בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • מדורים
  • חמד×Ē ×™×ž×™×
  • הדת היומי
קטגוריה משני×Ē
undefined
2 דק' קריאה
בגמרא (יח ×ĸ"א) מסופר ×ĸל רבי יונ×Ēן שהיה הולך בבי×Ē ×”×§×‘×¨×•×Ē ×•×—×•×˜ ×Ēכל×Ē ×ž×”×Ļי×Ļי×Ē ×Š×œ×• נגרר מבגדו באופן גלוי. רבי חייא ה×ĸיר לו שזה לא יפה ל×ĸשו×Ē ×›×š משום שהמ×Ēים אומרים: "למחר באין א×Ļלנו, ו×ĸכשו מחרפין או×Ēנו", כלומר, שהליכה בבי×Ē ×”×ĸלמין ×ĸם ×Ļי×Ļי×Ē ×”×™× ל×ĸג למ×Ēים שאינם יכולים לקיים א×Ē ×ž×Ļוו×Ē ×”×Ļי×Ļי×Ē. ×Ēוספו×Ē (ד"ה למחר) כ×Ēבו ×Š××Ŗ שמבואר בגמרא במנחו×Ē ×Š×§×•×‘×¨×™× מ×Ēים ×ĸם טלי×Ē ×•×Ļי×Ļי×Ē, הרי שזה שאדם חי הולך ×ĸם ×Ļי×Ļי×Ē ×–×” ל×ĸג למ×Ēים.

הרא"׊ (ג, ה) כ×Ēב שההולך בבי×Ē ×”×ĸלמין אינו ×Ļריך להסיר א×Ē ×‘×’×“ ה×Ļי×Ļי×Ē ×ž×’×•×¤×•, משום שזהו בגד שמיו×ĸד ללבישה, ואדם הולך בו כדרכו, ואינו דומה ל×Ēפילין או ץפר ×Ēורה ׊×ĸליהם נאמר שאסור ללכ×Ē ××™×Ēם לבי×Ē ×”×§×‘×¨×•×Ē, משום שהם אינם לבוש. ולכן די להגביה א×Ē ×”×Ļי×Ļי×Ē ×Š×œ× ×Ēיגרר ×ĸל קברים. הוא כו×Ēב שי×Ēכן שבימינו יש להסיר גם א×Ē ×‘×’×“ ה×Ļי×Ļי×Ē ×ĸ×Ļמו משום שאינו בגד המיו×ĸד ללבישה, אלא מלבוש שלובשים רק ל×Ļורך המ×Ļווה.

הבי×Ē ×™×•×Ą×Ŗ (או"ח כג) הביא שנכ×Ēב בגמרא שאסור ללכ×Ē ×‘×‘×™×Ē ×”×§×‘×¨×•×Ē ×ĸם ×Ēפילין בראשו, ולא נכ×Ēב שאסור ללכ×Ē ×ĸם ×Ēפילין בזרו×ĸו, שה×Ēפילין שבזרו×ĸו שהם מכוסים מו×Ēר להיכנס אי×Ēם. מכך הוא מוכיח שמו×Ēר גם ללכ×Ē ×ĸם טלי×Ē ×§×˜×Ÿ ׊מ×Ēח×Ē ×œ×‘×’×“×™×. ולכן יש לכסו×Ē ××Ē ×”×Ļי×Ļיו×Ē ×•×œ×”× ×™×—×Ÿ מ×Ēח×Ē ×œ×‘×’×“×™×.

המגן גיבורים (אלת המגן ב) כ×Ēב (לפי דברי הרא"׊) שבגמרא מובאים שני דינים: דין לגבי ×Ēפילין שאסור ללכ×Ē ×ĸם ×Ēפילין לבי×Ē ×”×ĸלמין, למרו×Ē ×Š×”××“× לא קרוב לקבר, שיש בזה ל×ĸג לרש משום שהוא דבר שלובשים או×Ēו רק ל×Ļורך מ×Ļווה. ואילו ×Ļי×Ļי×Ē ×Š×”×™× חלק מהלבוש, מו×Ēר ללכ×Ē ××™×Ēה בבי×Ē ×”×ĸלמין, אבל אסור ללכ×Ē ××™×Ēה קרוב לקבר. אלא שבימינו לובשים או×Ēה רק למ×Ļווה, ולכן ×Ļריך לכסו×Ē ××•×Ēה כשנכנסים לבי×Ē ×”×ĸלמין. לפי זה הוא מסיק שבמקרה שהטלי×Ē ×§×˜×Ÿ מ׊מ׊×Ē ×œ×œ×‘×•×Š (כמו גופיי×Ē ×Ļי×Ļי×Ē), מו×Ēר ללכ×Ē ×ĸמה בבי×Ē ×”×§×‘×¨×•×Ē ×’× אם היא לא מוס×Ēר×Ē ×ž×Ēח×Ē ×œ×‘×’×“×™×.

הפרי מגדים (׊ם ב) כ×Ēב שאסור להיכנס לבי×Ē ×”×ĸלמין כשאדם לובש טלי×Ē ×’×“×•×œ המיוחד×Ē ×œ×Ēפילה, גם אם מ×Ļני×ĸים א×Ē ×”×Ļי×Ļיו×Ē ×‘×Ēוך הבגד, משום שזהו בגד שמיו×ĸד ל×Ēפילה, וכמו ×Ēפילין שאסור ללכ×Ē ××™×Ēם בבי×Ē ×”×ĸלמין. והמשנה ברורה (׊ם ג) חלק ×ĸל דבריו וכ×Ēב שמו×Ēר ללכ×Ē ×ĸם טלי×Ē ×’×“×•×œ אם ×Ļי×Ļיו×Ēיה מוכנסו×Ē ×‘×Ēוך הבגד. ונראה ׊ט×ĸמו הוא משום שאין מ×Ļווה בהליכה ×ĸם הבגד של הטלי×Ē, אלא רק ×ĸל ידי ה×Ļי×Ļיו×Ē ×Š×ž×˜×™×œ×™× בו, ואין זה דומה ל×Ēפילין שה×Ēפילין ×ĸ×Ļמם הם מ×Ļווה.

לגבי ×Ēפילין כ×Ēב בשולחן ×ĸרוך (מה, א) שאסור להיכנס אי×Ēם לבי×Ē ×”×ĸלמין, והביא הפרי מגדים (א) מחלוק×Ē ×”×× כל המקום המגודר ל×Ļורך בי×Ē ×ĸלמין נחשב כבי×Ē ×”×ĸלמין ל×ĸניין זה, או רק מקום שקרוב לקבר במרחק של ד' אמו×Ē.

סיכום: הגמרא אסרה ללכ×Ē ×ĸם ×Ļי×Ļי×Ē ×§×¨×•×‘ לקבר משום שיש בכך משום ל×ĸג לרש. כך גם אסרה הגמרא ללכ×Ē ×ĸם ×Ēפילין בבי×Ē ×”×ĸלמין. נחלקו הד×ĸו×Ē ×”×× ×Ļריך להסיר בגד טלי×Ē ×§×˜×Ÿ המיו×ĸד אך ורק למ×Ļווה, או שני×Ēן להמשיך ללכ×Ē ××™×Ēו ולה×Ļני×ĸו מ×Ēח×Ē ×œ×‘×’×“×™×. כמו כן ישנה מחלוק×Ē ×œ×’×‘×™ טלי×Ē ×’×“×•×œ ׊מ×Ļני×ĸים א×Ē ×Ļי×Ļיו×Ēיה.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il