וחצי, התפלל אל ה' שיעזור לו ואמר לעצמו: "כל מה שה' עושה הוא לטובה. אין ספק שמה שקורה פה עכשיו זה טוב אמיתי!"
לפתע עצר לידו רכב יוקרתי.
"מה הבעיה?" שאל הנהג.
יחזקאל סיפר לו שרכבו מושבת והוא צריך להגיע בדחיפות לעיר.
"אני ממהר מאוד", אמר הנהג, "היכנס לאוטו וסע איתי עד הכניסה לעיר, ומשם תסתדר". יחזקאל נכנס לרכב והאיש החל לנוע.
תוך כדי הנסיעה התפתחה שיחה בינו ובין הנהג. הנהג סיפר שכבר 14 שנים הוא נוסע במסלול הזה ומעולם לא טעה. רק היום נכנס בטעות בפנייה לא נכונה, וכך הגיע לכביש הנידח שבו מצא את יחזקאל מחוסר ישע.
הנהג שאל: "במה אתה עוסק?"
יחזקאל סיפר שהוא גרפיקאי מנוסה, אך מזה כמה חודשים אין לו עבודה. גם סיפר לו שהיה בדרכו לריאיון בחברה מסוימת והוא מקווה שיקבלוהו לעבודה.
האיש קפא במקומו, נעץ ביחזקאל מבט ושאל: "אתה גרפיקאי בעל ניסיון? מה אתה אומר?!"
יחזקאל הופתע מתגובתו. מה כל כך מיוחד בגרפיקאי בעל ניסיון?
האיש מלמל לעצמו: "איזה סיפור יש לנו כאן! תשמע, אני בעלים של חברה גדולה. אתמול פיטרתי את הגרפיקאי שלנו, כי הוא מעל באמון שנתתי בו וגרם לנו נזק. העובדים האחרים התחננו שאחזיר אותו לעבודה, כי הם לא יכולים לעבוד בלי גרפיקאי מקצועי. חשבתי שעד שאמצא גרפיקאי מתאים עלול לעבור זמן רב מדי. ופתאום אני מוצא גרפיקאי בעל ניסיון עומד ומחכה חסר ישע על שוליו של כביש שומם, שהגעתי אליו בטעות מוזרה... תגיד, מה דעתך לבוא איתי עכשיו ולהראות לי את ביצועיך בגרפיקה?"
הנהג נתן ליחזקאל את הטלפון הנייד שלו, והוא התקשר אל החברה שעמה קבע והסביר שנתקע בדרך ואין באפשרותו להגיע בזמן שנקבע. הוא סיכם שיהיה עמם בקשר למחרת, והמשיך בנסיעה עם אותו איש.
האיש בחן את תיק העבודות של יחזקאל, בדק את יכולותיו בסוג העבודה שנדרשת אצלו בחברה וקיבלו לאלתר לעבודה.
העבודה בחברה הזאת הייתה טובה בהרבה מהעבודה שיכול היה להשיג בריאיון שנקבע, מרבית העובדים היו יהודים, זמן הנסיעה לעבודה היה קצר יותר והמשכורת גבוהה יותר. והעיקר: יחזקאל הבין שההשקעה הטובה ביותר היא האמונה בקדוש ברוך הוא.
על פי הספר 'ומתוק האור' מאת הרב חנניה צולק
מתוך העיתון בשבע
הנהגת ה' את העולם הלימונדה והכרוב-סוד ההתנתקות לשם התחברות
מתוך ישיבת בין הזמנים בישיבת בני צבי, בית אל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
עין אי"ה - הרב משה גנץ שאלות הדין ומבט אל העתיד
שבת א, קס"ב - קס"ד
השיעור עוסק בשאלות שנשאל אדם בבית דין של מעלה – בהן משא ומתן באמונה, קביעת עתים לתורה וציפייה לישועה – על פי תורתו של הראי"ה קוק. דרך שאלות אלו נבחנים החיבור בין יושר טבעי ללימוד התורה, וכן החשיבות שבהתבוננות אופטימית ופעילה על המציאות מתוך מבט אל העתיד והכלל.
נח משיב הרוח ומוריד הגשם -גבורות גשמים, האומנם?
הסברים מדוע מובא בתלמוד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' בשם 'גבורות גשמים' שלושה הסברים. ומדוע מזכירים בברכת תחיית המתים.
רביבים חובת לימוד כל יסודות התורה
מצוות תלמוד תורה מוטלת על ההורים, ועליהם לדאוג שבניהם ילמדו יסודות אלו בעודם צעירים | מי שלא הספיק ללמוד בצעירותו, חובה שילמד בעצמו בבגרותו | במשך הדורות תוכן הלימוד התרחב, עד שהוצרך להתיר לכתוב את התורה שבעל פה | המיוחד בתלמוד, שהזוכה לרכוש את המיומנות המורכבת שבלימודו כביכול נכנס לעולמם של חכמים ומשתתף עימהם בדיון | עיקר תכלית הלימוד להכין את התלמידים ללמוד היטב ובדייקנות אליבא דהלכתא | צריך לתכנן תוכנית שבה עד סביבות גיל 20 יקיפו התלמידים את כל יסודות המצוות וההלכה עם עיקרי ההסברים שנתבארו בתלמוד ובמפרשיו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת נח תשפז
קֵץ כׇּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי - מהו לשון קֵץ שיש פה, ולא שייך קֵץ אלא בדבר הקצוב מתחלה. מִכׇּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל - לכאורה אֲשֶׁר יֵאָכֵל הוא מיותר. דאם הוא לְךָ מַאֲכָל הוא ראוי להיאכל. מה הטעם שנוהגים לאכול דגים בשבת קודש. ומה הקשר לפרשה. למה שלח שני עופות הללו דווקא עורב ויונה, והלא יש הרבה עופות שפורחים טוב יותר מהם.
